Kirjallisen luomisen alku, ominaisuudet ja pääedustajat

kirjallinen kreatiikka Se oli liike, joka kehittyi 1900-luvun alussa espanjalaisten kirjailijoiden joukossa Ranskassa, Espanjassa ja Latinalaisessa Amerikassa. Katsotaan, että Chilen runoilija Vicente Huidobro antoi sen perustamisen Pariisissa noin 1916. \ t.

Ranskasta, jossa Huidobro asui toisen maailmansodan ajan, kreatiikka vaikutti espanjalaisiin runoilijoihin, kuten Diego Cendoyaan ja Juan Larreaan, kunnes saavutettiin suuri vaikutus avantgardeille runoilijoille Ranskassa, Espanjassa ja Latinalaisessa Amerikassa.

Luovien kirjoittajien runoilijan tehtävänä oli luoda kuvitteellinen ja henkilökohtainen maailma sen sijaan, että kuvailisi maailmaa, jota todellisuus tarjosi heille.

Nämä kirjoittajat yhdistivät kuvia ja metaforia käyttäen alkuperäistä sanastoa ja yhdistämällä sanoja irrationaalisesti.

aikaisin

Huidobron mukaan krealismi ei ollut koulu, jonka hän halusi löytää ja levittää, vaan teoria, jonka hän itse alkoi kehittää noin 1912.

Tämän mukaan tämän kirjailijan ensimmäiset teokset eivät olleet täysin luovia, mutta voit jo nähdä heissä kirjallisen virran ensimmäiset vaiheet.

"Kreatiivisuuden" nimi tulee uskonnollisista opeista, jotka arvioivat, että kaikki elävät olennot tulevat luojan jumalan kädestä..

Tässä mielessä Huidobro ehdotti, että kirjoittaja täyttäisi universumien luojan jumalan roolin ja oman työnsä logiikan.

Tätä ei kuitenkaan pidä sekoittaa "luovuuden" opeihin. Toisin sanoen ne, jotka vastustavat evolutionaarisia teorioita, jotka säilyttävät uskonnollisen uskon, että on olemassa luoja jumala.

piirteet

Kreatiivisuuden pääpiirre oli mimesiksen hylkääminen eli todellisuuden heijastaminen uskottavalla tavalla. Creatististen runoilijoiden ideologian mukaan viittaus olemassa olevaan todellisuuteen merkitsee sitä, ettei mitään luoda.

Maailmaissa, joissa runoilijat luovat teoksiaan, he ottavat "pienen Jumalan" roolin, kuten Huidobro kuvaili runossaan "Poetic Art." Tästä syystä kaikki oli sallittua teoksissaan, mukaan lukien uusien sanojen luominen tai metaforien käyttö ilman loogisia perustuksia.

Luovien keksijöiden oli pakko luopua luonteestaan ​​hänen teoksissaan oman maailmansa luomiseksi. Siksi luovuuden runoilu merkitsi tarvetta luoda uusia kuvia, jotka olivat riittävän eläviä, jotta ne muodostavat itsessään uuden todellisuuden.

Tästä syystä kreatiivisuus käytti erilaisia ​​tekniikoita näiden uusien maailmojen käsittelemiseksi, jotka on luotu kunkin tekijän töissä.

Jotkut näistä maailmoista sisälsivät uusia kieliä, jotka rikkoutuivat kielen sääntöjen ja estetiikan sekä syntaksin kanssa.

Lisäksi he käyttivät sanapelejä, pitkiä luetelmakohtia, irrationaalisia pelejä ja narratiivilinjan puuttumista, mikä antoi heidän luomuksilleen satunnaisen esineen, joka syntyi luojan jumalan kädestä..

Tätä irrationaalista rakennetta, josta puuttui merkitys ja erottui esteettisistä normeista, vaikuttivat melkoisesti muut avantgardiset liikkeet, kuten Ultraism ja Dadaism.

Toinen keskeinen piirre oli sen moniavioisuus. Koska tämän virran luovat lähinnä Pariisissa perustetut espanjankieliset kirjailijat, niiden teokset lähentivät useita kieliä, joita toisinaan käytettiin eri tavoin.

Tärkeimmät edustajat

1- Vicente Huidobro

Vicente Huidobro syntyi Santiago de Chilessä vuonna 1893 ja kuoli Cartagenassa (Chilessä) vuonna 1948. Hänet pidetään luovuuden perustajana ja tärkeimpänä eksponenttina ja suurena avantgardien edistäjänä Latinalaisessa Amerikassa.

Kreatiikan maksimaalinen kehitys saavutettiin Huidobron aikana Pariisissa, kun hän saapui vuonna 1916, maailman sodan keskellä. Myöhemmin hän matkusti Madridiin, jossa hän löysi uusia kirjoittajia nykyisestä.

Altazor, hänen päätyönsä, julkaistiin vuonna 1931 ja oli krealismin merkittävin romaani. Huidobro väitti kuitenkin, että hän aloitti luovien tekstien tuottamisen vuodesta 1912, ennen ensimmäistä matkaa Pariisiin.

Vuonna 1925 hän palasi Chileen ja saapuessaan otti aktiivisen kirjallisen ja poliittisen tuotannon, joka erottuu aikakauslehden perustamisesta. Uudistus ja sanomalehti toiminta. Lisäksi hänen poliittinen toiminta sai hänet ehdokkaaksi presidentiksi, joka epäonnistui hänet palaamaan Pariisiin.

2- Juan Larrea

Juan Larrea syntyi Bilbaossa maaliskuussa 1895 ja kuoli Argentiinassa vuonna 1980. Hän teki ensimmäiset julkaisunsa ultra-liikkeen lehdissä. Myöhemmin se liittyi luovuuteen, joka oli motivoitunut lähelle Vicente Huidobroa.

Pariisissa hän oli yhteydessä muihin avantgardeisiin liikkeisiin, kuten dadaismi ja surrealismi, ja otti ranskalaisen runolliseksi kieleksi, kuten hän ilmaisi, saavuttaa maksimaalisen luovuuden vapauden äidinkielensä suhteen..

Hänen täydellinen teoksensa julkaistiin Espanjassa 60-luvulla, kun avantgardin runo saavutti huippunsa. Kirja, joka toi yhteen hänen runonsa, nimettiin Taivaallinen versio, ja tämän julkaisun tuloksena hänestä tuli kultti runoilija.

Pariisissa vietetyn ajan jälkeen hän muutti Latinalaisen Amerikan alueelle aikomuksestaan ​​oppia lisää tämän maanosan alkuperäiskansoista.

Lopulta hän asettui Argentiinaan, jossa hän teki runsaasti runollisia ja biografisia julkaisuja niistä tekijöistä, joiden kanssa hän oli ollut yhteydessä..

3 - Gerardo Diego

Gerardo Diego syntyi Santanderissa lokakuussa 1896 ja kuoli Madridissa heinäkuussa 1987. Vaikka hänen matkansa runouteen ja kirjallisuuteen alkoi lähestymistapa perinteisiin jakeisiin, hänen aikansa Pariisissa antaisi hänelle mahdollisuuden liittyä avantgardeihin aika.

Tässä kaupungissa hän tapasi Vicente Huidobron, kiitos kenelle hän uskaltautui luomaan tekstejä, joissa oli luovia ominaisuuksia.

Lisäksi hän myöhemmin tunnusti hänen heikkoutensa muihin taiteellisiin ja kirjallisiin etujoukkoihin, kuten kubismiin ja dadaismin. Itse asiassa eri virtojen ominaisuuksien fuusio oli yksi sen tärkeimmistä ominaisuuksista.

Pariisin aikanaan hän julkaisi kuva (1922) ja Vaahtokäsikirja (1921). Tässä viimeisessä kirjassa esimerkiksi yhdistetään kaksi tai kolme runoa samassa runossa, luoden vuorostaan ​​uusia kuvia.

viittaukset

1. Elämäkerrat ja elämä. (S.F.). Gerardo Diego Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com
2. Don Quixote (S.F.). Vicente Huidobro. Haettu osoitteesta: donquijote.org
3. Harlan, C. (2015). Mikä on kreatiivisuus? Palautettu: aboutespanol.com
4. Poetics. (2009). Vicente Huidobro. Palautettu osoitteesta: poeticas.es
5. Encyclopaedia Britannican toimittajat. (1998). Kreationismi. Haettu osoitteesta: britannica.com