Mikä oli Muiscasin sosiaalinen organisaatio?

yhteiskunnallinen järjestö se perustui klaaniin, joka koostui joukosta ihmisiä, jotka olivat sidoksissa veren sidokseen.

Klaaneilla oli päällikkö tai pää, joka voisi olla pappi (jota kutsutaan myös Sheikiksi). Yleensä klannat olivat osa heimoa, toisin sanoen useat klaanit liittyivät yhteen ja muodostivat yhden sosiaalisen ryhmän.

Muiscalla oli yhteiskuntaluokkien kerrostus. Heimon päälliköillä, klaanien päälliköillä tai papeilla oli korkein sosiaalinen sijoitus. Heitä seurasivat soturit (nimeltään guechas).

Seuraava sosiaalinen luokka koostui käsityöläisistä, kultaseppäistä, pottereista, suola- ja smaragdityöntekijöistä, kauppiaista ja kenttätyöntekijöistä..

Lopuksi alimmassa kerroksessa löydettiin orjia. He olivat alkuperäisiä vihollisia, jotka oli voitettu ja jotka sitten pyydettiin ja pakotettiin palvelemaan heimoissa.

On korostettava, että Muiscan yhteiskunnallisessa järjestössä oli monia kaktikoita. Ne, joilla oli suurempi voima, kutsuttiin Zipasiksi tai Zaquesiksi, ja pienempien luokkien nimet olivat Uzaques.

Muiskojen sosiaalinen rakenne

Muiskilla oli pyramidinen yhteiskuntajärjestö, joka koostui cacicazgosista, papeista, sotureista, maan työntekijöistä, käsityöläisistä ja kauppiaista ja alemmasta luokasta: orjista.

Alla on yksityiskohtaisesti jokainen sosiaalinen taso.

-Cacicazgos

Muiskat järjestettiin cacicazgosiin. He olivat poliittisia yksiköitä, joita johti cacique, joka oli organisaation keskeinen henkilö. Caciquesia seurasivat sheikit, retinue ja kaupunkikuri.

Muiscas katsoi, että suurempien voimien ja sheikien kaktit olivat jumalien suoria jälkeläisiä. Kakkoille ja sheikille annettiin valta antaa ruokaa yhteisölle. Tätä varten he suorittivat rituaaleja luonnon kunnioittamiseksi, pitääkseen heidät turvallisina ja tekemällä mitään yliluonnollista.

Tästä syystä caciques (zipas tai zaques) ei ollut nähtävissä silmissä, ja katsottiin, että kaikki tämä oli pyhä.

Puhutaan suuremmasta vallasta, koska siellä oli muitakin "caciques", jotka hallitsivat paikallisesti (yleensä he olivat guechoja, jotka nimettiin caciquesiksi taistelutoimiensa takia). Näitä kaktikoita kutsuttiin uzaquesiksi.

Siksi voidaksemme ylläpitää kaupunkia ylemmän cacique-hallinnon alaisuudessa, oli välttämätöntä käyttää kaupunginvartijaa..

Kaupungin huuto oli vastuussa paikallisista kaktikoista ja muistutti, että ne, joilla oli suurin voima, olivat jumalien jälkeläisiä.

Pyhät päämiehet

Oli kaksi pyhää cacicazgosia, joilla oli uskonnollinen voima.

-Tundaman pyhä, joka sijaitsee nykyään nimellä Duitama, Paipa, Cerinza, Ocavita, Onzaga ja Soatá.

-El Sagrado de Iraca, joka sijaitsee nykyisin nimellä Busbanzá, Sogamoso, Pisba ja Toca.

Guatavitan cacicazgo

Guatavita-johtaja kehitettiin kuudennentoista vuosisadan aikana ja se asui muiskien käytössä olevan alueen keskiosassa.

Hunzan päällikkö

Hunzan johtaja kehitettiin tällä hetkellä nimellä Tunja, Boyacán osaston kunta.

Hunzan merkittävimmät kaktit olivat Hanzahúa, Michuá ja Quemuenchatocha. Quemuenchatocha oli cacique, joka oli valtaistuimella kun espanjalaiset saapuivat, hän vaati piilottamaan aarteensa suojellakseen häntä espanjalaisilta.

Bacatin majakka

Tämä cacicazgo kehitettiin Zipan alueella. Tärkeimmät Zipat olivat: Meicuchuca (joidenkin historioitsijoiden mielestä Bacatá Zipazgo on ensimmäinen Zipa), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa ja Sagipa.

Tämä viimeinen oli Tisquesusan veli ja oli valtaistuimen seuraaja, kun espanjalaiset murhattiin Tiquesusaan.

-Muiscan sheikit tai papit

Muiscan pappeja kutsuttiin sheikiksi. Näillä oli kahdentoista vuoden koulutus, jota vanhimmat hoitivat.

Sheikhit olivat vastuussa uskonnollisista seremonioista ja olivat osa yhtä tärkeimmistä yhteiskunnallisista kerroksista, koska he pitivät sitä syntyneinä jumalista tai astralista jumalallisuudesta. Siksi kaikki uskonnolliset toimet otettiin hyvin vakavasti.

Papit, kuten heimojen päämiehet, olivat ne, jotka pitivät osan kerätystä kunnianosoituksesta ja viljelykasvien ylijäämästä..

-Muiscan soturit

Muisca-sotureita kutsuttiin nimellä guechas. Nämä olivat vastuussa Muiscan alueen puolustamisesta vihollisen heimoista.

Muisca järjestettiin poliittisesti ja hallinnollisesti Muiscan liiton kautta, joka koostui neljästä alueesta: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca ja Tundama.

Ollakseen osa guechoja ei tarvinnut kuulua aatelistoon, ainoa asia, joka oli välttämätöntä, oli osoittaa voimaa ja rohkeutta, jota heillä oli.

Guechat saivat kiitosta niiden hyödyntämisestä sodan aikana muiden heimojen kanssa ja heille myönnettiin suurimmat kunnianosoitukset.

-Muiscan käsityöläiset ja työntekijät

Ryhmä oli vastuussa kaikkien Muiscan käyttämien käsityön, korujen ja koristeiden tuottamisesta. He työskentelivät myös kaivoksissa ja työskentelivät aloilla (koko ruokaa).

Tämä ryhmä oli se, joka teki kovaa työtä, minkä vuoksi sanotaan, että ilman niitä aatelisto, papit ja soturit eivät voineet elää.

-Orjat

Muiskat olivat jatkuvasti sodassa muiden heimojen kanssa. Jokaisessa he voittivat vihollisensa ja ottivat selviytyjät orjiksi.

Orjat olivat vastuussa tiettyjen tehtävien suorittamisesta, jotka Muiscas oli heille uskonut, ja heidän täytyi elää heidän tilaustensa mukaisesti.

Miten Muisca tuli valtaistuimelle?

Muiscalla oli matrilineaalisia perintösääntöjä. Järjestelmän kautta perintö on myönnetty äidin reitillä.

Zaquen tai zipan lapset eivät siis aina olleet ensimmäisiä peräkkäin. Jos oli mies, joka oli äidin sukulainen, tämä olisi se, jolla olisi oikeus valtaistuimelle.

viittaukset

1. Haettu 4. tammikuuta 2018 Wikipedia.org: sta
2. Muisca-hallitsijat Haettu 4. tammikuuta 2018 Wikipedia.org: sta
3. Muiscan liitto. Haettu 4. tammikuuta 2018 Wikipedia.org: sta
4. Muiskat. Haettu 4. tammikuuta 2018 osoitteesta muiscassocialstudies.blogspot.com
5. Muisca Civilization. Haettu 4. tammikuuta 2018 antiikin.eu-palvelusta
6. Muiscasin kulttuuri. Haettu 4. tammikuuta 2018 osoitteesta juanyvalentina.blogspot.com