Mikä on naapurustietoisuus lajien välillä?

naapurialueiden tietoisuutta lajien välillä Se on yleinen skenaario, jossa ihminen kehittyy yhdessä muiden elävien olentojen ja elämien kanssa tekemättä maailmaa omaksi.

Tämän käsitteen kehittämiseksi on syytä muistaa, että yhden biologisen lajin ja toisen väliset suhteet ylittävät ne, joissa on saalistaja ja saalis. Monet muut ovat luonteeltaan merkittäviä, jotka voivat olla yhteistoiminnallisia, kilpailukykyisiä tai loisia.

On olemassa monia esimerkkejä, jotka löytyvät tämäntyyppisistä suhteista ja monista käyttäytymisistä, joita ihminen voi ottaa heiltä omassa suhteessa heidän ympäröivään ympäristöön..

Seuraavassa on muutamia kysymyksiä, jotka aiheuttavat eniten kiistoja, jotka koskevat tätä tietoisuutta ihmisten ja heidän ympäristönsä välisestä suhteesta..

Kaksi vastakkaista näkemystä

Luonnon valloitus on tavoite, joka syntyi renessanssista, aika, jolloin filosofiset virrat nousivat esiin, mikä loi ympäristön vision suuresta resurssien talletuksesta, ihmisen omaisuudesta ja että oli tarpeen hyödyntää.

Näistä periaatteista syntyi myös kolonialismi, joka määritettiin periaatteessa ihmisen haluksi valloittaa ihminen, etsintä hallita muita maita niiden hyödyntämiseksi. Tämän seurauksena tämä käytäntö toi esiin vakavia ympäristöongelmia, jotka ovat yhä ilmeisiä nykymaailmassa.

Ihmistä ympäröivä luonne ei koostu sellaisista esineistä, jotka hän voi hävittää tahdon mukaan sen perusteella, että se ei ole eettisesti oikein, koska on olemassa resursseja, joita ihminen voi tuhota, mutta ei luoda uudelleen..

Tällä tavoin tietoisuus lajien läheisyydestä johtaa siihen, että ihminen käyttäytyy kunnioittavasti ympäröivään ympäristöön, joka perustuu muun muassa ympäristöetiikkaan, ekologiaan, sosiologiaan ja biologiaan, lainsäädäntöön, oikeuteen..

Ympäristö, yhteinen skenaario

Ympäristö voidaan nähdä eri näkökulmista, erityisesti jokaiselle organismille. Periaatteessa jokainen elävä olento asuu omassa ympäristössään, joka on erilainen kuin sen naapurit.

Osana tätä globaalia ympäristöä ihmistä kutsutaan ymmärtämään, että jokainen tämän ympäristön osa on puolestaan ​​muiden organismien kantaja. (Esimerkiksi metsä, tietty kasvilaji), joka olisi arvioitava joko sen funktiona, jota he harjoittavat ekosysteemissä tai niiden ulkonäön vuoksi.

On myös välttämätöntä olla tietoinen siitä, että se on yhteinen ympäristö omaisuuden sijasta, vaikka se olisi oikeudellisesti. Eläimillä ja kasveilla ei juurikaan ole aistituntemusta, eikä niillä voi luoda "laillisia" rajoja.

Omistusasioissa on selvää, miten joskus parempien elämänlaadun etsiminen omassa ympäristössämme (perheen asuinpaikka, takapiha jne.) Voi edistää maailmanlaajuisen ympäristön tuhoutumista.

Tästä syystä on välttämätöntä, että ihminen ymmärtää, mitkä ovat hänen oikeutensa ja oikeutensa omaisuuteensa kunnioittaen häntä ympäröivää ympäristöä ja tietoisiksi seurauksista, jotka saattavat vaikuttaa siihen.

Ympäristökriisi, ongelma naapureiden välillä

Tällä hetkellä ympäristö on tiettyjen teknologioiden, teollisuudenalojen ja luonnonvarojen hyödyntämisen suhteettoman ja hallitsemattoman kehityksen uhri.

Yksi vakavan vaaran alueista on biologinen monimuotoisuus, koska sukupuuttoon vaarassa olevien lajien määrä on kasvava tekijä.

Toisaalta metsien hävittäminen, joka on yksi ympäristön pilaantumisen syistä, on toinen vakava ongelma, joka uhkaa maailmanlaajuista ekosysteemiä, samoin kuin Amazonin tai Borneon metsien, muiden joukossa, jotka sanotaan häviävän kokonaan. lähivuosina, jos siihen ei ryhdytä.

Tämä ei kuitenkaan ole ihmisen ongelma luontoa vastaan: nämä toimet uhkaavat myös monia yhteisöjä ja ihmiskulttuureja.

Juuri Amazonissa Awá-heimo on monien mielestä kaikkein uhanalaisimpia koko maailmassa, koska sen elinympäristö on lähes kokonaan tuhoutunut korvaamaan suuri määrä nautakarjatiloja..

Etiikka ja ekologia, kaksi tiedettä maailman pelastamiseksi

Etiikka tutkii ihmissuhteita ja oikeaa tapaa olla vuorovaikutuksessa toistensa kanssa ja edellyttää koulutusta, joka alkaa perheessä ja paikallisyhteisössä, eli ensimmäisessä ympäristössä, jossa ihminen kehittyy.

Toisaalta ekologia tutkii organismien ja niiden ympäristöjen välisiä suhteita. Jos molemmat käsitteet yhdistetään, niin sanotaan "ympäristöetiikaksi", alueeksi, joka sisältää keskeiset tekijät tuhoamisen lopettamiseksi ja teollistuneen maailman uhka ekosysteemiin.

Näiden kahden tieteen pohjana oleva käsitys naapuruussuhteesta lajien välillä tulisi johtaa siihen, että ihminen luo rajoituksia kaikkien sellaisten toimintojen kasvulle ja kehitykselle, jotka saattavat vaarantaa luonnon.. 

Kestävän yhteiskunnan eli yhteiskunnan, joka kykenee täyttämään heidän tarpeensa vähentämättä tulevien sukupolvien mahdollisuuksia, pitäisi myös olla osa tätä filosofiaa.

Tällä tavoin minkä tahansa hankkeen suunnittelu ja suunnittelu kaikilla aloilla on tehtävä kunnioituksella ja tietoisuudella ympäristöstä, jotta voidaan säilyttää luonnonympäristöjä ja muita elementtejä, jotka sisältävät muita ympäristöjä ja lajeja..

On myös tärkeää, että mies ymmärtää, että elämänlaatua voidaan saavuttaa ilman, että tarvitsemme ylittää nykyisten rajojen välillä yhden lajin ja toisen välillä, mutta että harmonia ja rinnakkaiselo ovat aina mahdollisia.

viittaukset

1. Attfield, R. (1999). Globaalin ympäristön etiikka. Edinburgh, Edinburghin yliopisto.
2. Hunter, P. (2007). Kansallinen bioteknologian tiedotuskeskus: Ihmisen vaikutus biologiseen monimuotoisuuteen. Miten kaupunkikysymyksiin mukautetut lajit valottavat evoluutiota ja antavat vihjeitä suojelusta. Haettu osoitteesta: ncbi.nlm.nig.gov.
3. Merrriam-Webster-sanakirja. Ekologia. Haettu osoitteesta merriam-webster.com.
4. Misra, R. (1995) Envirmentaalinen etiikka: kulttuurien vuoropuhelu. Uusi Dehli, Concept Publishing Co
5. Muvrin, D. (2009). Taylor ja Francis verkossa: Bioetiikan kestävän kehityksen säätiö. Periaatteet ja näkökulmat. Haettu osoitteesta tandfonline.com.
6. Scwartz, J. (2015). Maailman villi elämä: 11 maailman uhanalaisimmista metsistä. Haettu osoitteesta worldwildlife.org.