Huari Kulttuurihistoria, ominaisuudet, talous, teknologia

Huari tai Wari-kulttuuri Se oli Andien alkuperäinen sivilisaatio, joka asui useiden nykyisten Perun alueiden välillä 7. ja 13. vuosisadan välisenä aikana.

He olivat kulttuuria, jolla oli suuri ekspansiivinen luonne, joka laajensi heidän valtakuntansa nykyisiin Lambayequen, Arequipan ja Cuscon osaston alueisiin..

Inkojen rinnalla Wari tuli myös keisarillisen sivilisaation joukkoon, koska he olivat valloittaneet laajoja alueitaan ja sisäisen organisaationsa tasoja..

Samalla tavalla sitä voidaan pitää yhtenä Andien tärkeimmistä kulttuureista valloitusta edeltävänä aikana.

Wari-kulttuuria leimasi erittäin militaristinen ja ekspansiivinen. He tulivat valloittamaan monta vierekkäistä aluetta heikoimpien taistelujen ja esittämisen kautta.

Sen pääkaupunki oli aina Warin kaupunki, joka sijaitsee muutaman kilometrin päässä Ayacuchon kaupungista.

Koska Wari on laajalti läsnä, joka kulkee vuorilta rannikolle, Wari on jättänyt paljon jälkiä, joiden avulla on voitu selvittää kehitysmahdollisuudet ja -teknologiat, jotka pystyivät toteuttamaan aikansa, kohtaamaan esteet heidän ympäristöönsä vaihtelevissa olosuhteissa.

Warin historia

Wari-sivilisaation olemassaolo jatkuu vuosisatojen ajan, ja se on luokiteltu asiantuntijoiden mukaan numeroitujen vaiheiden mukaan. Nämä vaiheet ovat kuusi: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 ja 4. Tutkija D. Menzel loi tämän järjestelmän..

Ensimmäisessä näistä vaiheista perustettiin pääkaupunki, Wari. Uusi kulttuuri alkaa vakiintua, sillä muilla pienillä sivilisaatioilla on suuria vaikutuksia (todisteiden mukaan), kuten Tiahuanacota.

Pääkaupunki Wari alkaa kasvaa ajan myötä houkuttelemalla paljon ihmisiä kentistä kaupunkiin.

Tämä johtaa siihen, että valtio noudattaa jäsennellympää tapaa valvoa väestöä. Laajentuminen johtaa pääkaupunkien lähialueiden enklaavien ja maakuntien perustamiseen.

Kaikkein syrjäisimmillä alueilla kulttuurinen vaikutus, jota Wari saa pienimmistä ja paikallisimmista kulttuureista, erityisesti arkkitehtuurin ja käsityön näkökulmista, on paljon selvempi..

Ajan mittaan ja huolimatta Warin suuruudesta ja läsnäolosta valtavilla alueilla, valta on keskitetty pääkaupunkiin.

Laajentumisen viimeiset vaiheet alkavat ennen kuin täytettäisiin edellytykset, jotka johtaisivat historioitsijoiden luokittelemaan Warin imperiumiksi. Siihen mennessä on jo syrjäisiä kaupunkeja, jotka ovat erittäin tärkeitä eikä yksinkertaisia ​​asutuksia.

Tässä vaiheessa koko Wari-kulttuurin tärkein uskonnollinen temppeli alkoi saada arvovaltaa: Pachacamac, jonka rakenteellinen ja seremoniallinen tyyli alkoi laajentaa kohti muita uskonnollisia keskuksia.

Wari-kulttuurin viimeiset karsintavaiheet edustaisivat imperiumin heikkenemistä ja sen lopullista katoamista.

Se alkaa Warin pääkaupungin sisäisestä laskusta ja sitä täydentäisi joukko ilmasto- ja luonnonmuutoksia, jotka muuttavat väestön elinoloja..

On arvioitu, että Wari-kulttuurin ja sen pääkaupungin katoamisesta huolimatta Pachacamac olisi jatkossakin uskonnollinen alue, jolla on suurta arvovaltaa tulevina vuosina..

Wari-imperiumin ominaisuudet

Wari-valtakunta ilmentyi aikansa aikana paljon selkeämmin Tiahuanacotas-vaikutteisiin, jotka havaittiin sen syntymän jälkeen sivilisaationa.

Samoin Wari-imperiumi otti vastaan ​​Huarpa-kulttuurin tuomat kulttuuriset ja sotilaalliset ominaisuudet, joita esiintyi myös Ayacuchon alueilla, joiden militaristinen käyttäytyminen johtui vuoristoalueiden jatkuvasta kamppailusta.

Wari-valtakunta tuli pääkaupungissaan lukuisia julkisluontoisia rakennuksia, joiden joukossa on pystytty tunnistamaan rakenteita, jotka toimivat julkisina laitoksina, mausoleumina, pienempinä temppeleinä, asuntoina ja salauksina.

Kanavat, jotka takaivat vesihuollon, juoksivat suuressa osassa näistä rakennuksista.

Warin kaupungin arkkitehtuuri esitteli pääosin kivi- ja mutarakennetta. Se rakennettiin vyöhykkeisiin sen väestötiheyden ja hallituksen merkityksen mukaan.

Suurimman laajentumisen aikaan kaupungissa oli miehitetty pinta-ala noin 2000 hehtaaria.

Wari-imperiumin laajeneminen oli sellainen, että Wari-pääkaupungista hallinnoitiin tehokkaasti yli 20 naapurimaata, jotka olivat luonteeltaan siviili- ja uskonnollisia..

Sivilisaation taantuman aikana osa näistä maakunnista onnistui pysymään pidempään kuin pääkaupunki.

talous

Toisin kuin muut aborigeenikulttuurit, Wari hallinnoi taloudellista ja kaupallista järjestelmäänsä hyvin erityisellä tavalla.

He eivät käsitelleet valuutan tai sen korvikkeen käsitettä; sama markkinoiden kanssa. Valtio oli vastuussa Wari-väestön resurssien tuotannosta, jakelusta ja toimittamisesta.

Järjestelmän valvonta säilyi maakuntien hallinto- ja toimituskeskusten ansiosta, jotka takaivat jakamisen pääkaupungista kauimpana oleville alueille.

Wari-talousjärjestelmä perustui verotuksen ja vaihtotoiminnan toteuttamiseen taloudellisten tapahtumien muodossa.

tekniikka

Yksi tärkeimmistä Wari-kulttuuriin liittyvistä teknologisista innovaatioista, joka perustuu löydettyihin hahmoihin, on ollut metallurgian käyttöönotto ja käyttö, jota käytetään muovin, kuparin ja kullan käsittelyyn ja muuntamiseen..

Todettujen todisteiden mukaan on päätelty, että Wari pystyi tehokkaasti toteuttamaan nykyisiä tekniikoita, kuten valssaus, tyhjennys, taonta ja vasara.

Samoin on huomattava, että näiden tekniikoiden kehittäminen on ainutlaatuista Wari; se ei näytä vaikuttaneen muilta sivilisaatioilta.

Joissakin entisten Wari-asutusten kulmissa on havaittu rakenteita, joiden on tarkoitus olla työpaja ainesten ja mineraalien, kuten kuparin ja kullan, yksinomaiselle metallurgiselle käsittelylle..

viittaukset

1. Perun historia (N.D.). Wari tai Huari-kulttuuri. Hankittu Perun historiasta: historiaperuana.pe
2. Lumbreras, L. G. (2011). Wari-imperiumi. Lima: IFEA.
3. Rostworowski, M. (1988). Andien vallan / uskonnollisen ja poliittisen ideologian rakenteet. Lima: Perunantutkimuslaitos.
4. Watanabe, S. (2004). SOSIAALISET YLIOPISTOT JA KULTTUURIN JATKUU PERUVIAN POHJOIS-KORKEISSA: TUTKIMUSKESKUS MIDDLE HORIZON CAJAMARCAsta. ARCHEOLOGIAN BULLETIN, 105-130.