Neljä historiallista tulkintakoulua ja niiden ominaisuudet

historiallisen tulkinnan koulut ovat ne, jotka on omistettu ymmärtämään, jälleenrakentamaan ja selittämään historiallisia tapahtumia, jotka ovat vaikuttaneet ihmiseen tiettynä ajankohtana.

Näissä kouluissa on erilaisia ​​lähestymistapoja ja tapoja nähdä historia. He käyttävät erilaisia ​​menetelmiä (yleensä sosiaalisia) yleisen historian tulkintaan ja ymmärtämiseen. Niillä on yhteinen tavoite parantaa päätöksentekoa ja ihmiskunnan tulevaisuutta.

Näkemyksestä ja metodologiasta riippuen historioitsija tulkitsee menneisyyden tietyllä tavalla. Nämä koulut syntyivät tarpeesta luoda tiettyjä teorioita selittääkseen yhteiskuntien yhteiskunnallisia, poliittisia, taloudellisia ja antropologisia tapahtumia.

Neljä historiallisen tulkinnan koulua

Länsimaissa on koko ajan syntynyt erilaisia ​​kouluja, joiden päätavoitteena on ymmärtää paremmin historiallisia tosiasioita. Tällä hetkellä on neljä peruskoulua: positivisti, historiallinen, historiallinen materialismi ja Annales-koulu.

Filosofia, joka vastaa ihmisen olemassaolon heijastumisesta, liittyy historian selitykseen, teorioiden ja ideologioiden luomiseen, ihmisen kysymysten ymmärtämiseen ja hänen menneisyytensä selitykseen.

empirismi

Positiivisuus määritellään filosofiseksi liikkeeksi, joka kehittyi Euroopassa 1800- ja 1900-luvuilla. Positivistisen koulun asiantuntijoiden mukaan tieto on pätevä, kun se tulee havainnoinnista ja kokemuksesta. Tästä syystä hän arvostelee voimakkaasti taikauskoa ja keinottelua historiallisessa kontekstissa.

Auguste Comteä pidetään positivistisen liikkeen perustajana ja se on tieteellinen sosiologia.

Comte aloitti opin kehittämisen post-vallankumouksellisessa Ranskan jaksossa, jossa sekä Ranska että Eurooppa halusivat vakaan poliittisen järjestelmän. Lisäksi oli suuri motivaatio kaaosettoman sosiaalisen järjestyksen rakentamiseen.

Positiivisuus perustuu tieteelliseen menetelmään vakuuttaa ja hypoteesoida. Se on nykyinen, joka näkee tieteen keinona selittää sosiaalisia ilmiöitä. Tässä mielessä tutkijoiden tulisi välttää "tervettä järkeä" ja aina vahvistaa tiedot ennen kuin määritellään se tosiasiaksi.

Sen tärkeimmät postulaatit perustuvat historian rikastumiseen tarkkojen ja tiukkojen tietojen avulla sekä tosiseikkojen yksityiskohtaisessa tutkimuksessa..

Se on liike, joka käyttää täsmällisiä tieteitä etsimään tietyn ympäristön sosiaalisia sovelluksia.

Comtelle ihmisen mielen täytyy käydä läpi pari valtiota, ennen kuin se saavuttaa voimassa olevan historiallisen mielipiteen: maagisen tai uskonnollisen ja metafyysisen. Sitten tulet positiiviseen tilaan, joka perustuu lakeihin, havaintoihin ja kokemuksiin.

historicism

Historialismi on vastuussa esineiden, tapahtumien ja ilmiöiden tutkimisesta prosessin alusta loppuun saakka. Historiallistit käyttävät enemmän henkeä kuin tarkat tieteet tai yleismaailmalliset lait. Toisin kuin muut ajatukset ajatellut, historiallisuus kiistää olemassa olevien lakien olemassaolon.

Historiallinen historia merkitsee historiallista tosiasiaa ainutlaatuisena ja toistamattomana ja näkee historian maailman kehittymisen muotona. Lisäksi se tarjoaa ihmiselle mahdollisuuden opiskella, analysoida ja ymmärtää historiaa prosessina, joka esittää omaa alkua, kehitystä ja loppua.

Historiallisille ihmisille kaikkea, joka voi vaikuttaa ihmiseen (tieteellisiä, taiteellisia, uskonnollisia tai poliittisia faktoja), pidetään historiallisina ja ne ovat syvällisen analyysin kohteita..

Saksalainen filosofi Johann Gottfried Herdel pidetään yhtenä historian suurimmista edustajista. Herdelin mukaan yhteiskuntien ja ihmisten käyttäytyminen ymmärretään heidän historiansa tuntemuksesta.

Yksi tämän koulun arvostelusta on sellaisten tapahtumien tai tapahtumien rakentaminen, jotka eivät todellakaan tapahtuneet ilmiön selittämiseksi; toisin sanoen, ei voi olla varma sen todellisuudesta. Tämä yksityiskohta poistaa hieman totuutta niiden väitteisiin, koska ne antavat tilaa keinottelulle.

Historiallinen materialismi

Historiallinen materialismi on termi, jota Frederick Engels käytti alunperin ja jota vaikuttivat voimakkaasti marxilaiset ja Leninistiset opit. Tämän tulkintamuodon tarkoituksena on ymmärtää yleinen inhimillinen historia taloudellisesta.

Engels, saksalaisen taloustieteilijän Karl Marxin periaatteiden pohjalta, hyväksyi historiallisessa tulkinnassaan taloudellisia tekijöitä, kuten työmenetelmiä, tuotantoa ja työsuhteita. Nämä tekijät antoivat merkittävän painon maailman historiallisille tapahtumille.

Tämä koulu liittyy läheisesti marxilaisuuteen; useat historioitsijat ja sosiologit ovat kuitenkin erimielisiä Marxin ideoista, mutta ovat käyttäneet näitä periaatteita järjestelmien ja materialististen lähestymistapojen kehittämiseen historian tutkimuksiin..

Historiallisen materialismin postulaatit perustuvat siihen, että taloudellinen tekijä on olennainen ja määräävä ihmiskunnan historiassa. Tämän marxilaisen opin sympaattoreille suurimman osan ajasta historiaa on selitettävä luokkakilpailuna.

Tällä hetkellä tätä koulua pidetään periaatteena selittää taloudellisia tapahtumia. Sitä on käytettävä tietyissä olosuhteissa, koska jokainen historiallinen esimerkki ei salli materialistista analyysiä.

Itse asiassa, vaikka historiallinen analyysi mahdollistaa materialistisen lähestymistavan, on suositeltavaa turvautua muihin kouluihin luomaan puolueettomia mielipiteitä.

Annalien koulu

Annales-koulun perustivat Lucien Febvre ja Marc Bloch vuonna 1929 Ranskassa. Sen tiedetään olevan yksi 20. vuosisadan tärkeimmistä historiografisista suuntauksista ja erityisesti ranskalaisesta historiografiasta.

Virran ensimmäiset ohjeet ja ajatukset paljastettiin ajan tunnustetussa lehdessä ja pian sen jälkeen, kun se hyväksyttiin historiografiseksi virraksi. Lehti nimettiin koulun mukaan: Annales de la Historia.

Tämä koulu on kiinnostunut historiasta sosiaalisesta näkökulmasta eikä perustu ihmisen poliittisiin ja yksilöllisiin tapahtumiin.

Annalesin virta perustuu yhteiskuntatieteiden metodologiaan. Tämän koulun historioitsija kirjoittaa historian vastaamaan kysymyksiin ja ratkaisemaan tiettyjä ongelmia. Tästä syystä sitä verrataan jossain määrin tarkkojen luonnontieteiden kanssa.

Toisin kuin klassinen historiografia, tämän koulun historioitsijat eivät kirjoita menneisyydestä, vaan suorittavat kattavan historian tulkinnan. Tulkkausta varten ne alkavat omilta subjektiivisilta käsityksistään selittääkseen historiallisia ilmiöitä.

Annales-koulua ei pelkästään kiinnosta historiallisten tapahtumien syvällinen tulkinta vaan myös yhteiskuntien yksityiskohdat. Joitakin asioita, joita hän ottaa huomioon, ovat: vaatteet, talonmurhakielet, soittimet, sosiaalinen käyttäytyminen jne..

viittaukset

1. Historiallisen tulkinnan koulut, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Otettu osoitteesta cvonline.uaeh.edu.mx
2. Auguste Comte, Portal Philosophica, (n.d.). Otettu osoitteesta philosophica.info
3. Historiallisen tulkinnan koulu. Positivist-koulu, verkkosivusto Historia de México ABC, (2015). Takaisin historiademexico1abc.wordpress.comista
4. Historiallinen materialismi, Nicola Abbagnano, (n.d.). Otettu filosofia.org: sta
5. Annales-koulu, Wikipedia espanjaksi, (n.d.). Otettu osoitteesta wikipedia.org