Quechuan kirjallisuuden historia, ominaisuudet, edustajat ja teokset



Kechuan kirjallisuus on nimi, joka merkitsee sarjaa kirjallisia tapahtumia, jotka on tuotettu Quechuan kielellä, ennen kuin espanjalaiset valloittajat saapuvat nykypäivään. Ketsua-intiaanit, inkaiden suorat jälkeläiset, ovat aina olleet keskellä Andien korkeuksia.

Inca-valtakunta oli olemassa vuosisadan ajan ennen espanjalaisen saapumista ja oli hyvin kehittynyt sivilisaatio. Se laajensi pohjoisosaan nykyisestä Kolumbiasta Chileen, sen eteläosassa, ja se oli pinta-alaltaan 1 800 000 km²..

Heidän kielensä, Quechua tai Runa Simi (kansan kieli), oli hallitseva kieli. Quechuan rinnalla Tahuantinsuyo-imperiumissa puhuttiin noin 2 000 murtaa. Quechua oli kuitenkin inkojen valtakunnassa yleisin kieli.  

Toisaalta espanjalaiset valloittajat saapuivat Etelä-Amerikkaan 1500-luvun alussa. Kun he tapasivat inkoja (noin 1527), he näkivät kirjallisuudensa korkean kehityksen. Lyyri-, eepos-, narratiivi- ja dramaattiset muodot olivat osa kulttuurinäytettä, jonka he löysivät saapuessaan.

Aluksi sotilaiden, saarnaajien ja siirtomaajien (kronikoiden) valloittaminen kootti ja kirjoitti tämän erilaisen kirjallisuuden tapahtuman. Nämä julkaistiin ensimmäisen kerran Euroopassa. Tällä hetkellä ne ovat käytettävissä muualla maailmassa.

indeksi

  • 1 Alkuperä ja historia
    • 1.1 Alkuperä rannikolla
    • 1.2 Serrano- ja Amazonin alkuperä
  • 2 Ketsua-kirjallisuuden ominaisuudet
    • 2.1 Suullinen
    • 2.2 Sentimentaalinen ja intiimi
    • 2.3 Musiikin ja tanssien käyttö
    • 2.4 Virallinen kirjallisuus
  • 3 Edustajat ja teokset
    • 3.1 Runous: Kusi Paukar
    • 3.2 Kronikat: Felipe Guaman Poma de Ayala
    • 3.3 Jesús Lara
    • 3.4 Teatteri
  • 4 Viitteet

Alkuperä ja historia

Kechuan kirjallisuudella on samat lähtökohdat ja historia kuin sen levittämisen väline, quechua-kieli. Ei kuitenkaan tiedetä varmasti, miten kieli on peräisin. Jotkut asian opiskelijat ovat esittäneet useita hypoteeseja.

Alkuperä rannikolla

Vuonna 1911 ehdotettiin, että Perun rannikko olisi alue, jolla tämä kieli syntyi. Tämän teorian mukaan kekhua-kielellä oli progressiivinen laajeneminen, joka mahdollisti sen asettua moniin erilaisiin Andien maantieteellisen alueen paikkoihin, kuten esimerkiksi Etelä-Perun sierraan.

Tämä hypoteesi tukee sitä, että Perun keskiosassa puhutut murteet ovat entistä konservoituneempia.

Serrano ja Amazonin alkuperä

Muut teoriat ovat syntyneet ajan myötä. Niistä erottuu serrano alkuperä ja amazonian, korotettu vuonna 1950 ja 1976, vastaavasti. Ensimmäisessä paikassa Cuzco on Quechuan alkuperäinen keskus.

Toinen hypoteesi perustuu arkeologisiin ja arkkitehtonisiin tietoihin. Tämä ehdottaa, että Quechuan alkuperä tapahtuu Chachapoyasin ja Macasin välisessä viidakossa Pohjois-Perussa..

Joka tapauksessa Inca-imperiumin laajenemisella oli keskeinen rooli kielen laajentamisessa ja siten kirjallisuudessa. Uskotaan, että Inca-kuninkaat tekivät quechuaksi heidän virallisen kielensä.

Perun Inca-valloituksella 1400-luvulla Quechuasta tuli valtakunnan lingua franca. Vaikka valtakunta kesti vain noin 100 vuotta, Quechua levisi Ecuadoriin, Boliviaan ja Chileen.

Ketsua-kirjallisuuden ominaisuudet

suullinen

Kechuan kirjallisuus lähetettiin suullisesti, yleensä kappaleiden ja tanssien muodossa. Espanjalaisten saapuessa ensimmäiset kirjalliset asiakirjat alkoivat rekisteröityä.

Tämä johti siihen, että useammat ihmiset pystyivät tuntemaan tämän etnisen ryhmän kulttuuriset ominaisuudet. Kuitenkin suuri osa kirjallisuudesta viittasi antiikin Quechuan uskonnolliseen ideologiaan. Eurooppalainen papisto tuomitsi tämän, tuomitsi sen ja toisinaan jättää sen huomiotta, koska se oli ristiriidassa kristillisen uskon kanssa.

Sentimental ja intiimi

Yleisesti ottaen Quechua-kirjallisuutta on luonnehdittu sentimentaaliseksi ja intiimiksi, erityisesti runoiluksi. Hänen kunnianhimonsa ja melkein lapsuus tulevat hänen innostuneesta panteismistaan. Panteismi on käsitys maailmasta, joka vastaa maailmankaikkeutta, luontoa ja Jumalaa.

Musiikin ja tanssien käyttö

Toisaalta asiantuntijat tunnustavat kansan kirjallisuuden, joka ilmaisi ihmisten tunteen. Tätä seurasi musiikkiryhmä ja tanssit.

Hänessä esiintyi kylvöihin, satoihin ja ayllun (yhteisön) jokapäiväiseen elämään liittyviä kokemuksia. Tällainen kirjallisuus vastasi harawicuksesta (suosituista runoilijoista).

Virallinen kirjallisuus

Lisäksi siellä oli virallista kirjallisuutta keisarikunnalle. Hänessä korostettiin agrarian juhlien ja uskonnollisten juhlien iloa.

Myös legendaaristen sankareiden feats juhlittiin ja ihailtiin niitä jumalia, jotka hallitsivat heitä. Samalla tavalla he käyttivät laulua ja tanssia ja esiintyivät amautas (asianajajat).

Edustajat ja teokset

Kechuan kirjallisuus oli alkunsa anonyymi ja suullinen. Siksi kaikki löydettävä kirjallinen tuotanto vastaa siirtokunnan aikana ja sen jälkeen tehtyjä kokoelmia. Tämän vuoksi joissakin tapauksissa voit löytää saman runon eri versioita.

Runous: Kusi Paukar

Mitä runoja, korostuu tohtori César Guardia Mayorga (1906-1983). Pseudonimellä Kusi Paukar, Mayorga tuotti suuren määrän töitä.

Näistä on syytä mainita: Runap kutipakuynin (Ihmisten protesti), Sonqup jarawiinin (Sydänlaulu) ja Umapa jamutaynin.

Chronicles: Felipe Guaman Poma de Ayala

Toisaalta kroonisessa genreissä on Felipe Guaman Poma de Ayalan (1534-1615) teos. Perun aikakauden alkuperäkroonikko kirjoitti muun muassa, Ensimmäinen uusi kruunu ja hyvä hallitus.

Siinä kuvataan siirtomaahan hallinnon epäoikeudenmukaisuutta. Tämä asiakirja osoitettiin Espanjan kuningas Philip III: lle, mutta hän menetti tiensä.

Jesús Lara

Viimeisimpien taiteilijoiden joukossa on myös Jesús Lara (1898-1980), joka kehitti intensiivistä työtä Quechuassa. Sen lisäksi, että hän on kirjailija, kääntäjä, antologi ja toimittaja, Lara oli Perun sotilas. Jotkut hänen teoksistaan ​​ovat:

  • Quechuan kansan runous
  • Quechuan kirjallisuus
  • Myytit, legendat ja tarinat Quechuasta
  • Quechua-espanjankielinen sanakirja  

teatteri

Genren teatterin osalta seuraavat dramat erottuvat:

  • José Lucas Caparó Muñizin valitettava Inca Huáscar
  • Usccja Mayta, Mariano Rodríguez ja San Pedro
  • Huillca Ccori, edustaja Nemesio Zúñiga Cazorla
  • Yahuar Huacac, esittäjä José Félix Silva Ayala
  • Huayna Ccahuiri, esittäjä Tobías Víctor Irrarázabal
  • Intian äänen Nicanor Jara
  • Catacha, Nemesio Zúñiga Cazorla

viittaukset

  1. Maailman kulttuurien nuorten Worldmark Encyclopedia. (s / f). Quechua. Haettu 12.2.2018 osoitteesta encyclopedia.com.
  2. Gonzalo Segura, R. (2009, joulukuu 15). Quechuan alkuperä ja laajentuminen Alfredo Toreron mukaan. Haettu 12. helmikuuta 2018 osoitteesta blog.pucp.edu.pe.
  3. Thompson, I. (2015, 29. huhtikuuta). Quechua. Haettu 12.2.2018 osoitteesta aboutworldlanguages.com.
  4. Gutierrez Cuadros, G. A. (2009). Espanjankielinen kechuan kirjallisuus. Haettu 12. helmikuuta 2018 artedelapalabra.wordpress.comista.
  5. Salazar Bondy, S. (s / f). Quechuan runous. Haettu 12. helmikuuta 2018 osoitteesta revistadelauniversidad.unam.mx.
  6. Husson, J. P. (2002). Kechuan kirjallisuus BIRA, nro 29, sivut. 387-522. Haettu 12. helmikuuta 2018 osoitteesta revistas.pucp.edu.pe.