Trentin tausta, syyt, seuraukset ja sulkeminen

Trentin neuvosto Se oli paavi Paavali III: n koolle kutsuma neuvosto 1545–1563 vasteena protestanttiselle uudistukselle. Sen alkuperäisenä tarkoituksena oli tuomita ja kumota ajatukset teologeista Martin Lutherista ja John Calvinista, jotka olivat saaneet Euroopasta periksi.

Lisäksi neuvosto pyrki vahvistamaan perinteisiä katolisia uskomuksia ja kuvaamaan vastatoiminnan perustan. Siksi sitä pidetään katolisen kirkon kirkon tärkeimpänä liikkeena. He halusivat keskustelujensa ja asiakirjojensa avulla selventää epäilyksiä ja tehdä uskonnon salaisuuksia selkeämmiksi katolilaisille.

Neuvosto kokoontui Trentossa (Italia) ja oli Rooman katolilaisuuden kymmenes yhdeksäs ekumeeninen neuvosto. Alun perin neuvostoon osallistui neljäkymmentä katolista pappeutta, lähinnä italialaisia ​​piispoja. Keskusteluja jatkettiin kahdenkymmenen viiden työjakson aikana, jotka jaettiin kolmeen 18 vuoden jaksoon.

Trentin neuvosto avasi oleskelunsa ja sulkemisensa jälkeen laajan keskustelun katolisessa kirkossa ja kristillisessä maailmassa. Huolimatta sisäisistä kamppailuista, jotka hän vallitsi kirkossa ja kahdesta pitkästä keskeytyksestä, hän saavutti tehtävänsä.

Toisaalta Trentin neuvosto toimi esteenä protestantiikan nousulle Euroopassa ja elvytti katolisen kirkon. Paavin ja maallisen papiston lukuisia väärinkäytöksiä ja korruptiota keskusteltiin laajasti ja eliminoitiin ainakin teoriassa.

Hänen kutsunsa syynä oli kirkon arvostuksen menetys ja protestantismin nopea nousu Euroopassa. Saksalainen pappi Martin Luther painotti neuvoston pitämistä keskustelemaan uudistuksen ideoista. Hän oli vakuuttunut siitä, että paavin tuomitsee hänet "harhaoppisten" väitöskirjojensa vuoksi, kuten se tapahtui.

indeksi

• 1 Taustaa
  • 1.1 Neuvoston viivästykset
• 2 Syyt
• 3 Seuraukset
• 4 Sulkeminen
• 5 Viitteet

tausta

Joissakin katolisen kirkon piireissä keskustelun ja syvällisen uudistamisen tarve oli kasvussa..

Viidennestä Lateranin neuvostosta vuonna 1517 paavin Julius II: n alaisuudessa alettiin ehdottaa uudistuksia eri aiheista, kuten siitä, miten valitaan piispoja, saarnaa, sensuuria ja veronkantoa.

Siitä huolimatta, että kirkon kärsimät ongelmat olivat Saksassa ja muilla Euroopan alueilla, ei ehdotettu uudistuksia. Tätä varten Augustinian munkki Martin Luther julkaisi 95 teesinsä ja kumosi katolisen uskon dogmat.

Luther vastusti paavinpitoa ja ehdotti saksalaisille ruhtinaille vapaan neuvoston pitämistä Saksassa.

Paavi Leo X tuomitsi Lutherin opinnäytteet ja julisti heidät harhaoppisiksi, joten Saksassa tuntui, että kaikkein järkevin asia oli pitää neuvosto erilaisten erojen ratkaisemiseksi. Saksan katolilaisilla oli uskoa, että neuvosto selventäisi katolisen kirkon ja protestanttien välistä polttavaa teologista keskustelua.

Neuvoston viivästykset

Paavi ei ollut samaa mieltä, koska Luther ehdotti, että neuvosto sulkisi pois paavin. Myös Ranskan ja Saksan väliset kasvavat kilpailut ja ottomaanien valtakunnan väliset vaarat Välimerellä. Lisäksi, kunnes Trentin neuvosto paavi ei ollut kiinnostunut keskustelemaan heidän valtansa vähenemisestä.

Paavin Clement VII: n (1523-1534) aikana Vatikaani hyökkäsi ja ryöstivät Pyhän Rooman keisarinkäräjä Charles V: n keisarin joukot. Keisari kannatti neuvoston pitämistä, mutta vaati kuningas Francis I: n tukea. Ranskan kanssa, jonka kanssa hän oli kohdannut.

Vuonna 1533 ehdotettiin, että neuvosto olisi yleinen; toisin sanoen katolisten hallitsijoiden ja protestanttien. Tämä vaikeutti entisestään mahdollisuutta päästä sopimukseen, koska protestantit eivät vain tunnistaneet, vaan myös Euroopan maallinen hallitsijat sijoitettiin papiston yläpuolelle kirkon teemojen keskusteluun..

Sitten paavi taas vastusti. Keisari Charles V tuki edelleen saksalaisia ​​protestantteja turkkilaisten hyökkäyksen jälkeen, mikä viivästytti edelleen Trentin neuvostoa.

Paavali Paavali III yritti ennen kokousta kutsua 1537 tapaamaan Mantuan neuvostoa ja vuotta myöhemmin Vicenzassa neuvottelemalla Charles V: n ja Francis I: n välisestä rauhansopimuksesta..

syyt

Paavin León X: n ja Clemente VII: n kokoontumiseen liittyvät virheet eivät estäneet Trentin neuvoston koollekutsumista. Sen syyt olivat seuraavat:

- Keisari Charles V ja paavi Clement VII tapasivat 1530 Bolognassa. Paavi suostui kutsumaan koolle tarpeen vaatiessa keskustelemaan Lutherin katolisten dogmien kyseenalaistamisesta. Paavi oli kunnossa, että protestantit palasivat katolisen kirkon tottelemiseen.

- Paavali Paavali III, joka menestyi Clement VII: lla, oli vakuuttunut siitä, että vain neuvoston kautta oli mahdollista saavuttaa kristinuskon yhtenäisyys ja saavuttaa tehokas kirkon uudistus. Useiden turhautuneiden yritysyritysten jälkeen hän onnistui lopulta kutsumaan hänet Trentoon (Pohjois-Italia) 13. joulukuuta 1545.

- Neuvoston koollekutsumisen viivästymistä ei voitu jatkaa, koska protestantismin ajatukset Euroopassa kehittyivät nopeasti. Tätä varten oli kiireellisesti tuomittava protestanttiset periaatteet ja opit ja selvitettävä katolisen kirkon oppeja.

- Kirkon kuvaa häiritsi hänen hallinnossaan oleva ilmeinen korruptio. Jotkut paavi Paul III: n edeltäjät panivat kirkon eri skandaaleihin, taloudellisiin ongelmiin ja jopa murhiin, erityisesti Benedict IX, Urban VI, Alexander VI (Rodrigo Borgia) ja Leo X (Giovanni de Medici)..

vaikutus

- Trentin neuvostosta tuli katolisen vastatoiminnan tärkein liike, joka vastasi kasvavaan protestanttiseen reformaatioon.

- Neuvosto kumosi kirkon ilmeisimmät väärinkäytökset. Näin ollen suositeltiin toteuttaa kurinpidollisia uudistuksia. Nämä uudistukset vaikuttivat joihinkin kristillisen uskon vastaisiin käytäntöihin, kuten hemmottelujen myyntiin, kaksoiskieltoon, vankien moraaliin, papiston koulutukseen, piispojen asumiseen ja sensuuriin..

- Kirkko säilytti väitöskirjansa protestanttisten ajatusten suhteen eikä mitään myönnytystä tehty, vaikka jotkut neuvoston jäsenistä kannattivat Raamatun korkeimman vallan säilyttämistä (kuten Luther ehdotti) ja uskon perustelua..

- Tässä mielessä papisto säilytti asemansa Pyhien kirjoitusten viimeisenä tulkkina. Niinpä Raamattu ja kirkon perinne (katolisen uskon osana) pysyivät samalla auktoriteetilla ja itsenäisyydellä.

- Uskon ja pelastustöiden välinen suhde määritettiin vastakohtana protestanttiselle opetukselle, joka sanoi "oikeutuksen uskosta".

- Pyhiinvaellusten, hemmottelujen, pyhien ja muistomerkkien kunnioituksen katoliset käytännöt ja erityisesti Neitsyt Marian kultti vahvistettiin uudelleen. Kaikki nämä käytännöt kyseenalaistivat laajalti reformaation kannattajat tai kirkon uudistus.

- Musiikkia ja pyhää taidetta koskevia asetuksia laajennettiin tuomitsemalla jotkut renessanssin ja keskiajan tyylit. Tämä aiheutti suuren vaikutuksen maalauksen, veistoksen ja kirjallisuuden myöhempään kehitykseen.

- Neuvostolla oli myös merkittäviä seurauksia kirkon liturgialle ja muille uskonnollisille käytännöille. Tridentiini-uskonto liitettiin katolisiin rukouksiin ja muutokset tehtiin veljeskuntaan ja Missaliin myöhempinä vuosina. Kaikki tämä johti tähän päivään asti kestävän Tridentine-massan rakentamiseen..

sulkeminen

Halua sulkea pitkäaikainen neuvosto kasvoi heidän kiihkeän keskustelunsa jälkeen, joten päätettiin lopettaa se. Näin ollen neuvoston kaksikymmentäviisi ja viimeistä istuntoa pidettäessä (3. ja 4. joulukuuta 1563) hyväksyttiin ja julistettiin useita asetuksia:

- Dogmaattinen asetus pyhien kunnioittamisesta ja kutsumisesta sekä muistojen ja kuvien kultista. Toinen niistä munkkeista ja nunnista, jotka koostuvat kahdestakymmenestä kahdesta luvusta.

- Asetus, jossa käsitellään kardinaalien ja piispojen elämäntapoja, pappeiden kelpoisuustodistuksia ja joukkojen perintöasiakirjoja. Tähän sisältyy sekä pappien välisen salakuljetuksen tukahduttaminen että papiston elämässä yleensä. Siinä käsitellään myös kirkollisten etujen hallintaa.

- Muita dogmaattisia asetuksia hemmotteluista, paastoista ja vapaapäivistä sekä valmistelusta Missal- ja Breviary-julkaisujen paavilla. Samoin katekismin luominen ja luettelo kielletyistä kirjoista.

Neuvoston hyväksymät pyhien Paavali III: n ja heinäkuun III penttifikaattien päätökset luettiin ja julistettiin sitoviksi.

Niiden allekirjoittivat 215 neuvoston pappia, 4 kardinaalia, 2 kardinaalia, 3 patriarkkaa, 25 arkkipiisaria, 177 piispaa, 7 abotia, 7 kenraalit ja 19 edustajaa 33 poissaolosta..

Suurin osa kirkon prelateista oli italialaisia, jotka antoivat edun paaville Julius III: lle lopullisissa neuvotteluissa ja hyväksytyissä asetuksissa. 26. tammikuuta 1564 paavi Pius IV vahvisti säädökset härkän kautta Benedictus Deus.

Neuvoston päätyttyä maallisia hallitsijoita kutsuttiin hyväksymään tehdyt päätökset ja toteuttamaan ne. Katoliset maat hyväksyivät ne, vaikka jotkut niistä tekivät niin varauksin.

viittaukset

1. Trentin neuvosto. Haettu 26. huhtikuuta 2018 osoitteesta newadvent.org
2. Trentin neuvosto. Konsultoi thecounciloftrent.com
3. Trentin neuvosto. Konsultoitu osoitteesta historylearningsite.co.uk
4. Trentin neuvosto keisari Charles V: n aikaan. Konsultoi books.google.com
5. 5. Trentin neuvosto. Konsultoi britannica.com
6. Onko Trentin neuvosto muuttanut kirkkoa? Konsultoi osv.com
7. 9 asioita, jotka sinun pitäisi tietää Trentin neuvostosta. Konsultoi thegospelcoalition.org