Jaa:
Etiikan historia Kohokohdat
etiikan historia Se liittyy läheisesti ihmisen historiaan, koska se syntyy ihmisen tarpeista ja huolenaiheista moraalisen käyttäytymisen sääntelemiseksi..
Ihmiselämän alusta alkaen maan päällä epäiltiin, mitä pitäisi tehdä ja mitä ei pitäisi tehdä. Siksi oli tarpeen vahvistaa tiettyjä normeja, jotka mahdollistivat niiden rinnakkaiselon.
Jotkut historioitsijat määrittelevät, että jopa primitiiviset miehet käyttivät etiikkaa, vain eri tavalla kuin nykyisin tiedetään. Siinä on tiettyjä muutoksia sen mukaan, mikä sosiaalinen hetki on elossa.
Siksi sanotaan, että ensimmäisten ihmisten oli löydettävä keino rinnakkain ja alussa näitä normeja ei kirjoitettu, mutta heidät opittiin päivällä.
Ajan myötä ja ihmisen kehittymisen myötä vastaukset heidän moraalisiin huoliinsa saavutettiin myyttisillä ja uskonnollisilla.
Siksi he antavat moraaliset normit määritellä ylimääräiset olennot (jumalat), tilanne, joka säilyi 15-luvulle asti, jolloin etiikka on erotettu uskonnollisesta näkökulmasta.
Mesopotamia ja etiikka
Historioitsijoiden mukaan voidaan sanoa, että Mesopotamiassa ensimmäiset normit olivat kirjallisesti ja järjestelmällisesti.
Nämä säännöt on laadittu ja kirjoitettu, jotta voidaan määritellä, miten ihmisten tulisi käyttäytyä yhteiskunnassa, jotta he voivat elää yhdessä rauhaan.
Esimerkki näistä standardeista löytyy Hammurabi-koodista. Se on kokoelma Babylonian imperiumin eri olemassa olevia koodeja.
Hammurabin säännöstö sisältää 282 lakia tai artikkelia, ja sen on laatinut Hammurabi (Babylonin kuningas 1792 ja 1750 välisenä aikana), joka väitti, että jumala Shamash valitsi hänet antamaan lakeja kansalleen.
Tässä on ensimmäistä kertaa historiassa, että jumalia käytetään luomaan moraalisia normeja. Tämä on havaittu kaikkien myöhempien maailmojen uskontojen kanssa.
Tästä syystä Hammurabi vastaanottaa koodin Shamashin käsistä, kun se on tallennettu. Hammurabin säännöstössä on joukko artikkeleita, joita kutsutaan Talion Lawiksi. He totesivat, että jokainen, joka on tehnyt rikoksen, saa rangaistuksen, joka on identtinen tehdyn rikoksen kanssa..
Hammurabi-koodin joitakin artikkeleita
195 artiklassa todettiin, että jos poika osuu isäänsä, hänen poikansa kädet katkeavat. Tässä artikkelissa pyrittiin edistämään vanhempien kunnioitusta.
Toisaalta 196 artiklassa todettiin, että jos mies tyhjenee toisen miehen silmän, hänen silmänsä tyhjennetään. 197 täsmensi, että jos mies rikkoi toisen miehen luun, hänen luunsa murtuu.
200 määrittelee, että jos mies repäisi toisen miehen hampaan, tämän miehen hammas on poistettava.
Nämä ovat joitakin tunnetuimpia esimerkkejä tänään, yleensä kun puhumme "kostoa", he käyttävät ilmausta "silmä silmälle, hammas hampaalle".
Jotkut näistä seuraamuksista ovat tällä hetkellä vahvoja, ja niitä pidetään kostoina, mutta antiikin aikana pyrittiin luomaan järjestys ja pitämään tarpeellisena suorittaa rangaistuksia, jotta vältettäisiin kohtuuton käyttäytyminen.
Kaikki lait eivät kuitenkaan ole niin vakavia ja "koston". Esimerkiksi vuonna 205 on määritelty, että jos joku ihminen vahingoittaa toista, hänen täytyy vannoa: "En ole vahingoittanut häntä tarkoituksella" ja lääkäri maksaa.
Hammurabin koodia seurataan, kun ihmiset käyttivät jumalia sanelemaan moraalisia normeja.
Kreikka ja etiikka
Kreikassa seitsemännen vuosisadan eKr. Jälkeen on huolissaan hyvästä ja pahasta, elämästä ja kuolemasta, ja he alkoivat käyttää filosofiaa ymmärtääkseen, miten ihmisten käyttäytyminen pitäisi olla.
Näin ollen syntyy erilaisia ryhmiä, jotka paljastavat näkemyksensä moraalisista normeista ja etiikasta.
Stoisten etiikka
Toisaalta stoikot väittivät, että ihmisen oli toimittava "kosmisen järjestyksen" mukaisesti. He totesivat, että ihmisellä oli etiikkaa, jos hän toimi antamatta merkitystä menestykselle tai epäonnistumiselle, pyrkiessään olemaan aina hyveellinen ja toimimaan kosmisen järjestyksen mukaisesti.
Kreikan koodit
Dracon koodi
Tämän koodin otti käyttöön Draco de Tesalia (ateenalainen lainsäätäjä) vuonna 621 a.C.
Draco kirjoitti vain joitakin koodin artikkeleita, kun taas muut olivat jo olemassa. Siksi hän pani ne kirjallisesti ja varmisti niiden soveltamisen. Tämä koodi, kuten Hammurabin, sisälsi hyvin raskaita rangaistuksia, mutta sen tavoitteena oli välttää kostoa.
Tämän koodin tarkoituksena oli säännellä ihmisen käyttäytymistä, selvittää, mikä oli oikein ja mikä oli väärin, määrittäen rangaistuksen jokaiselle rikkomukselle. Kaikki estetään yhteiskunnassa rinnakkaiseloa uhkaavan käyttäytymisen estäminen.
Koodilla oli kuitenkin monia detraktoreja, uudistettiin ja niinpä Solon-koodi syntyy vuonna 590 eKr.
Kreikan tärkein panos etiikkaan
Kun puhut etiikasta, ajattelet aina Kreikkaa. Juuri tällä alueella etiikan käsite alkaa muodostua ihmisen näkökulmasta.
Tässä muutamia hänen panoksistaan etiikkaan.
1-He perustivat eettisiä kouluja.
2-Rationalisoidut konfliktit.
3-Vastakkaiset myyttiset selitykset ja looginen järjestys. He alkoivat käyttää syytä.
4 - Säännöt perustettiin ihmisen toimesta ja niitä ei pidetty poikkeuksellisena olentona (jumalina).
Etiikka keskiajalla
Keskiajalla ihmistä pidetään Jumalan luomuksena, joka voidaan toteuttaa vain, jos hän pysyy yhtenäisenä Jumalana.
Etiikka koostui uskon, toivon ja hyväntekeväisyyden harjoittamisesta Jumalan käskyjen noudattamiseksi. Täällä on ilmeistä, kuinka uskonto on eettistä.
Eettisyys nykyaikana
Nykyajan aikana uskon syy on erotettu, ja uskonto ei enää vaikuta etiikkaan.
viittaukset
- Etiikan historia. Haettu 3. tammikuuta 2018 osoitteesta wikipedia.org
- Haettu 3. tammikuuta 2018 alkaen britannica.com
- Etiikan historia. Haettu 3. tammikuuta 2018 osoitteesta newworldencyclopedia.org.
- Muinainen etiikka, palautettu 3. tammikuuta 2018 alkaen fs2.american.edusta
- Sivilisaatio ja etiikka. Haettu 3. tammikuuta 2018 osoitteesta see.org
- Muinainen Mesopotamia Haettu 3. tammikuuta 2018 osoitteesta classroom.synonym.com
- Hammurabin koodi. Haettu 3. tammikuuta 2018 osoitteesta ducksters.com