Humberto Fierro elämäkerta ja teokset



Humberto Fierro (1890-1929) oli Ecuadorin alkuperäinen runoilija, joka erottui muodostaen modernistisen suuntauksen kirjallisen ryhmän nimeltä Beheaded Generation. "Poistuneet runoilijat" olivat neljä nuorta miestä, jotka olivat 20. vuosisadan Ecuadorin aristokratiassa ja jotka saivat vaikutuksen Rubén Daríon modernismista ja ranskalaisesta 1800-luvun lopun symbolismista.

Tämä kirjallinen liike muodostui Medardo Angel Silvasta, Arturo Borjasta, Ernesto Noboasta ja Caamañosta sekä Humberto Fierrosta. Neljä nuorta on pidetty modernismin edelläkävijöinä Ecuadorissa.

Neljä "decapitated" -ohjelmaa ovat pakollisia lukemisia, jotka antavat kontekstin modernismille Ecuadorissa. Vaikka heidän sallittiin tarttua heidän elämäänsä nuorena, heidän lyhyt työ on elintärkeää Ecuadorin kirjallisuudessa.

Fierron tapauksessa se oli se, joka selviytyi hieman kauemmin kuin hänen toverinsa ja pääsi koskemaan neljää vuosikymmentä elämää. Hänen runollisen tyylinsä eroaa huomattavasti toisesta "decapitated", koska hän vaati muodon täydellisyyttä, joten hänen jakeet ovat hieman vakavia.

Kaikki hänen teoksensa ovat erityisen herkkä, ranskalaisen runouden vaikutusvaltainen tuote, sekä hieno maku ja musiikin ja maalauksen tuntemus. Lukijoilla on jakeillaan mahdollisuus matkustaa eksoottisiin paikkoihin ja legendoihin, koska hän haluaa paeta häntä ympäröivästä todellisuudesta.

Hänellä on vain kaksi kirjaa luottoaan, koska muut hänen kirjoituksensa tuhosivat heidät. Elämässä julkaistiin Lute laaksossa ja kaksi vuosikymmentä hänen kuolemansa jälkeen Palatine-ilta.

Kuten hänen kollegansa hävitetyssä sukupolven liikkeessä, kuolema saavutti hänet hyvin nuorena. Vaikka hänen kuolemansa syitä ei ole selvitetty, on käynyt ilmi, että vuonna 1929 hän putosi äkillisesti kalliolle ja menetti henkensä.

indeksi

  • 1 Elämäkerta
    • 1.1 Soledadin rakkaus
    • 1.2 Yksinäinen ja vetäytynyt henki
    • 1.3 Fatality syksyllä
  • 2 Toimii
    • 2.1 Tyyli
    • 2.2 Lantti laaksossa
    • 2.3 Palatina-ilta
  • 3 Viitteet

elämäkerta

Humberto Fierro syntyi vuonna 1890 Quitossa, joka on Kolumbian alkuperäisen Enrique Fierro Roseron ja Ecuadorin kotoisin olevan Amalia Jarrin Zapatan liitto. Hän oli kolmasosa kymmenen lapsen suuresta perheestä.

Fierro-Jarrínin perheellä oli hyvät edellytykset Ecuadorin aristokratiassa, koska isä oli Mirafloresin maanomistaja ja harjoittaa karjaa ja hankki muita maita.

Humberto-veljekset olivat jo Quitossa perustettuja, ja heillä oli miellyttävä asema, jossa heillä oli varaa viettää aikaa Euroopassa, kun taas nuori mies mieluummin suosii Mirafloresin maaseudun ominaisuuksia sen sijaan, että he asuivat pääkaupungissa. hän pystyi hiljaa omistamaan todellisen pakkomielteensä: lukemisen.

Teini-ikäinen Fierro voisi viettää jopa kuusi kuukautta täysin imeytyneenä lukemiseen ja kirjoittamiseen unohtamatta edes omaa ulkonäköään. Siellä hän pystyi kiihkeästi säveltämään jakeita ja proosia, jotka sitten hävitettiin kokonaan.

Soledadin rakkaus

Varhaisessa iässä hän tapasi naisen, joka oli hänen elämänsä pienellä kadulla Ecuadorin pääkaupungissa. Hän antautui täysin, jopa vastoin äitinsä tahtoa.

Näin hän meni naimisiin Soledad Pazin kanssa vuonna 1913. Avioliitto maksoi hänelle onnensa ja pian sen jälkeen he menettivät myös vaimonsa perheen, joten nuori pari oli epävarmassa taloudellisessa tilanteessa..

Vuonna 1914 syntyi hänen ensimmäinen poikansa, joka kuoli samana päivänä hänen syntymänsä. Vuonna 1917 syntyi parin tyttären Aida.

Runoilijan tulot olivat melko vähäisiä, ja hän omistautui ministeriön virkailijaksi. Hän sai aikaan äitiyspaineen ja elämänsä kaipauksen Mirafloresissa, joten hän jätti perheensä ja palasi kotimaahansa Mirafloresissa, jossa hänen sisarensa olivat edelleen elossa..

Yksinäinen ja vetäytynyt henki

Hyvin nuoresta iästä lähtien Fierro nautti itsensä erottamisesta omistautumalla lukemaan; siten hänen päivittäisen elämänsä ainoat kumppanit olivat hänen kirjat, muun muassa ranskalaiset, tieteellisiä ja itämaisia ​​makuja.

Tällä tavoin hän kasvatti musiikkia ja maalausta, ja jotkut kuvat ovat jopa tiedossa hänestä. Hänen tietämyksensä ranskalaisista pakotti hänet kaivamaan ranskalaisen modernistisen runouden ja ottamaan monia hänen vaikutelmiaan sieltä.

Hänen luonteensa mukaan hänellä oli myös tämä yksinäisyyden merkki. Hänet vetäytyi, melankolinen, yksinäinen ja ei kovin jutteleva, vaikka toisinaan hän yllätti kaikki sarkasmillaan.

Hän oli kaukainen hoito, joka sopii täydellisesti hänen aristokraattiseen alkuperäänsä ja aiheutti tiettyjä negatiivisia kommentteja hänen henkilöstään.

Vaikka hän oli tullut varakkaasta perheestä, toisin kuin veljensä ja hänen "hävitetyt" kumppaninsa, hän ei koskaan matkustanut Eurooppaan, vaan hänen mielikuvituksensa kautta hän tiesi eksoottisia ja historiallisia paikkoja kääntämään ne jakeiksi.

Fatality syksyllä

Hylättyjen runoilijoiden kohtalo ympäröi myös Humberto Fierroa, vaikkakin hieman myöhemmin kuin hänen kumppaninsa.

Vaikka hän oli syrjäytynyt boheemilaisen elämän liiallisista syistä ottamalla turvapaikan äitinsä taloon Mirafloresissa, hänen kuolemansa syyt eivät ole kovin selviä.

Tiedetään, että kävellen vuoristossa hän putosi äkillisesti ja menetti elämänsä 23. elokuuta 1929.

teokset

Vuonna 1916 lehden esitteli runoilija renessanssi teoksessa "Valitse runoilija. Humberto Fierro -nimisen tutkimuksen fragmentit, joissa hänen menestyksensä runoilijana ilmoitettiin. Medardo Ángel Silvan kynästä Fierro esiteltiin opettajana hänen aikalaisiaan korostaen Baudelairen ja Poen vaikutusta..

Tämä julkaisu toimi ikkunana Fierrolle, etenkin tulevan toisen runoilijan silmistä.

Seuraavaksi Fierro alkoi esiintyä paikallisissa aikakauslehdissä Karikatyyrit, Uusi taide, Frivolities ja kirjeet. Korostamalla hänen luonnetta ja aikaa koskevaa ennakkoluulottomuuttaan se sai voimaa Ecuadorin lukijoiden keskuudessa, jotka löysivät sen paeta perinteiseen runouteen.

Sama Medardo Ángel Silva levitti Fierron runoutta kansainvälisissä kirjallisuuspiirissä; Näin ollen se on tunnustettu välittömästi Venezuelassa, Kolumbiassa ja muissa Latinalaisen Amerikan maissa.

tyyli

Fierron työ on kaukana hänen kollegoistaan, sillä hänen jakeet ovat jäykempiä, kun taas todisteita hänen hienosta maustaan ​​taiteelle ja hänen pakkomielteensä kirjallisuudesta, esimerkiksi viittaukseksi Dante-työhön ja Don Quijoten seikkailuja.

Vaikka hän ei koskaan lähtenyt Ecuadorista, hänen lukematsa mytologiasta, taiteesta, kulttuurista ja musiikista sekä ranskalaisten hallitsemisesta ylitti hänen työnsä osoittamalla hänen laajaa tietämystään.

Hänen runoillaan on ilmeinen melankolinen ja nostalginen leikkaus paremmille ajoille, jotka ovat jo kaukana, ilman että tämä merkitsee, että hän on kirottu runoilija, koska hänen etsiessään kauneutta johtaa häneen tutkimaan muita vivahteita.

Siksi hänen jakeissaan on tietty toivon kirkkaus, halu elää ja kauneuden kultti, joka antaa hänelle erityisen kadenssin.

Vaikka hän oli ainoa "taivutetuista" runoilijoista, jotka onnistuivat kokea Ecuadorin yhteiskunnan erilaiset muutokset väkivallan, kriisin ja köyhyyden keskellä, hän suostui kollegoidensa kanssa, että heidän kirjallisuutensa pakenee todellisuudesta, ehkä ehkä turvautua maaginen maailma, joka johti hänen kuolemaansa.

Lantti laaksossa

Vuonna 1919 hän esiintyi Quitossa, joka oli hänen ensimmäinen ja ainoa elämässään julkaistu teos. Siinä kerätään 47 runoa, joista jotkut ovat jo aiemmin julkaistu.

Tässä työssä Fierro merkitsee kynän mestaruuttaan jakeessa. Muodon tyylikäs käsittely ja rytmin puhdas toteutus ovat ilmeisiä ominaisuuksia.

Hänen runoutensa on täynnä mytologiasta, legendoista ja matkasta peräisin olevia kulttuuriarviointeja; Siksi sitä voidaan lukea esimerkkinä runoilijan kokemuksista ja lukemista.

Lantti laaksossa Se oli kokoelma, jonka hän itse järjesti runoistaan, ilman että oli aivan selvää, mikä motivoi häntä esittämään heille sellaisia, koska hän ei ole kirjoittanut hänen luomuksiaan, joita ei voida sanoa vastaavan aikajärjestykseen.

Tässä julkaisussa näytetään maalausmaalaus, koska hän sisällytti kuvansa ja jopa itsekuvan. Teeman osalta luonto on etuoikeutetussa paikassa.

Palatine-ilta

Vuosi ennen kuolemaansa runoilija toimitti tämän runon kirjan Quiton toimitukselle Graafinen taide, mutta päätti sitten poistaa sen tietämättä syyt.

Tämä käsikirjoitus menetettiin noin kaksi vuosikymmentä, kunnes se julkaistiin Modernin Ecuadorin runouden antologia esittäjä (t): Humberto Salvador.

Palatine-ilta Se koostuu 31 runosta, jotka vastaavat eri teemoja ja mittareita. Tämän työn tutkiminen mahdollistaa sen kehittymisen osoittamisen sekä sen tunteiden katselemisen viimeisinä päivinä, koska on päätelty, että se tajusi, että se muutti vähitellen pois elämästään.

Kuten hänen aikaisemmissa runoissakin, hänen todistusaineensa kirjallisuudesta ja hänen historian, mytologian ja taiteen tuntemuksesta on osoitettu.

viittaukset

  1. Avilés Pino, E. "Fierro Humberto" Ecuadorin tietosanakirjassa. Haettu 20. marraskuuta 2018 alkaen Encyclopedia of Ecuador: encyclopediadelecuador.com
  2. "Humberto Fierron elämäkerta" l'historiassa. Haettu 20. marraskuuta 2018 osoitteesta l'historia: lhistoria.com
  3. Calarota, A (2015) "Modernismi Ecuadorissa ja" hävitetty sukupolvi "Kansallisen etäopetuksen yliopistollisessa arkistossa. Haettu 20. marraskuuta 2018 kansallisen etäopetuksen yliopiston arkistosta: e-spacio.uned.es
  4. Foster, D. (1987) Latinalaisen Amerikan kirjallisuuden käsikirja (Routledge Revivals) Palautettu 20. marraskuuta 2018 Google-kirjoissa: books.google
  5. "Humberto Fierro" elämässä ja elämässä. Haettu 20. marraskuuta 2018 Elämäkerrat ja elävät: biografiasyvidas.com