Prehispanic-kirjallisuuden alkuperä, ominaisuudet, aiheet, tekijät



esihistoriallinen kirjallisuus se sisältää kaikki amerikkalaisen mantereen kirjalliset ilmaisut ennen espanjalaisten valloittajien saapumista, jotka kuuluvat suurelta osin suulliseen perinteeseen. Kolumbian edeltävinä aikoina kolme kulttuuria erottuivat kirjallisuudestaan.

Nämä kolme kulttuuria olivat Nahuatl tai Aztec (Anahuacin laakso, Meksiko), Maya (Yucatanin niemimaa ja Guatemala) ja Inca (Peru ja Ecuador). Mesoamerica (Mayan ja Aztecin alue) on tarjonnut Amerikan vanhimman ja tunnetuin alkuperäiskirjallisuuden.

Osa tästä kirjallisuudesta on tallennettu kolumbialaisiin kirjallisuusjärjestelmiin. Se heijastaa lähinnä uskonnon ja tähtitieteen teemoja sekä dynaamisia tarinoita ja myyttiä. Tämä kirjallisuus alkoi tuntea monumenttien koodeista ja merkinnöistä.

Sen sijaan espanjalainen Inca-kirjallisuus oli suullinen. Ketsuaalla (inkojen puhuttama kieli) puuttui kirjoitusjärjestelmä. Tämä välitettiin sukupolvien välisenä aikana ja se muuttui. Myöhemmin osa varhaisesta kirjallisuudesta sen jälkeen, kun eurooppalainen yhteys oli rekisteröity latinaksi, Espanjan oikeinkirjoitussopimusten mukaan.

indeksi

  • 1 Alkuperä
    • 1.1 Aztec
    • 1.2 Mayat
    • 1.3 Inca
  • 2 esihistoriallisen kirjallisuuden ominaisuudet
    • 2.1 Aztec
    • 2.2 Maya
    • 2.3 Inca
  • 3 Kirjoitetut aiheet
    • 3.1 Aztec
    • 3.2 Maya
    • 3.3 Inca
  • 4 Tekijät ja erinomaiset teokset
    • 4.1 Aztec
    • 4.2 Maya
    • 4.3 Inca
  • 5 Viitteet

alku

Prehispanic-kirjallisuuden alkuperää on vaikea jäljittää, koska valloituksen jälkeen suuri osa alkuperäisen väestön kulttuuriperinnöstä tuhoutui.

Yleisesti ottaen sen suullisen luonteen vuoksi oletetaan, että tämä kirjallisuus kehitettiin rinnakkain suurten Mesoamerican- ja Andien sivilisaatioiden kehityksen kanssa.  

aztec

Asteekit saapuivat Keski-Meksikoon pohjoispuolelta 1200-luvulla. Heidän legendojen mukaan he tulivat maasta nimeltä Aztlán; täten hänen nimensä. Siellä oli useita ryhmiä, kuten Colhua-Mexica, Mexicas ja Tenochca.

1300-luvun alussa nämä ryhmät muodostivat liiton ja perustivat kaupungin valtion nimeltä Tenochtitlán, nyt Mexico City. Tämä kaupunki tuli valtaan ja valloitti suuren imperiumin 1500-luvulla.

Aztecin sivilisaatiolla oli kirjoitusjärjestelmä, joka oli samanlainen kuin Mayan. Atsteekit kirjoittivat kirjallisuutensa koodekkeihin, faneihin taitetuista kirjoista, ja paperi tehtiin agarin kasvikuidulla..

mayas

Classic Maya -kausi (250-950 AD) näki vallan vahvistumisen Yucatec Mayan suurissa kaupungeissa, kuten Chichén Itzá ja Uxmal. Tänä aikana tapahtui uskomattomat kulttuuriset edistysaskeleet, joita he ovat kuulleet.

Seitsemännellä vuosisadalla, kun englanninkielinen kirjallisuus ilmestyi, Mayalla oli pitkä perinne koristeiden, keramiikkalaivojen, muistomerkkien ja temppeleiden ja palatsien seinien kirjoittamisessa.

Lisäksi he olivat alkaneet kirjoittaa kirjoja. Hänen järjestelmänsä oli yhdistelmä foneettisia symboleja ja ideogrammeja, ja se edusti täysin puhuttua kieltä samassa määrin kuin vanhan maailman kirjoitussysteemi.

inca

Inka-sivilisaatio kukoisti muinaisessa Perussa 1400–1533 AD. C. Tämä valtakunta levisi Länsi-Etelä-Amerikan, pohjoisen Quiton eteläosassa sijaitsevaan Santiago de Chileen.

Toisin kuin mayat ja atsteekit, heillä ei ollut kirjoitusjärjestelmää. Inkilla on kuitenkin ollut perinne hyvin kehittyneestä suullisesta esihistoriallisesta kirjallisuudesta, mitä todistavat muutamat jäljellä olevat fragmentit.

Prehispanic-kirjallisuuden ominaisuudet

Vaikka Mesoamericassa pyhiä tekstejä, runollisia ja dramaattisia rituaaleja oli lähetetty osittain hieroglyfisten ja kuvien kirjoittamisen kautta, kaikkia esihistoriallisia kirjallisuuksia pidetään suullisina.

Tämä lähetettiin pääasiassa ikimuistoisella tavalla sukupolvesta toiseen. Se kirjoitti asianmukaisesti, kun espanjalainen valloitus tapahtui ja aakkosjärjestys otettiin käyttöön.

Toisaalta, paitsi joissakin tapauksissa - etenkin Meksikon alueella - säilytetyt tekstit eivät liity mihinkään tekijään. Niinpä prehispanic-kirjallisuuden toinen yhteinen piirre on sen nimettömyys.

Lisäksi tekstit eivät ole alkuperäisiä, sillä ne ovat katolisen kirkon ja espanjan kielen vaikutuksen alaisia.

aztec

Hispanilaisen atsteekkiläisen kirjallisuuden tavoitteena oli säilyttää sukupolvien aikana kertynyt tieto; Siksi se kattoi kaikki elämän osa-alueet. Näihin seikkoihin kuuluvat lääketiede, historia, laki, uskonto ja rituaalit.

Lajityyppien osalta runot olivat tärkeimpiä. Kaikilla runoilla oli esoteerinen tausta. Proosalla oli pääosin didaktinen tarkoitus ja teatteri suoritettiin rituaalitansseina ja -lauluina.

maya

Valloituksen jälkeen osa prehispanic Mayan kirjallisuudesta kirjoitettiin latinalaisilla aakkosilla. Useimmat näistä teoksista ovat proosatekstejä, joiden tarkoituksena on säilyttää kulttuurinsa historiallinen perintö.

Sen lisäksi ei paljoakaan runoutta säilynyt, ja teatteri oli osa heidän uskonnollisia rituaaleja. Aztecin lisäksi jälkimmäinen koostui rituaalisista tansseista ja kappaleista.

inca

Pre-Hispanic Inca-kirjallisuus on etuoikeutettu runous. Useimmat olivat kertomuksia, jotka käsittelivät uskontoa, mytologiaa ja historiaa. Nämä olisi muistettava sanallisesti ja ne tulisi toistaa julkisissa kokouksissa.

Tämä runous ei ollut kovin tyylikäs, mutta se ilmaisi viestinsä lyhyesti ja suoraan. Inka-runoilijat eivät käyttäneet runollisia rakenteita, kuten riimejä, spesifisiä rytmin sekvenssejä tai mittareita.

Toinen Inca-kirjallisuuden tyyppi koostui rukouksista ja himmeistä, dramaattisista kappaleista ja kappaleista. Rukoukset ja laulut ylistivät tyylikkäästi Incan jumalia, jotka olivat hyvin samanlaisia ​​kuin Vanhan testamentin laulut.

Myös dramaattiset kappaleet esiteltiin osana julkisia tansseja, ja niitä esittivät yksi tai kaksi toimijaa; sitten kuoro vastasi. Nämä ja myytit luultavasti korostivat uskonnollisia teemoja.

Kirjoitetut aiheet

Uskonnollinen teema on vakio esihistoriallisessa kirjallisuudessa. Nämä sivilisaatiot olivat poliiseja ja panteisteja. Eli he uskoivat moniin jumaliin ja rinnastivat ne maailmankaikkeuteen ja luontoon.

The Actekit, Mayans ja Incas jakivat monia yleisiä uskomuksia, jumalia ja rituaaleja. Hänen uskontonsa juurtui sekä maahan että taivaaseen, vuodenaikojen rytmeihin ja auringon, kuun ja tähtien liikkeisiin. Siksi hänen kirjallisuustyössään käsitellyissä aiheissa oli myös yhtäläisyyksiä.

aztec

Espanjalaisessa atsteekkiläisessä kirjallisuudessa vallitsee jumalien kovan ja väkivaltaisen taistelun teema. Runoilijat osoittivat kunnioitusta jumalia kohtaan taiteensa kautta; näin he pyrkivät rauhoittamaan hänen raivonsa.

Muita yleisiä aiheita olivat maailmankaikkeuden luominen, sankarien korotus, ystävyys, rakkaus, elämä ja kuolema.

maya

Yksi esihistoriallisten mayojen kirjallisuuden aiheista oli maailman luominen. Esimerkkinä tästä on hänen edustavin työ Popol Vuh tai Maya-K'ichen pyhä kirja.

Lisäksi monet hänen teoksistaan ​​puhuvat kosmisista aikakausista, kulttuurisankari Quetzalcoatlista ja maissin alkuperästä.

inca

Uskonnollisen aiheen ohella suuri osa Incan runoudesta oli maataloustoiminta: kylvö, sadonkorjuu, pellon hedelmällisyys ja muut. Tämäntyyppinen runoutta tilasi erityisesti keisarilliset runoilijat.

Toisaalta suosittu runoilija kirjoitti enemmän yksittäisiä aiheita, kuten rakkauden menettämistä. Taistelujen ja voittojen sotilaallinen teema oli myös erittäin suosittu.

Tekijät ja erinomaiset teokset

aztec

Nezahualcoyotl

Tunnetaan Texcocon runoilijana Nezahualcóyotl, joka edustaa Aztecin kirjallisuutta. Hänen runollisista sävellyksistään 36 säilytetään useissa espanjalaisten kappaleiden käsikirjoituksissa.

Opiskelijat vakuuttavat, että Nahuatl-kielen kauneus korostuu kokoonpanossa. Samoin ne varmistavat, että sisältö on täynnä filosofista syvyyttä.

Nezahualcóyotlin runous laulaa keväällä, kukat ja sateisen kauden saapuminen. Se sisältää myös historiallisia viittauksia ja omaelämäkerrallisia elementtejä, varsinkin kun hänen uransa on soturi.

maya

Popol Vuh

Yksi suurimmista esihistoriallisten mayojen kirjallisuuden kirjallisuudesta on Popol Vuh. Tämä anonyymi työ pyrkii selittämään ajatuksia maailmanmuodostuksesta, Mayan-K'iche'n ihmisten myytteistä ja ajatuksista.

Sen sisällöllä on myyttinen tarkoitus yrittää vastata maailmankaikkeuden ja ihmisen alkuperään, mutta osoittaa myös historiallisen aikomuksen, jolla pyritään säilyttämään K'iche'n kansan suurten perheiden perinne..

Rabinal Achí

Toinen merkittävä työ on Rabinal Achí; Se on ennen Kolumbian teatterin tärkeintä työtä. Tämä on Cavek Quechén uroksen uhri ja kuolema.

Muut tuotannot, jotka eivät ole yhtä tärkeitä mayojen kirjallisuudesta, ovat Chilam Balamin kirjat, cakchiquelien Annals ja Totonicapánin herrat..

inca

Ollantay

Incan kirjallisuuden tunnetuin teos on Ollantay-niminen draama. Se siirrettiin Quechualle siirtomaaikana ja sitten José Sebastián Barranca (luonnontieteilijä, filologi ja peruniläinen opettaja) käänsi sen 1868.

Sen transkriptio oli Espanjan pappien vastuulla; tästä syystä historioitsijat epäilevät sen puhtautta. Joidenkin sen osien kristilliset ja eurooppalaiset teemat edistävät tätä näkemystä.

1600-luvulla Garcilaso de la Vega kirjasi osan espanjalaisesta runoudesta teokseen Todelliset kommentit. Hänen puolestaan ​​Felipe Guamán Poma de Ayala teki saman uuden legendaarisen ja hyvän hallintonsa legendojen ja kappaleiden kanssa.

viittaukset

  1. Tobit Azarías, E. (s / f). Latinalaisamerikkalaisen kirjallisuuden historia ja antologia. Otettu folkloretradiciones.comista.
  2. IGER (2001). Kirjallisuus 1. Guatemala Kaupunki: Guatemalan radiopedagogi.
  3. Velasco, S. (s / f). Latinalaisamerikkalaisen kirjallisuuden historia ja antologia. Otettu linguasport.comista.
  4. Leander, B. (2005). Nahuatl-kieli: antiikin ja modernin Meksikon kirjallisuus. Oraliteetti, vuosikirja nro 14. UNESCO.
  5. Franco, J. (1994). Johdatus espanja-amerikan kirjallisuuteen. New York: Cambridge University Press.
  6. Campbell, L. (2014, 11. joulukuuta). Mesoamerican intialaiset kielet. Otettu
    Britannica.com.
  7. Myytti Encyclopedia. (s / f). Aztec-mytologia. Otettu mythencyclopedia.comista.  
  8. Carr, K. (2017, syyskuu 9). Aztec-kieli, kirjoittaminen ja kirjallisuus. Quatr.us Opinto-oppaat. Otettu quatr.us.
  9. Crystal Links (s / f). Maya kirjoittaa. Otettu crystalinks.comista.
  10. Mark, J. J. (2012, 06 heinäkuu). Maya Civilization Otettu ancient.eu -sivustosta.
  11. Tedlock, D. (2011). 2000 vuotta mayojen kirjallisuutta. Lontoo: University of California Press.
  12. McEwan, G. F. (2006). Incat: uudet näkökulmat. Santa Barbara: ABC-CLIO.
  13. Canfield, M. L. (2009). Latinalaisamerikkalainen amerikkalainen kirjallisuus: historia ja antologia. Esihistoriallinen ja siirtomaa-kirjallisuus. Milano: Ulrico Hoepli Editore.
  14. Malpass, M. A. (2009). Päivittäinen elämä Incan valtakunnassa. Santa Barbara: ABC-CLIO.
  15. León Portilla, M. (1986). Esikolumbian kirjallisuudet Meksikossa. Oklahoma: Oklahoman yliopiston yliopisto.