7 Myyttien tärkeät ominaisuudet

myyttien ominaisuudet ovat kaikki ne elementit, jotka tunnistavat kaikki myytit yleensä tai ainakin suuren osan niistä. Ominaisuuksien kautta voidaan tunnistaa, jos puhut myytistä vai ei.

Myytit ovat tarinoita, yleensä suullista perinnettä, jotka kertovat loistavista tarinoista, joiden päähenkilöt ovat fantastisia olentoja tai joilla on ainakin ominaisuuksia, jotka eivät ole ihmiselle ominaisia.

Niissä kerrotut tarinat pyrkivät yleensä antamaan perusteluja tai selityksiä tiettyjen asioiden alkuperästä maailmassa tai ilmiölle, joka tapahtuu.

Jotta myytit tulisivat esiin, heidän täytyy tulla kollektiivisesta kuvitteellisesta. Tästä syystä on tärkeää tietää, että myytit ovat kulttuurin tai kansan perintö.

He kertovat tarinat ovat osa kollektiivista uskoa, joka ei ole tieteellisesti todennettavissa, mutta joka voi kuvata yhteiskuntaa, jossa heitä kerrotaan.

On monia erilaisia ​​myyttejä, jotka luokitellaan tarinan mukaan. Niiden joukossa ovat kosmogoniikka, joka kertoo maailman luomisesta, antropogeenisista, jotka puhuvat ihmisen ja eskatologisten syntymisestä, jotka kertovat, miten maailman loppu on. Alueella on monia siihen liittyviä luokkia.

Kuvaus myytteihin

Myytteillä on luontaisia ​​ominaisuuksia, jotka määräävät niiden tunnistamisen tässä luokassa tai ei. Jotkut niistä ovat:

He käsittelevät eksistentiaalista kysymystä

Jotta myytti olisi sellainen, sen on ensin käsiteltävä eksistentiaalista kysymystä. Eksistentiaalisen kysymyksen syvyysaste liittyy läheisesti myyttien luokitteluun.

Sekä antropogeenisillä että kosmogonikoilla on äärimmäisen vahva eksistentiaalinen kysymys, kuten Miksi maailma luotiin? Miksi mies luotiin?

Kuolema on myös olennainen osa myyttejä, ja monet myytteissä kerrotut tarinat suuntautuvat yleensä siihen..

Filosofin Claude Lévi-Straussin mukaan eksistentiaalinen kysymys on yksi olennaisista ominaisuuksista, joita myytteillä on oltava.

Heille on annettu selittävä tehtävä

Myytin kertomuksessa kerrotaan myös tarina ja siksi jotain selitetään. Tämä selitys voi mennä kahteen osaan: maailman yleiseen ymmärtämiseen ja myöhemmin myytin maailmankuvan assimilaatioon..

Myytteillä on fantastista huolimatta todellisen elämän elementtejä. Tällä tavoin he pystyvät selittämään esimerkiksi miesten luonnetta, fysiognomista koostumusta ja astrologisia ilmiöitä..

Lisäksi selitys on myös siinä mielessä, että ymmärretään sen kertovan yhteiskuntaryhmän: sen perinteet, tapat ja tapa nähdä ja assimiloida sitä ympäröivä maailma, sekä sen suhteiden luominen siihen..

Heillä on merkitys, joka ylittää tarinan

Myytit eivät ole tarinoita viihdyttää. Vaikka heillä on kyky pitää tietty ryhmä ihmisiä hämmästyneenä historiasta, myytit saavat paljon suuremman merkityksen.

Useimmissa tapauksissa heillä on suuri ohjaava voima, joka jättää moraalin siitä, miten niiden sosiaalisten ryhmien toimet, joihin he kuuluvat, ovat.

Ohjaavan haaran lisäksi varoitukset ovat hyvin läsnä. Erityisesti uskonnollisella alalla myytteillä on aina tarkoitus seurata jumalien käskyjä eikä muuttaa niitä, vaarana siitä, että he voivat tuomita ne, jotka sitä tekevät..

Hänen hahmot ovat fantastisia

Vaikka merkit ovat useimmissa tapauksissa ihmisen hahmo, merkkien henkilökohtaiset ominaisuudet eivät ole sellaisia.

Toisin sanoen hankitaan poikkeuksellisia elementtejä, kuten suurvalta, valtavat voimat, jotka kohtaavat luonteen, kyky lentää, visio kaikesta, mitä tapahtuu ...

Jotta myytti olisi myytti, siinä on oltava merkkejä, joiden ominaispiirteet ylittävät tavallisen tavan, joten voit kertoa tarinan, jota ei voi tapahtua todellisessa elämässä.

Näiden hahmojen joukossa ovat jumalat, puolat, sankarit, eläimet, monia muita loistavia lukuja.

Ne voidaan luokitella tyypeiksi

Kuten muissakin kansanmusiikissa, myyttejä voidaan luokitella tyypeiksi niiden kertomuksellisten ominaisuuksien mukaan.

Tämä luokittelu on erittäin hyödyllistä, kun vertaillaan samanlaisten eri kulttuurien ja yhteiskuntien myyttejä.

Yleensä yksi yleisimmistä on antropogeeninen myytti, joka kertoo, kuinka ihmisen luominen maailmassa oli. Tämä tyyppi on usein sidottu kosmogoniseen myyttiin, joka kertoo maan syntymisestä.

On olemassa teologisia myyttejä, jotka kertovat jumalien syntymisestä ja siitä, miten he tulivat perustamaan itsensä ja käyttämään valtaa planeetalla.

Löytyy myös perustavia myyttejä, kuten Romuluksen ja Remuksen, joka kertoo Rooman perustan ja eskatologisista myytteistä, jotka ilmoittavat, miten maailman loppu tapahtuu..

Hän puhuu ryhmästä, jossa hän syntyi

Yksi keino ymmärtää kulttuuria on sen kulttuuristen ilmenemismuotojen ymmärtäminen.

Myytti on yksi tärkeimmistä, koska ne osoittavat yhden yhteiskunnan uskomuksen siitä, mitä he uskovat maailman syntymän, vaikka he uskovat sen olevan sen loppu.

Lisäksi myytit kertovat ryhmän maailmankuvasta tietyistä sosiaalisista kysymyksistä sekä muiden kulttuurien, samankaltaisten tai ulkomaalaisten kohtelusta.

Ne ilmentävät ristiriitaisia ​​vastakohtia

Tämä on toinen Levi-Straussin esille tuoma ominaisuus. Myytit ovat yleensä manikillisia tarinoita, joissa harmaita ei ole.

Pääasiallinen vastakkainasettelu on yleensä hyvä ja paha, tai jumalien vastakkainasettelu on myös hyvin läsnä muita miehiä vastaan, jotka eivät seuranneet heidän käskyjään.

Myös elämässä kuoleman edessä on suuri läsnäolo myytteihin. Jopa kosmogonisissa ja eskatologisissa myytteissä syntyy ongelma, joka kohdistuu tuhon syntymiseen.

 viittaukset

1. Baggini, J. (28. maaliskuuta 2006). Miksi meillä on luovan myyttejä? The Guardian. Haettu osoitteesta guardian.co.uk.
2. Bolle, K., Smith, J. ja muut. (2017). myytti. Encyclopædia Britannica, inc. Palautettu britannica.comista.
3. Johnblack. (30. elokuuta 2012). Sanan Myth merkitys. Ancient Origins. Haettu osoitteesta ancient-origins.net.
4. Magoulick, M. (s.f.) Mikä on myytti? Georgia College. Haettu osoitteesta faculty.gcsu.edu.
5. Murtagh, L. (s.f.). Yhteiset elementit luomismytteissä. Williams Computer Science. Haettu osoitteesta cs.williams.edu.
6. Tasavallan Pankin kulttuuriosasto. (2015). Myytti. Tasavallan Pankki. Haettu osoitteesta: admin.banrepcultural.org.
7. Uttinger, G. (1. lokakuuta 2002). Eskatologia ja myytin voima. Chalcedon. Haettu osoitteesta chalcedon.edu.