Atahualpa elämäkerta, kuolema



Atahualpa Hän oli viimeinen suuri oikeutettu Inca-keisari. Sen nimi tulee Quechua ataw-wallpasta, joka kääntää "omaisuuden lintu". Isänsä Huayna Cápacin kuoleman jälkeen valtava Inca-imperiumi jaettiin kahteen osaan, joiden valtakunta jakautui kahden veljensä, Atahualpa ja Huáscar, kesken. Tämä johti veriseen sisällissotaan, jonka Atahualpa voitti vuonna 1532.

Tämä valtakunta laajensi nykyisestä Santiagon Chilen kaupungista etelään, kunnes Quito (Ecuador) pohjoiseen. Mutta ennen kuin hänet voitiin voittaa, Atahualpa sai kiinni ja teloitti Conquistador Francisco Pizarro. Näin päättyi peräkkäin 13 Incan keisarin perinne, ja se merkitsi Incan valtakunnan (tahuantinsuyo) loppua..

Kun Atahualpa kuoli, espanjalaiset kohosivat välittömästi yhden veljestään, Tupac Huallpasta, valtaistuimelle. Vaikka Tupac Huallpa kuoli pian isorokko, se oli espanjalaisten asettama Incan hallitsijoiden ketju. Viimeinen tämäntyyppisistä hallitsijoista oli Atahualpan veljenpoika, Tupac Amaru, joka murhattiin vuonna 1572.

Tällä tavoin kun Túpac Amaru kuoli, kuninkaallinen Inca-linja kuoli hänen kanssaan. Tästä syystä kaikki Andien alkuperäiskansojen vallan toivot päättyivät ikuisesti. Tällä hetkellä Atahualpa on tunnustettu hänen esivanhempiensa arvokkaaksi edustajaksi ja hänen suuren isoisänsä, Inca Viracochan, seuraajaksi.

indeksi

  • 1 Elämäkerta
    • 1.1 Ensimmäiset vuodet
    • 1.2 Nuoruusikä
    • 1.3 Huáscar ja Atahualpa
    • 1.4 Kansalaissodan perintö
    • 1.5 Jälkeläiset
    • 1.6 Vaimot
  • 2 Atahualpan kuolema
    • 2.1 Cajamarcan verilöyly
    • 2.2 Pizarro ja Atahualpa
    • 2.3 Viimeiset päivät ja lause
  • 3 Viitteet

elämäkerta

Ensimmäiset vuodet

Luotettavan aikakauden puuttuminen ja kirjoitusjärjestelmän inkojen puuttuminen historiallisiin tietueisiin vaikeuttaa Atahualpan syntymän määrittämistä. Yleisimmät versiot väittävät kuitenkin, että Atahualpa syntyi Quitossa 20. maaliskuuta 1497 (jotkut muut lähteet asettivat päivämäärän vuonna 1502).

Hän oli Incan keisarin poika (tai Sapa Inca, nimike, joka merkitsi Incaa, ainoa) Huayna Cápac. Sanotaan, että hän hankki noin 200 lasta monen vaimonsa ja sivuvaimoineen.

Atahualan äidin tiedetään tulleen kuninkaallisesta verestä. Hän oli Quito-valtakunnan valtaistuimen perillinen, jonka Huayna Cápac valloitti ja joka liitettiin tahuantinsuyoon.

Tämän jälkeen yhdistyksen poliittinen liike teki hänestä yhden vaimoistaan. Hän antoi Inca sapalle kaksi kuninkaallisen veren poikaa, Atahualpa ja Illescas. Tuleva keisari vietti lapsuuden ensimmäiset päivät isänsä kanssa Cuzcossa.

nuoruus

Teini-ikäisenä hänet alistettiin riitaiseksi, jota kutsuttiin nimellä warachikuy, joka merkitsi kauttakulun 19-vuotiaana. Tämän seremonian nimi tulee Quechuasta ja se on käännetty "pukeutumiseen pikkuhousuihin". Rituaalin aikana nuoret ryhmitettiin bändeiksi osoittamaan, että he kykenivät puolustamaan Incan valtakuntaa.

Huolimatta siitä, että hän oli nuori Huayna Cápacin pojista, hän sai häneltä erityistä huomiota. Hän pysyi aina lähellä isäänsä ja auttoi häntä taistelemaan ihmisten, jotka vastustivat Inca sapa-imperiumin laajentumista, kapinointiin. Hänen soturi-taitonsa arvostivat isänsä kenraalit.

Huáscar ja Atahualpa

Vuodesta 1527–1532 Huáscar-veljekset ja Atahualpa taistelivat Incan valtakunnan johtamiseksi. Tämä taistelu syntyi isänsä ja Ninan Cuyuchin, joka oli vanhin poika ja ensimmäinen peräkkäin, kuolemasta. Molemmat kuolivat vuonna 1527 (tai 1525, muiden lähteiden mukaan).

Jokaisella oli lupa hallita osaa valtakunnasta regentteinä isänsä hallinnon aikana. Huáscar hallitsi Cuzcon kun Atahualpa hallitsi Quitoa. Huayna Cápacin kuoleman jälkeen valtakunta jaettiin kahteen ja molemmat veljet saivat pysyvän päämajan myönnetyissä osissa..

Aluksi molemmat veljet (yhden isänsä käskyn jälkeen) yrittivät elää rauhassa kunnioittavasti ja yhteistyössä. Huolimatta poliittisten ryhmien painostuksesta molemmin puolin, se on aiheuttanut suhdetta. Paineet tulivat lähinnä kahden osapuolen kenraaleilta, jotka näkivät mahdollisuuden edetä sotilaallista uraansa.

Vuonna 1532 Atahualan armeija voitti Huáscarin voimat taistelun jälkeen Cuzcon ulkopuolella. Voittajapuoli vangitsi Huáscarin ja lopetti näin sisällissodan.

Sisällissodan perintö

Atahualpan ja Huáscarin välinen sisällissota oli yksi tärkeimmistä tekijöistä Andien Espanjan valloituksessa. Vaikka Incan valtakunta oli voimakas, sillä koulutetut armeijat, kykenevät kenraalit, vahva talous ja työssäkäyvä väestö, se lähti alemmille voimille.

Espanjan joukot tiesivät, miten he voisivat hyödyntää Cuzco-puolella jäljellä olevaa paheksua. Atahualpa-kuoleman jälkeen espanjalaiset ilmestyivät ennen voitettujen Huáscar-aiheiden aattajaa. Näin he säilyttivät valtakunnan jaon ja käyttivät sitä valtakunnallisia suunnitelmiaan.

Toisaalta espanjalaiset pääsivät Cuzqueñosin harhakuviin hyödyntämällä vastustamatta kaupunkia. Kun he olivat sisällä, he ryöstivät kaiken kulta ja hopean, joka oli vielä jäljellä. Kaupungin puolustajien reaktio oli myöhässä. Jotkut heistä kapinoivat; kuitenkin hänen kapinansa tukahdutettiin välittömästi.

jälkeläiset

Atahualpalla, kuten kaikilla Cuzcon ja Quiton suvereeneilla, oli monia lapsia, joista jotkut olivat oikeutettuja ja toiset eivät. Kun he kuolivat kääntyneet kristinuskoon, heidän lapsensa kastettiin asianmukaisesti. Tämä takaa muun muassa, että ne on kirjattu kaste- todistuksiin.

Useista näistä toimista ei kuitenkaan useista syistä voitu sijoittaa. Vain muutama tämän jälkeläisen nimi on kulunut tähän mennessä. Niistä erottuvat Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro ja Juan Quispi-Túpac. Heillä on myös sertifioitu kaste Francisco Tupac-Atauchi, Felipe, María ja Isabel Atahualpa.

Ajan aikakaudet viittaavat siihen, että suurin osa Atahualan jälkeläisistä sai suojaa kirkosta, kun heidän isänsä kuoli. Toiset voivat jopa päästä Espanjaan ja saada suojaa Espanjan tuomioistuimelta. Tämän toiminnan edistäjä oli sama Pizarro, joka uskoi, että uskonnollisten käsissä he saavat suojelua ja koulutusta.

käsiraudat

Atahualan vaimojen kohdalla historiallisten asiakirjojen väärinkäyttö ja menetys vaikuttivat myös tuhoon tässä Incan soturi-historian osassa. Pelastettavien tietojen mukaan vain Isabel Yarucpallan nimi oli tiedossa. Tämä oli Cuzcon intialainen, inkojen kuninkaallisen veren jälkeläinen.

Tältä osin asiakirjat liittyvät siihen, että hänen syntymänsä vuoksi ja koska hän oli Atahualpan leski, hänellä oli suuri vaikutus maanmiehiinsä. Hän sai myös suurta huomiota Espanjan.

Kronikat liittyvät siihen, että tämä intialainen oli luonnollisesti aseñorada, antelias, kohtelias ja tyylikäs omaan tapaansa. Hänen perheensä jalo-linja ilmeni selvästi hänen käyttäytymisessään ja hyveissään.

Atahualpan kuolema

Vuonna 1532, kun espanjalaiset tulivat Inca-valtakuntaan, Atahualan voitto Huascarista oli edelleen hyvin tuore. Voittaja veli hallitsi imperiumin pohjoista puolta. Kuitenkin koko tahuantinsuyossa oli kahden miehen välisen sisällissodan aiheuttama myllerryksen tila.

Inca-pääkaupungin ympärillä oli vielä paljon tukea voitetulle kilpailijalle. Näissä olosuhteissa ulkomaalaisten pienen bändin etenemistä käsiteltiin vähemmän väkivallalla kuin olisi ollut.

Toisaalta Atahualpa oli pohjoisessa Cajamarcassa odottamassa voitonsa Cuzcon kaupunkiin. Pizarro ja hänen pieni joukko valloittajia saapuivat Cajamarca-laaksoon marraskuussa ja tapasivat Atahualpa-armeijan, joka oli leirillä telttoja kaupungin laidalla..

Heillä ei ole mitään keinoa kiertää niitä, joten he päättivät siirtyä leiriin. He tulivat Cajamarcan kaupunkiin ilman vastustusta ja lähettivät sitten pienen ryhmän, joka ilmestyi Inca Sapa -alueen eteen.

Ilman purkamista ryhmä tuli sisäpihalle, jossa Atahualpa oli. Aluksi tämä osoitti vähän reaktiota, paitsi ehkä halveksuntaa. Mutta hän oli huolissaan hevosista, joten hän suostui vierailemaan Pizarrossa Cajamarcassa seuraavana päivänä.

Cajamarcan verilöyly

Espanjalaiset, jotka olivat tietoisia numeerisesta aliarvostaan, valloittivat Atahualpa. He ottivat varovaisuutta piilottaakseen voimansa (ratsuväki, jalkaväki, tykistö), talojen ja erien ympärillä..

Atahualpa tuli Cajamarkaan noin kello 5 iltapäivällä kullanpinnoitetulla pentueella, joka oli peitetty monien värien papukaijojen höyhenillä. Pentueet kuljettivat pentueet hartioilla, ja sen jälkeen seurasi tuhansia sen aseettomia aiheita. On arvioitu, että noin 25 000 alkuperäiskansaa seurasi monarkkia iltapäivällä.

Kaupungille saapuessa neliö näytti tyhjältä. Yksi espanjalainen käveli Incaa kohti kädessään Raamattu, Pizarron pappi Vicente de Valverde. Pappi alkoi juhlallisesti Atahualpalle selittää kristillisen uskonnon totuuden. Jälkimmäinen pyysi Raamattua tarkistamaan sen, kääntämään kirjan läpi ja heitti sen maahan.

Se oli signaali hyökkäyksen alkuun. Intiaanit paniikkasivat epätoivoisesti tykistön ja tulipalon törmäyksen takia. Ratsastuksen hyökkäys (tuntematon heille siihen asti) herätti alkuperäiskansojen leimautumista.

Alkuperäisväestön uhrien tasapaino oli melko korkea. He arvioivat 2–10 tuhatta kuollutta ja haavoittunutta 2 tunnin taistelussa. Espanjan puolella oli vain yksi haavoittunut, Pizarro itse, joka sai leikkauksen kädessään taipumalla tikarin, joka meni kohti hallitsijaa. Verilöylyn loputtua Atahualpa otettiin vangiksi.

Pizarro ja Atahualpa

Pizarro oli tietoinen strategiasta, jota hänen conquistador Cortésinsa käytti Meksikon hallitsemiseksi hallitsijoidensa avulla. Niinpä hän päätti tehdä saman Perussa.

Hän antoi käskyn pitää keisari vangittuna, mutta varmistaen, että häntä kohdeltiin kunnioittavasti ja että hän voisi edelleen hallita aiheitaan vankeudesta.

Atahualpa tiesi, että kulta oli espanjalaisten kunnianhimon keskipiste. Sitten Inca tarjosi täyttää huoneen kultaa ja hopeaa vastineeksi vapaudestaan. Tämä esitys sai espanjalaisen mielihyvin.

Sitten hän tilasi yhden kenraaleistaan ​​Calicuchimasta keräämään sovitun aarteen koko valtakunnassa. Kroonikkojen mukaan yleiskokous keräsi ja luovutti aarteen määrän, joka oli suurempi kuin mitä luvattiin. Espanjalainen pyysi häntä kuitenkin paljastamaan, mistä he voisivat löytää enemmän kultaa. Hän kieltäytyi vastaamasta ja poltti hänet elossa.

Toisaalta Pizarro kieltäytyi vapauttamasta panttivankiaan saamisen jälkeen. Päinvastoin, hän järjesti tuomioistuimen, jossa hän syytti häntä. Muun muassa syytteet olivat käytännössä epäjumalanpalveluksen harjoittaminen, aviorikoksen harjoittaminen ja alkuperäiskansojen kapinointi Espanjaa vastaan.

Lopulliset päivät ja lause

Atahualpaa vastaan ​​nostetut syytteet antoivat hänelle ansaitsemansa kuolemantuomion. Tuomioistuimen 24 jäsenestä 13 syytti ja loput vastustivat asiakirjan allekirjoittamista lauseella. Pizarro itse julisti tuomion, joka tuomitsi hänet panokseen.

Kuultuaan tuomio, hallitsija paniikkasi. Inkojen joukossa oli usko siihen, että kuolematon sielu liittyisi jumaliin, jos ruumis on alistettu. Hän pelkäsi, että jos hänet poltettaisiin, hän ei voinut levätä jumaliensa kanssa.

Elokuussa 1533 hänet sidottiin polttaman Cajamarca-aukion keskelle. Pappi vei hänet viime hetkellä hyväksymään kristinuskon. Atahualpa kastettiin sitten, ja rangaistuksella muutettiin kuolemaan kuristuksella.

Ennen kuolemaa Atahualpa oli järjestänyt, että hänen ruumiinsa oli hammastettu ja talletettu myöhemmin Quiton muinaisten kuninkaiden hautaan. Sinä iltana hänen aiheensa tapasivat ja suurilla kipuilla merkitsivät ja kuljettivat suvereenin ruumiin 250 kilometrin päähän pääkaupunkiin..

viittaukset

  1. Minster, C. (2017, maaliskuu 23). Akahualan, Incan viimeisen kuninkaan, elämäkerta. Otettu thinkco.comista.
  2. Macias Nuñez, E. (2004). Kuningas nimeltä Atahualpa. Quito: Ecuadorin kulttuurin talo.
  3. Barahona, J. S. (2006, lokakuu 03). Atahualpa: Inca, joka etsii auringon. Otettu verkosta web.archive.org.
  4. Navarro, J. G. (2016, 31. elokuuta). Atahualan jälkeläiset. Otettu osoitteesta cervantesvirtual.com.
  5. Minster, C. (2017, huhtikuu 28). Huáscar ja Atahualpa Incan sisällissota. Otettu thinkco.comista.
  6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Libresa.
  7. Historiallinen maailma. (s / f). Inkojen historia. Otettu historiasta.