Max Uhle Elämäkerta ja osallistuminen historiaan

Max Uhle Hän oli saksalainen arkeologi, syntynyt 25. maaliskuuta 1856 Dresdenissä, Saksassa. 13-vuotiaana Max Uhle ilmoittautui Koniglich Siichsische Fiirsten-und Landesschule -kouluun St. Afra bei Meissen. Vuonna 1875 hän valmistui koulusta ja aloitti Leipzigin yliopiston. Samana vuonna hän palveli armeijassa.

Vuonna 1876 hän opiskeli yhden vuoden ajan Göttingenin yliopistossa. Kuitenkin vuonna 1877 hän palasi Leipzigin yliopistoon, jossa hän jäi saamaan kielitieteen tohtorin tutkinnon (1880).

Vuonna 1881 hän aloitti työskentelyn Dresdenissä sijaitsevassa kuninkaallisessa eläintieteellisen museon, antropologian ja arkeologian museossa, jossa hän pysyi seitsemän vuotta. Tänä aikana hän keskittyi työhön antropologiaan.

Samana ajanjaksona, jolloin Uhle oli Dresdenin museossa, julkaistiin ensimmäinen kuvaileva työ Andien alueen Perämeren kaivauksesta. Tämä teos "Anconin nekropoli Perussa" vaikuttaisi Max Uhlen uraan.

Vuonna 1888 Uhle päätti omistautua Andien antropologiaan. Tällä tavoin hän luopui Dresdenin museosta ja muutti Berliinin für Völkerkunden museoon.

Siirto Berliiniin

Museon johtaja Adolf Bastian oli ollut Andien luona ja julkaissut kolme kappaletta hänen kokemuksistaan. Samoin Wilhem Reiss ("Anconin nekropolis Perussa") kuului tähän museoon. Siksi Berliinin museo oli yksi houkuttelevimmista vaihtoehdoista Perun kiinnostuneelle opiskelijalle.

Uhle jäi Berliinin museoon neljä vuotta. Tänä aikana hän osallistui amerikkalaisten kansainväliseen kongressiin. Tässä kongressissa hän esitteli kirjan ja esseen. Kirja oli tutkimus Meksikon, Kolumbian ja Perun arkeologisista näytteistä. Esse oli väitöskirja Chibchan kielillä.

Hän julkaisi muita erittäin tärkeitä kirjoja, kuten "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker" ja "Die Ruinenstätte von Tihuanaco"..

Matkat Argentiinassa ja Boliviassa

Lopuksi hän sai vuonna 1892 mahdollisuuden mennä Etelä-Amerikkaan kenttätyötä varten. Ensimmäisellä matkalla hän meni Argentiinaan ja Boliviaan.

Se tutki Argentiina Catamarcan ja La Riojain maakunnissa sijaitsevia arkeologisia kohteita. Boliviassa hän tutki Quebrada de Talinan ja Tupizan muumioita.

Hänen suurin kiinnostuksensa tähän maahan ei kuitenkaan ollut arkeologiset jäännökset vaan väestö, joka kiinnitti huomionsa tullin ja kielen alkuperäiskansojen vuoksi..

Kolmen vuoden retkikuntien jälkeen Berliinin museon suojeluksessa Adolf Bastian siirsi Uhlen teokset Pennsylvanian yliopistoon (Yhdysvallat). Näin vuonna 1895 Max Uhle aloitti työskentelyn amerikkalaisen instituutin palveluksessa.

Työpaikat Perussa

Vuonna 1896 hän jätti Bolivian ja aloitti työnsä Perussa. Siellä hän osallistui Ancónin ja Pachacamacin kaivauksiin. Vuonna 1897 hän matkusti Philadelphiaan kirjoittamaan raportin Pachacamacin löytöistä.

Philadelphiassa hän tapasi Charlotte Dorothee Grossen, joka vastasi Uhlen raporttien kääntämisestä saksaksi englanniksi. Vuonna 1899 Pennsylvanian yliopisto myönsi sponsoroinnin Uhle-retkikunnille Kalifornian yliopistoon.

Samana vuonna hän matkusti Peruun. Hän opiskeli useiden paikkakuntien etnografiaa ja osallistui useisiin kaivauksiin Cerro Blancossa, Huaca del Solissa ja Huaca de la Lunassa. Tärkeimpien edistysaskeleiden joukossa korostetaan Huimessa de la Lunassa sijaitsevan chimu-hautausmaan löytämistä.

Vuonna 1901 hän palasi Yhdysvaltoihin. Vuonna 1903 hän sai professori Perun arkeologiassa. Saman vuoden 10. kesäkuuta Max Uhle ja Charlotte Grosse menivät naimisiin.

Marraskuussa 1903 Uhle aloitti kolmen vuoden retkikunnan Perussa (jota sponsoroi Kalifornian yliopisto). Tämän retkikunnan aikana hän vieraili Cuzcossa, Cachassa, Punossa, Arequipassa.

Vuonna 1905 hän palasi Limaan, jossa hän sai Perun hallituksen ehdotuksen Perun kansallisen arkeologisen museon haltuun. Uhle hyväksyi tämän ehdotuksen ja pysyi museossa vuoteen 1912 saakka.

Vuodesta 1912-1915 hän työskenteli Chilen etnologian ja antropologian museossa. Vuonna 1919 Charlotte Uhle kuoli Argentiinassa.

Vaimonsa kuoleman jälkeen Max Uhle työskenteli Ecuadorissa muutaman vuoden ajan. Vuonna 1933 hän palasi Saksaan, jossa hän asui Saksan hallituksen tarjoamasta eläkkeestä ja hänen työstään Ibero-Amerikan instituutissa ja Berliinin yliopistossa.

Vuonna 1939 hän palasi Peruun, jossa hänen täytyi jäädä vuoteen 1942 asti toisen maailmansodan vuoksi. Hän kuoli 11. toukokuuta 1944 Lobenissa.

Max Uhlen osuudet

Max Uhle teki useita tietoja Etelä-Amerikan alkuperäiskansojen tutkimuksista. Nämä panokset tehtiin arkeologian, antropologian ja kielitieteen osalta.

Hänen teoksensa Argentiinassa, Boliviassa, Perussa, Chilessä ja Ecuadorissa vaikuttivat suuresti arkeologian kehittämiseen ja harjoittamiseen Etelä-Amerikassa.

Ensimmäiset työpaikat

Ensimmäiset Max Uhlen merkitykselliset teokset olivat ne, jotka esiteltiin amerikkalaisten kansainvälisessä kongressissa 1888.

Tänä aikana hän julkaisi kirjan ja esseen. Kirja sisälsi väitöskirjoja arkeologisista jäännöksistä Berliinin museon kokoelmasta, joka oli löydetty Meksikosta, Perusta ja Kolumbiasta.

Esse oli omalta osaltaan tutkimus Chibchan kielistä ja niiden luokittelusta. Tässä essessä Uhle käytti indoeurooppalaisen menetelmän amerikkalaisten aborigeenien kielten tutkimuksessa.

Tämä oli läpimurto, koska sitä ei ollut aikaisemmin tehty. Tämä essee oli Chibchan perheen luokittelun perusta, vaikka sillä oli virheitä kielitieteessä..

Vuosina 1889 ja 1890 Uhle julkaisi "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker". Tämä työ on kaksivaiheinen tutkimus.

Näissä analysoidaan Etelä-Amerikan arkeologisia ja etnografisia kokoelmia. Tämä julkaisu on tärkeä myös meidän aikoina, koska se on paljastanut Etelä-Amerikan aborigeenien kulttuurin..

Vuonna 1892 Uhle julkaisi "Die Ruinenstätte von Tihuanaco" (Tihuanacon rauniot). Tässä tekstissä hän kuvaili, tulkitsi ja analysoi Alphons Stübelin tarjoamia tietoja Tihuanacon (Bolivia) louhinnasta.

Tämän kirjan ansiosta voin todeta, että Tihuanacon tyyli oli ennen inca-sivilisaatiota. Tällä tavoin perustettiin perusta Etelä-Amerikan arkeologisten jäänteiden kronologian määrittämiseksi.

Max Uhlen jäljellä olevat kokoelmat

Kuten hänen elämäkerrassaan mainittiin, vuodesta 1892 Uhle osallistui retkikuntaan Etelä-Amerikassa. Kussakin näistä retkistä hän keräsi historiallisesti ja kulttuurisesti tärkeitä esineitä.

Nämä kohteet lähetettiin Uhlen tukijoille. Tällä tavoin Uhlen retkikuntien ansiosta Berliinin museossa, Pennsylvanian yliopistossa ja Kalifornian yliopistossa on kokoelmia Etelä-Amerikan esineistä..

Hänen matkansa Pachacamacissa hän toipui noin 9000 alkuperäluetteloa on syntynyt vuodelta 3000 vuotta. Näihin kuului weavings, alukset, puusta, nahasta, luusta ja höyhenestä valmistetut esineet.

Toimii kielitieteen alalla

Vuonna 1895 Uhle opiskeli Aymaran kielellä (puhui tiettyjä Bolivian alkuperäiskansojen ryhmiä). Hän keräsi tarpeeksi kielioppitietoja kirjan kirjoittamiseksi.

Hän kuitenkin julkaisi vain taulukon verbikonjugaatioista: "Verb aimará muñana, amar" (1902).

Arican tutkimukset

Vuosina 1918–1919 hän julkaisi Arican aborigeeneja koskevia eri tekstejä. Ensimmäinen oli "Los aboricas arica", joka ilmestyi Perun historiallisessa lehdessä.

Toinen oli "Arican ja amerikkalaisen miehen aborigeenit", joka julkaistiin Chilen lehdessä Historia ja maantiede..

Toinen asiaan liittyvistä töistä tällä alalla oli "Arican ja Tacnan arkeologia". Tämä julkaistiin Ecuadorin amerikkalaisten historiallisten tutkimusten yhdistyksen tiedotteessa.

Vuonna 1922 hän kirjoitti "Arican ja Tacnan etniset säätiöt ja arkeologia". Tämä perustui hänen tekoihinsa 1918 ja 1919, mutta hän lisäsi joitakin muutoksia.

Perun arkeologian, antropologian ja kulttuurin tutkimukset

Hän omisti suuren osan työstään Perun kulttuurin opinnoista. Monet hänen tekstistään kiertävät tätä aihetta. Vuonna 1900 hän julkaisi artikkelin, jonka otsikko on "Muinainen perulainen sivilisaatio", joka on useimmiten uusintapainos..

 "Inkojen maan vaikutusten ala" vuonna 1909, jossa keskusteltiin Incan valtakunnan perinnöstä. Samana vuonna hän julkaisi "Sivilisaation tyypit Perussa".

 "Sierra Peruanan sivilisaation periaatteet" julkaistiin vuonna 1920.

Hänen merkittävin työ oli kuitenkin "Pachacamac" (ei ainoastaan ​​Perun tutkimusten, vaan koko uransa aikana). Tämä raportti julkaistiin vuonna 1903 ja siihen sisältyi tietoja, joita Uhle oli kerännyt retkikunnissa vuodesta 1896 lähtien.

Tekstissään hän selitti tiedot siten, että se voisi olla hyödyllistä myös niille, joilla ei ollut pääsyä teoriaa tukeviin arkeologisiin kokoelmiin. Siksi tämä julkaisu merkitsi virstanpylvästä Andien arkeologian historiassa.

viittaukset

1. Max Uhle. Haettu 22. elokuuta 2017 osoitteesta worldheritagesite.org
2. Muinaisen Perun arkeologia ja Max Uhlen työ. Haettu 22.8.2017 osoitteesta escolarship.org
3. Max Uhle. Haettu 22.8.2017 osoitteesta wikipedia.org
4. Max Uhle. Haettu 22.8.2017 osoitteesta wikidata.org
5. Hyvää 159 syntymäpäivää Max Uhle (1856-1944). Haettu 22. elokuuta 2017 alkaen penn.museumista
6. Max Uhle. Haettu 22.8.2017 osoitteesta scielo.org
7. Max Uhle, 1856-1944. Haettu 22.8.2017 osoitteesta digitalassets.lib.berkeley.edu