Hohokamin kulttuurin ominaisuudet ja historialliset jaksot

Hohokam ne olivat kulttuuri, joka asui vanhaan Oasisaméricaan. Se on perustettu Sonoranin autiomaassa, Arizonan, Sonoran ja Chihuahuan alueiden kautta. He olivat istuttava kulttuuri, joka kehitti suuria kanavien verkostoja niiden kenttien kasteluun.

Sen asuinalueelle oli ominaista erittäin äärimmäinen ilmasto, korkeat lämpötilat ja vähän sadetta. Tämä vaikeutti maataloutta näiden ihmisten elämässä.

Ei ole varmasti tiedossa, kun Hohokam-kulttuuri alkoi, vaikka uskotaan, että se on sama kuin kristillisen aikakauden alku, mutta monet arkeologit uskovat, että se oli aikaisemmin. Se perustui arkaai- sen kulttuurihistorialliseen kulttuuriin.

Hohokamin kulttuurin ominaisuudet

Tätä kulttuuria leimasi kastelujärjestelmien luominen ja Saladon ja Gilan jokien kanavointi. He tekivät suurten syvyyden lisäksi verkoston, jonka pituus oli jopa 10 km. Ojien on oltava syviä veden haihtumisen minimoimiseksi.

Nämä tekniset työt auttoivat Hohokamin ihmisiä kastelemaan pellonsa ja saamaan jopa kaksi viljakasvia vuodessa. He myös viljelivät pitahaya- ja mesquite-palkoja. Niiden viljelyssä he saivat jauhoja, hunajaa, nesteitä ja puuta.

Maatalous ei riittänyt Hohokamin ihmisten ylläpitämiseen, joten heillä oli kaupallisia ja uskonnollisia siteitä muiden Meksikon kulttuurien kanssa alueella.

Maatalouden lisäksi Hohokamin ihmiset kehittivät keramiikkaa suurissa kaupungeissaan. He käyttivät punaisella keramiikalla kerma. Samalla ne valmistivat myös hiomakiviä ja hammastettuja ammuksia.

Kulttuurinsa laajentumisen myötä he alkoivat kehittää pallopelejä ja seremonioita. He harjoittivat tähtitiedettä, tekivät kiviä, turkoosia ja kirjekuoria ja tekivät kuorirannekoruja.

He tekivät adobe-taloja, jotka olivat suorakaiteen muotoisia kaivoja. Mutta joissakin asutuksissa, kuten Casa Grandessa, oli rakennuksia, jotka saavuttivat jopa neljä tarinaa.

Hohokamin kulttuurin kulttuuriperiodit

pioneeri

Uskotaan, että tämä ajanjakso ilmestyi noin vuoden 200 AD. hohokamin kulttuurin ensimmäiset asukkaat asuivat maissin ja papujen viljelijöinä.

Heillä oli asukkaita lähellä vesivaroja ja viljelykasveja. Veden läheisyydestä huolimatta he jatkoivat 3 metrin syvyisten kaivojen rakentamista veden keräämiseksi kotitalouskäyttöön.

Vuodesta 400 d.c. noin, maatalous alkaa kehittyä ja he alkavat sisällyttää uusiin kasveihinsa ohjelmistoonsa. Nämä uudet viljelykasvit johtuivat lähinnä naapuriviljelmien vaihdosta.

Tällöin keramiikka ei ollut kovin kehittynyt ja käytti yksinkertaisia ​​konttien malleja. Näiden joukossa olivat censers ja antropomorfiset luvut.

siirtomaa-

Tämä ajanjakso kehitettiin vuodelta 800 d.c. Asutukset alkoivat kehittyä ja väestö kasvoi. Sosiaaliset kerrokset alkoivat erottaa toisistaan ​​ja kehitettiin yhä suuren ja suuren talon rakentaminen.

Tänä aikana keramiikka alkaa kehittää raudan pigmenttejä punaisen värin luomiseksi yhdessä vaaleankeltaisen taustan kanssa.

Kun väestö kasvaa, alamme luoda tontteja pallopelille, joka on ominaista alueen ihmisille ja kulttuureille. Tänä aikana tarjonta kasvaa myös jumalallisuuksiin ja lisää rituaaleja alkaa näkyä kuolleille.

istuma-

1000 d.c. väestön määrä kasvaa. Juuri tällä hetkellä kastelu- ojit laajennetaan vastaamaan uuden väestön viljelykasvien kysyntää. Tämän järjestelmän laajentaminen auttoi lisäämään peltomaata.

Asuinalueet alkoivat tehdä caliche-adobella. Ja he alkoivat rakentaa kiviastioita lihan valmistamiseksi.

Tänä aikana käsityötaito saavuttaa huippunsa Hohokamin kulttuurissa. He alkoivat käyttää kaiverrusmenetelmää keramiikkaan.

Korujen kehittämisen lisäksi he tekivät koruja, joissa oli nilviäisten, kivien ja luun kuoret. Myös ensimmäiset kivi-veistokset ilmestyivät. Tällä hetkellä Hohokamin kulttuuri alkaa kehittää tekstiiliteollisuutta.

Arkkitehtuurissa tehtiin myös muutoksia, ja he alkoivat luoda pyramidimonumentteja, jotka viittaavat siihen, että Hohokamin kulttuurilla oli uskonnollinen eliitti ja seurasi suurta rituaalifunktiota..

Soho-vaihe

On joitakin historioitsijoita, jotka myös sisällyttävät tämän ajanjakson loppuaan. Vuosien 1.150 ja 1.300 välisenä aikana tapahtuu. Tänä aikana demografia putoaa.

Suuret viljelysmaat eivät ole niin välttämättömiä, niin monet pienet kylät lähellä ranchesia häviävät.

Väestö on keskittynyt keskisuuriin tai suuriin kaupunkeihin. Uskotaan, että tällä kaudella on myös poliittinen uudelleenjärjestely, jossa alueelliset liigat ylimmillä viranomaisilla kontrolloivat useampaa kuin yhtä Hohokamin kulttuurin ratkaisua..

Kaupunkien sisällä uskotaan, että korkeat rakennukset, kuten Casa Granden, olivat tarkoitettu uskonnolliselle ja poliittiselle eliitille. Vaikka jotkut teoreetikot uskovat, että ne liittyivät tähtitieteelliseen havaintoon.

Kauppa muiden Mesoamericanin kulttuurien kanssa alkoi pienentyä ja alkoi käydä kauppaa Anasazin ja mogollonien kanssa.

Civano

Viimeinen Hohokam-kulttuurin ajanjakso, joka kehittyy 1200: sta 1 450: een sen katoamisajankohtaan. Tässä vaiheessa Hohokamin kulttuuri menettää sisäisen yhteenkuuluvuutensa vähitellen.

Uskotaan, että tämä laskujakso johtui elintarvikkeiden tuotantokapasiteetin vähenemisestä, mikä ei sallinut suurten kaupunkien ylläpitoa. Tämä lasku liittyy pitkään Gila-joen virtauksen vähenemiseen.

Uusia ojia luotiin, joita poliittinen valta sääteli. Siksi monet asukkaat alkoivat jättää suuria asutuksia ja etsivät turvapaikkaa muissa paikoissa, koska niillä oli parempi pääsy veteen.

He muuttivat lähinnä Gila-joen ja Anasazin alueen yläosaan. Espanjalaisten saapuessa nämä kaupungit olivat Pima-kulttuurin asukkaita, jotka ovat Hohokamin jälkeläisiä..

viittaukset

1. HAURY, Emil Walter, et ai. Hohokam, aavikkoviljelijät ja käsityöläiset. Arizonan yliopiston yliopisto, 1976.
2. BALLCOURTS, Hohokam; TULKINTA, Heidän. Arkeologinen sarja nro 160. Arizonan osavaltion museo, Arizonan yliopisto, Tucson, 1983.
3. CROWN, Patricia L. Chaco & Hohokam: Esihistorialliset alueelliset järjestelmät Amerikan lounaisosassa. Tutkijakoulu vuonna 1991.
4. CLARK, Jeffery J. Esihistoriallisten siirtymien seuranta: Tonto Basin Hohokamin kylän uudisasukkaat. Arizonan yliopiston yliopisto, 2001.
5. NIALS, Fred L .; GREGORY, David A .; GRAYBILL, Donald A. Salt Riverin virtaus ja Hohokamin kastelujärjestelmät. , 1982, voi. 1984, p. 59-78.
6. DEAN, Jeffrey S. Ajatukset Hohokamin aikajärjestyksestä. Hohokamin tutkiminen: Amerikan kaakkoispuolen esihistorialliset aavikon kansat, 1991, nro 1, s. 61.
7. RELIGION, Hohokam. Arkeologin näkökulma. Hohokam, aavikon muinaiskansat, 1991, s. 47-59.