Miten Teotihuacanin poliittinen ja sosiaalinen organisaatio oli?

Teotihuacanin poliittinen ja sosiaalinen organisaatio se muodostui vahvasta luokkien hierarkiasta monikansallisissa ihmisissä, joita hallitsivat erittäin teokraattinen valtio, joka koostui useista yhteiskunnan ylemmän luokan tai eliitin jäsenistä..

Tämän kaupungin nimi tulee arvoituksellisesta espanjalaisesta kaupungista nimeltä Teotihuacán. Sijaitsee Meksikon laakson pohjoisosassa, se oli suurin, vaikutusvaltaisin ja kunnioitettu kaupunki Mesoamerican kulta-aikakaudella..

Suurin osa tästä upeasta yhteiskunnasta peräisin olevasta tiedosta tulee Mexica (Aztecs), joka käytti kaupunkia noin 600 vuotta sen kaatumisen jälkeen ja myöhemmät siirtomaa-Meksikon tekstit. Tämä kaupunki saavutti loistonsa 200 a. C. ja 700 d. C.

Arkeologit ovat myös onnistuneet purkamaan joitakin tämän sivilisaation salaisuuksia tutkimalla Teotihuacanin jättämää arkkitehtuuria, maalausta, esineitä ja keraamisia esineitä.

Kaksi valtavaa pyramidia ja pyhä avenue hallitsevat kaupungin todisteita kunnianhimoisesta poliittisesta ja sotilaallisesta voimasta ja hyvin tiukasta yhteiskunnallisesta organisaatiosta, jota ylittävät vain muinaiset sivilisaatiot, kuten Rooma ja Egypti..

Teotihuacan olivat aikalaisia, joilla oli ensimmäisen vuosituhannen puolivälissä olevan varhaisen mayojen sivilisaation Kristuksen jälkeen ja jotka olivat kiistattomasti olemassa ennen Toltecin sivilisaation täydellisen voiman luomista.

Tämä tekee arkeologeista ja historioitsijoista väitteitä teorioista Teotihuacanin poliittisen ja yhteiskunnallisen elämän samankaltaisuudesta ja paralleelista suhteessa muuhun Mesoamerican sivilisaatioon myöhemmin.

Keski-Amerikan prehispaniset kansat seurasivat epäilemättä Teotihuacanin sivilisaation suuruutta, sen järjestelyä ja hallintoa..

Poliittinen järjestö

Kuten alussa todettiin, uskotaan, että yhteiskuntaa hallinnoi teokraattinen valtionhallinto.

Toisin sanoen tämän sivilisaation johtajat käyttivät valtaansa paitsi valtionpäämiehinä myös uskonnollisina johtajina, jotka edustavat jumalia.

Arkeologiset todisteet ovat edelleen hyvin epämääräisiä, jotta Teotihuacanin hallitusjärjestelmä olisi täsmällinen, mutta teokraattisen teorian suurimmat painoarvot ovat seuraavat:

- Kaupungin arkkitehtuuri ja sydänpisteiden mukaisesti rakennettu pyramidikompleksi, joka viittaa uskonnolliseen vaikutukseen ja tähtien kulttiin.

- Maalauksia seinille ja aluksille, jotka paljastavat myyttejä luomista, toisesta maailmasta, uskonnollisista rituaaleista ja ihmisuhreista.

- Jumalan, erityisesti höyhen käärmeen Quetzacoatl, veistetyt kuvat.

Kuninkaat tai eliitit ruorissa?

Monet arkeologit väittävät, että rakentaakseen sellaisen suurkaupungin ja hallitsemaan ja vaikuttamaan niin paljon aluetta ja valtioita koko nykypäivän Meksikossa Guatemalaan ja Hondurasiin, tarvitaan voimakasta ja määrätietoista johtoa, jolla oli huomattava sotilaallinen voima..

Vaikka muutamat katsovat, että Teotihuacánin on pitänyt olla voimakas monarkia poliittisena järjestelmänä saavuttaakseen sen suuruuden, ei vielä ole arkeologisia todisteita kuninkaiden olemassaolosta.

Hyväksyttävin teoria on yhtäläisen tai samanlaisen voiman valtionpäämiehet.

Tämä tekisi Teotihuacanista eräänlaisen oligarhisen teokraattisen tasavallan, jossa eliitin sosiaalisen kerroksen johtajat ovat yhteiskunnan päällikkö: papit, sotilasjohtajat ja muut voimakkaiden etnisten ryhmien edustajat.

Tämä asettaisi Teotihuacánin lähes Rooman tasavallan kaltaiselle voimakkaalle sivilisaatiolle, jota hallitsi hallitsijoiden kamari..

Toisaalta on myös hyväksytty sanoa, että tämä eliitin jaettu valta on samanlainen kuin yrityksen tila.

Kaupungin ikonografisten tutkimusten mukaan Teotihuacanin politiikassa oli ainakin neljä hallitsevaa taloa, joita edustivat kojootti, höyhen käärme, jaguari ja kotka. Jokainen vastasi yhteiskunnan erityisaloista.

Sosiaalinen organisaatio

Luokkien sosiaalinen kerrostuminen oli merkittävä tekijä Teotihuacanin sivilisaatiossa.

Edellä mainitut ylemmät luokat tai eliitit olivat rakenteen yläosassa, ja niiden jäsenet olivat pappeja, sotilasjohtajia ja tärkeiden ja voimakkaiden talojen tai perheiden johtajia valtakunnan sisällä..

Soturi- ja sotilaskastia pidettiin yhtenä tärkeimmistä ja etuoikeutetuista sosiaalisista ryhmistä. He nauttivat sekä eliitin että tavallisten ihmisten ihailusta ja kunnioituksesta.

Vaikka Teotihuacán ei ole luonteeltaan sotilaallinen, sen sotilasvoima oli huomattava ja vastaava vain sen yhteiskunnan suuruuteen. Enemmän kuin valloittajina he olivat muiden kulttuurien assimilaajia poliittisen, sosiaalisen ja tuottavan mukavuuden vuoksi.

Keramiikan seinämaalausten ja maalausten mukaan keski- ja alaluokat olivat hyvin eriytyneet tuotannollisen toiminnan tai ammatin mukaan vaatteiden avulla. Heidät jaettiin myös kaupunginosien mukaan tärkeyden mukaan.

Huoneistotyyppiset asunnot on rakennettu eri ulottuvuuksiin sosiaaliluokan mukaan. He voisivat asua samassa huoneistossa useamman saman kerroksen ja saman ammatin perheen kanssa.

Teotihuacanin sosiaalisen rakenteen toinen näkökohta oli etnisten ryhmien keskittyminen tietyille alueille, koska kaupunkia vierailivat monet kaupungit tai heimot, jotka voisivat perustaa kaupunkiin, ja jotka antoivat taloudellista hyötyä yhteiskunnan vauraudelle.

Yksi suurista mysteereistä, joita tämä upea ikivanha kaupunki pitää edelleen, on tapa, jolla teokraattinen eliittihallitus säilytti jatkuvan yhteistyön yli 1500 vuoden ajan kerrostetun monietnisen yhteiskunnan valvonnassa..

Hallitsijoiden ja ihmisten välinen suhde

Väitetään, että tämä eliittijärjestelmä kykeni menestymään, koska jokainen jäsen voisi pitää tiettyjä yhteiskunnan sektoreita hallinnassa ja tottelevaisina eri menetelmien tai strategioiden avulla.

Sotilaallisen voiman uhka oli yleisin ja vakio, mutta meni käsin uskonnollisen indoktrinaation kanssa, jonka ideologia levitti ihmisten esittämistä jumalien yksiselitteisenä tahtona ja elämän väistämättömänä luonteena.

Uskotaan myös, että yksinkertainen kansalaiskonseptin tunne ja voima olla hyvä kansalainen voisivat olla yhtä hyvä tekijä kuin edelliset tekijät Teotihuacan monietnisen yhteiskunnan ylläpitämisessä, joka elää ja etenee vuosisatojen ajan..

Historiallisten mukaan tämä viimeinen syy olisi paljon järkevämpi Teotihuacanin sivilisaation suurenmoisuuden ja pitkän keston yhteydessä ja selittäisi paljon paremmin egocentristen ja itsekunnittujen hallitsijoiden puuttumista.

Tämän mukaan teoria on hyväksytty, että Teotihuacanin sivilisaation vakaus olisi voinut perustua enemmän ylpeyteen kansalaisuuden tunteeseen kuin riippuvuuteen, kun keski- ja alempi sosiaalinen luokka esitettiin hallitseville hallitsijoille tai uhkaaville jumalille..

viittaukset

1. Cowgill George L. (1997). Valtio ja yhteiskunta Teotihuacanissa, Meksikossa (online-asiakirja). Antropologian vuosikatsaus. Voi 26: 129-161. Haettu osoitteesta Annualreviews.org
2. Mark Cartwright (2015). Teotihuacan. Ancient History Encyclopedia. Haettu osoitteesta ancient.eu
3. Tempo Ameríndio - antiikin Amerikka (2013). Teotihuacanin sodankäynti - 300 - 700 jKr. Palautettu osoitteesta ancientamerindia.wordpress.com
4. Aztec-History.com (2016). Teotihuacan. Haettu osoitteesta aztec-history.com
5. Meta-uskonto Teotihuacan-kulttuuri. Palautettu osoitteesta meta-religion.com
6. Erik Vance (2014). Poliittinen ja yhteiskunnallinen organisaatio Teotihuacánissa (online-asiakirja). Tutkimus ja tiede Nro 456. Erik Vance -sivusto. Palautettu erikvance.comista
7. Omar Segura Cardoso (2012). Poliittinen järjestelmä Historia IV. Teotihuacan-kulttuuri. Palautettu osoitteesta iemsomar.blogspot.com