17 eniten vaikuttavaa nykytaiteen filosofia

nykyajan filosofit Tunnetuimpia ja vaikuttavimpia ovat ihmiset, joiden mielet ovat eläneet 2000-luvulla, vaihe, jolle on tunnusomaista teknologian kehittyminen ja tiedotusvälineet, jotka ovat muuttaneet ihmisten elämää.

Modernissa yhteiskunnassa, jossa harvat ovat huolissaan "olemisesta" ja melko kiireistä yrittää "olla", filosofit tarjoavat meille uusia ideoita tai uusia tulkintoja vanhoista ideoista.

Toisaalta modernia filosofiaa luonnehtii uusien asioiden käsitteleminen. Esimerkiksi ilmastonmuutos tai ihmisen ja eläinten välinen suhde.

17 parasta vaikuttavinta nykyajan filosofia

1 - Mauricio Hardie Beuchot

Yli 100 teoksen tekijä, meksikolainen filosofi Mauricio Hardie Beuchot ehdottaa analogista hermeneutiaa keskinäisenä rakenteena yksiselitteisyyden ja epäyhtenäisyyden välillä.

Beuchotille virhe on ero sovelluksen ja asioiden merkityksen välillä. Se on suhteellinen ja subjektiivinen kriteeri, kun taas yksiselitteisyys on asioiden identiteetti, joka ei riipu niiden merkityksestä tai sovelluksesta. Se on objektiivinen kriteeri.

Beuchotin filosofia on tulkitseva eikä ota äärimmäisiä kantoja. Sen tavoitteena on filosofoida, että ongelmasta ja toissijaisista tulkinnoista on pääesimerkki. Mauricio Beuchotin teoria syntyy Moreloksen, Meksikon, kansallisen filosofiakongressin aikana vuonna 1993.

Hänen ajatuksensa ovat vaikuttaneet Enrique Dusselin analyysimenetelmä ja C. Peircen analogia. Hänen filosofiansa herättää tulkintamahdollisuuden ja palauttaa Aristotelesen fronesin käsitteen.

Beuchot on Meksikon historian akatemian, Meksikon kielen akatemian ja Pyhän Thomasin akatemian akatemian instituutin (IIFL) jäsen..

2 - Dany-Robert Dufour

Ranskalainen filosofi Dany-Robert Dufour on erottunut opinnoistaan ​​symbolisilla prosesseilla, kielellä, psykoanalyysillä ja poliittisella filosofialla. Hän työskentelee Pariisin yliopistossa ja muissa maissa, kuten Brasiliassa, Meksikossa ja Kolumbiassa.

Hänen teoksensa pääteema on postmodernisen yhteiskunnan aihe ja sen ongelmat. Hänen teoksissaan  Le Divin Marché, Vallankumouksen kulttuuri vapauttaa sinut ja Cité perverssi -libéralisme et pornographie, filosofi puolustaa sitä, että nykyinen yhteiskunta perustuu amoraalisiin periaatteisiin ja kulttuurikriisi on mahdollistanut talouskriisien syntymisen vuoden 2008 kaltaisessa.

Nykyaikainen yhteiskunta on muuttunut hälyttävällä tavalla, eikä sillä ole malleja, ei johtajia. Tällä kertaa on "suurten tarinojen loppu" ja siitä puuttuu perusta. Muissa teoksissa kirjoittaja laajentaa Platonin, Freudin ja Kantin kaltaisten ajattelijoiden käsitteitä ihmisen epätäydellisyydestä, joka tarvitsee kulttuuria itsensä täydentämiseksi.

Hänen ensimmäinen kirja Le Bégaiement des maîtres keskustelua ja laajoja ajatuksia kahdennenkymmenennen vuosisadan puolivälissä olevista rakenteellisista filosofeista.

3- Roberto Esposito

"Miksi, ainakin tähän päivään asti, elämänpolitiikka uhkaa aina kääntyä kuolemaan?" Roberto Esposito jatkaa työtään pohdittaessa politiikan ja elämän suhdetta. Ennen Espositoa filosofit Michel Foucault ja Rudolf Kjellén olivat kehittäneet tämän käsitteen.

Roberto Esposito on myös tieteellisten lehtien professori ja toimittaja sekä konsultti. Hän työskentelee Italian inhimillisten tieteiden instituutissa Firenzessä ja Napolissa sekä Napolin itäisen instituutin poliittisten tieteiden tiedekunnassa. Coedita-lehti "Poliittinen filosofia" ja on yksi eurooppalaisen poliittisen sanakirjan tutkimuskeskuksen perustajista.

Myös coladora, "MicroMega", "Theory and Oggetti", historian ja poliittisen teorian kaulakoru Ediciones Bibliopolis, kustantamon Laterzan "Comunità e Libertà" ja "Per la storia della filosofia politica"..

Hän on Pariisin kansainvälisen filosofian kollegion jäsen. Hänen merkittävimmistä töistään ovat Kolmas henkilö Elämänpolitiikka ja persoonattoman filosofia, Communitas. Yhteisön alkuperä ja kohtalo ja BIOSit. Biopolitiikka ja filosofia.

4- Gary Lawrence Francione

Onko eläimillä oikeuksia? Tämä ajattelija, Rutgers Animal Rights Law Centerin perustaja ja johtaja, on Rutgersin yliopiston oikeustieteen professori. Hän on kehittänyt lakkauttavan teorian muusta kuin ihmisoikeuksista ja on eläinten oikeuksien asiantuntija.

Hän uskoo, että ajatus siitä, että eläimet ovat ihmisen omaisuutta, on väärin. Eläimet, kuten ihminen, ovat maan asukkaita ja niillä on oikeuksia. Tämä ajattelija edistää veganismia ja torjuu minkä tahansa eläintuotteen kulutuksen.

Heidän työnsä keskittyy osoittamaan, että eläimet eivät ole ihmisten omistamia ja joilla on myös oikeuksia. Hänen ajatuksensa ovat radikaalimpia kuin eläinten hyvinvoinnin puolesta taistelevat eläinsuojelijat, jotka Lawrencen mukaan eivät ole eläinlainsäädännön mukaisia. Hänen kuuluisimpia teoksiaan ovat Eläimet ihmisinä ja Eläimet, omaisuus ja laki.

5- Kwasi Wiredu

Voitteko filosofoida alkuperäisissä afrikkalaisissa kielissä? 1900-luvun puolivälissä siirtomaa-aika päättyy ja Afrikan kansat alkavat etsiä identiteettinsä. Afrikkalainen filosofi Kwasi Wiredu tunnetaan pohdiskeluistaan ​​postkoloniaalisessa aikakaudessa.

Itsenäisyydestään lähtien mantereella on tapahtunut taloudellinen, poliittinen ja kulttuurinen jälleenrakennus. Wiredun teoksissa ilmenee dilemma hallitusten muotojen ja Afrikan kansojen sosiaalisen ja kulttuurisen järjestön (heimojen) välillä. Sen tavoitteena on palauttaa länsimaiden kolonisaation aikana hajanainen kulttuurinen identiteetti.

Se, että Afrikan kansojen perinteistä kollektiivista elämää ei tuhottu siirtomaajan aikana, Wiredu ymmärtää, että on mahdollista määritellä, mitä Afrikka on ja kuka afrikkalaiset ovat. Wiredu nostaa kantojen henkisen dekolonisoinnin tarvetta, sillä hän puhuu Afrikan hallitusten välisestä yhteisymmärryksestä.

Wiredu hakee ihmisoikeuksien, perinteiden ja kulttuurin kunnioittamista. Wiredun mukaan afrikkalaiset voivat dekolonisoida mielensä, on välttämätöntä käyttää perinteisiä kieliä.

Kun ajatellaan omaa kieltään ja heijastellaan ongelmia, filosofisessa keskustelussa käytettävät käsitteet, jotka eivät ole järkeviä missään afrikkalaisessa kielessä, käännetään tai luodaan. Tämä mahdollistaa kielen kehittymisen, joka on ajatuksen perusta.

6- David P. Gauthier

Hän kehitti kirjansa uuskobesilaisen sopimusmoraalisen teoriaa Moraali sopimuksella. Hobbsin ideoiden lisäksi hänen teoriansa perustuu peliteoriaan ja rationaalisen valinnan teoriaan.

David P. Gauthier uskoo, että ihmisten tulisi sopia moraalisen asenteen määrittelystä. Kirjoittajan mukaan moraalin on perustuttava syyhön.

Gauthier on myös professori Pittsburghin yliopistossa. Hänen kirjoistaan ​​erottuu Itsekkyys, moraali ja liberaali yhteiskunta ja Rousseau: olemassaolon olemassaolo.

7- Julian Nida-Rümelin

Onko toiminnan kannalta järkevää ajatella, mihin toimiin on parempia seurauksia? Ovatko keinot loppua? Tämä käytännön filosofi käsittelee teoksissaan eettisiä, sosiaalisia, valtion ja oikeudellisia ongelmia.

Hän on erikoistunut etiikkaan, rationaalisuuteen, kulttuuriteorioihin, poliittiseen filosofiaan, tieteen teorioihin ja epistemologiaan.

Hänen väitöskirjansa käsittelee moraalin ja rationaalisuuden suhdetta päätöksentekoteorian mukaan. Hänen teoksissaan käsitellään "toimivan rationaalisuuden" merkitystä ja tutkitaan johdonmukaisia ​​toimintamalleja.

Hänen teoksissaan Yhteisten päätösten logiikka ja Kriittinen seuraus tekee kritiikin postulaatiosta "joka on järkevä, sillä on paremmat seuraukset".

Saksalainen Julian Nida-Rümelin on yksi Saksan vaikutusvaltaisimmista filosofeista. Hänen tunnetuimmista ajatuksistaan ​​on hänen demokratian teoriaansa.

Nida-Rümelin oli kulttuuriministeri Gerhard Schröderin vaalikauden aikana. Työssään "Demokratia ja totuus" kritisoidaan skeptisyyttä politiikan alalla ja se on ristiriidassa Carlo Schmittin koulun ja poliittisen päätöksentekon kanssa.

8- Michel Onfray

Eettinen hedonismi. Tämä ranskalainen filosofi, Caenin suosittu yliopiston perustaja, kuuluu ryhmään individualistisia ja anarkistisia älymystöjä. Michel Onfray on kirjoittanut 30 teosta eettisestä hedonistiprojektistaan. 

Monet hänen ajatuksistaan ​​ovat utopistisia, ja hänen teoksissaan julkistetaan uusi yhteiskunta, joka perustuu liberaaliseen kapitalismiin, kuntaan ja Proudhonin ideoihin..

Monet katsovat, että filosofi edistää liberaalin sosialismia. Onfray'n mukaan kapitalismi on luontainen maapallolle, ja se liittyy aineellisten hyödykkeiden niukkuuteen ja arvoon.

Onfray puolustaa, että on ollut erilaisia ​​kapitalismeja: liberaali kapitalismi, anti-liberaali kapitalismi, Neuvostoliiton kapitalismi, fasistinen kapitalismi, soturi-kapitalismi, kiinalainen kapitalismi ja muut.

Siksi Onfray'n ehdottama liberaalinen kapitalismi olisi varallisuuden oikeudenmukainen jakautuminen. Hänen töitään ovat Filosofien vatsa. Ruokavalion perustelu, Política del rebelde. Sopimus vastustuksesta ja lähettämisestä tai Halu olla tulivuori. Hedonistinen päiväkirja.

9- Slavoj Žižek

Todellinen, symbolinen ja kuvitteellinen. Slovenian kulttuurikriitikko, filosofi, sosiologi ja psykoanalyytikko Slavoj Žižek erottuivat hänen työstään Jacques Lacanin ajatukseen ja dialektiseen materialismiin, jota käytetään esimerkkinä populaarikulttuurin teoriasta.

Žižekin mukaan nykypäivän kulttuuria selitetään kolmeen luokkaan. Todellinen, kuvitteellinen ja symbolinen. Žižekin tutkimukset perustuvat moniin esimerkkeihin suosittujen kulttuurien ilmaisuista, kuten elokuvista ja kirjoista.

Todellinen, Žižekin mukaan, ei ole todellisuus, vaan ydin, jota ei voida symboloida, toisin sanoen muutettuna kielellä. Symbolinen on kieli ja sen rakenteet ja kuvitteellinen on itsensä käsitys. 

Žižek yhdistää marxilaisen metodologian Lacanian psykoanalyysiin nykypäivän kulttuuri-ilmaisujen tutkimiseksi.

10 - Jacques Rancière

Jacques Rancière on Louis Althusserin opetuslapsi ja kirjoitti yhdessä Étienne Balibarin ja muiden tekijöiden kanssa teoksen Para leer el Capital. Hänen ideologiset eronsa Ranskan toukokuussa erottivat hänet Althusserista. Hänen ensimmäisiä töitään ovat teokset The password ouvrière, Nuit des prolétaires ja Le Philosophe et ses pauvres.

Työssään Tietämätön opettaja. Viisi opetusta henkiselle emansipaatiolle kuvaa vallankumouksellista menetelmää tasa-arvoa harjoittavana koulutusprosessina.

11 - Mohammed Abed al-Jabri

Miten perinne voi selviytyä? Se on yksi niistä kysymyksistä, jotka eniten huolestuttavat arabimaailman filosofeja. Marokon filosofi Mohammed Abed al-Jabri, islamilaisen maailman ajattelun asiantuntija, uskoo, että vain Averroism voi vastata tähän kysymykseen. Abed al-Jabrin mukaan vain arabifilosofinen perinne pystyy rakentamaan nykyaikaisen islamilaisen kulttuurin.

Tämä filosofi uskoo, että tiede ja filosofia selittävät uskontoa ja että ainoa syy voi auttaa islamilaisen yhteiskunnan uudistamisessa ja perinteiden pelastamisessa. Hänen teoksissaan on arabialaisen syyn kritiikki.

12 - John Gray

Onko edistystä? Hänen teoksissaan Väärä auringonnousu Globaalin kapitalismin petokset, Olkikoirat ja Musta massa, Brittiläinen filosofi John Gray arvostelee antroposentrismia ja humanismia ja torjuu edistyksen ajatuksen.

Hänen mielestään ihminen on tuhoisa ja röyhkeä laji, joka poistaa muut elävät olennot niiden selviytymisen varmistamiseksi ja myös tuhoaa oman elinympäristönsä.

Harmaa puolustaa, että moraali on vain harhaa ja ihminen on laji, joka itsestään tuhoutuu. Esimerkkinä ihmisen tuhoisista suuntauksista ovat olleet apokalyptiset ajatukset, kuten millenarianismi keskiajalla tai utopistinen sosialisti- ja natsihanke 1900-luvulla.

Ajatus edistymisestä ja täydellinen yhteiskunnan luominen (utopia) on tullut todelliseksi uskonnoksi ihmiskunnalle, joka haluaa saavuttaa nämä tavoitteet kaikin keinoin.

13- Douglas Richard Hofstadter

Kuka minä olen? Amerikkalainen filosofi Douglas Richard Hofstadter käsittelee identiteettiä, itsensä käsitettä ja toista. Kirjassaan Olen outo silmukka Hofstadter herättää, että "minä" on ihmiselle välttämätön illuusio tai hallusinaatio.

Hofstadter käytti Escherin, Bachin ja Gödelin käsitteen outoa silmukkaa ihmisen identiteetin suhteen. Hänen teoksissaan kritisoidaan teoriaa, että sielu on "häkkilinnuinen lintu", joka asuu aivoissa. 

Hofstadter katsoo, että aivomme jättävät paitsi "I": n, mutta myös monien muiden I: n kopioiden kopiot, joiden kanssa aihe on vuorovaikutuksessa.

14 - Derek Parfit

Työ Syyt ja ihmiset on vaikuttanut suuresti modernin filosofian kehitykseen. Viimeisessä kirjassaan Mitä asioita, Britannian filosofi Derek Parfit jatkaa kirjan ideoita Syyt ja ihmiset.

Hänen teoksissaan käsitellään rationaalisuutta, henkilökohtaista identiteettiä, etiikkaa ja näiden asioiden välistä suhdetta. Parfit uskoo sekulaariseen etiikkaan ja aiheuttaa ongelmia, kuten oikeita tai vääriä toimia, toisin sanoen käytännön etiikan tutkimista ja meteetiikan sivuuttamista.

Hän oli myös professori ja työskenteli Oxfordin yliopistossa, New Yorkin yliopistossa, Harvardin yliopistossa ja Rutgersin yliopistossa.

Parfit käsittelee aiheita, kuten järkevää itsekkyyttä, johdonmukaisuutta ja tervettä järkeä. Heidän ajatuksensa keskustelevat rationaalisen egoismin teoriasta, jossa sanotaan, että ihminen ei toimi tavalla, jolla hänen hyvinvointiaan vahingoitetaan. Parfit on ristiriidassa tämän ajatuksen kanssa ja sanoo, että ihminen toimii hänen toiveidensa mukaisesti.

15 - Harry Gordon Frankfurt

Rockefellerin ja Yalen yliopistojen professori Harry Gordon Frankfurt on yksi tämän päivän suosituimmista filosofeista. Hänen teoksissaan käsitellään moraalia, recionalismia, rahapajan filosofiaa ja muita asioita.

Sinun kirjasi On paskaa on selvitys käsityksestä "paska" nykypäivän yhteiskunnassa. Vuonna 2006 Gordon julkaisi jatkoa nimeltä "On totuus", jossa hän keskustelee siitä, miten ja miksi tämän päivän yhteiskunta on menettänyt kiinnostuksensa totuuteen.

Työssään Testamentin vapaudesta, filosofi puolustaa ajatustaan ​​siitä, että vain mies on vapaa, kun hän toimii hänen tahtonsa mukaisesti. Lisäksi ihminen on moraalisesti vastuussa, vaikka hän tekee moraalittoman tekonsa tahtoaan vastaan.

Äskettäin Gordon on julkaissut useita rakkautta ja hoitoa koskevia teoksia. Hän on American Arts and Sciencesin akatemian jäsen.

16 - Nassim Kuhllann

Intian uuden sosiologiakoulun perustaja ja AC / DC-rakenteen teoria Nassim Kuhllann on erotettu teoksista, kuten Meta-rakenteelliset mikro-ärsytykset, EUusi pääoma ja Verkostojen rakenteellisen menetelmän säännöt: Sosiaalisen AC / DC: n todellisuus ja analyysi. Hän on yksi tämän hetken merkittävimmistä yhteiskunnallisista ajattelijoista yhdessä Mark Granovetterin ja Harrison Whitein kanssa.

17- Byung-Chul Han

Etelä-Korean filosofi ja esseeisti Byung-Chul Han on yksi nykypäivän tunnetuimmista. Tämä Berliinin taiteiden yliopiston professori. Hän käsittelee teoksissaan mm. Työtä, teknologiaa, kapitalismin ja hypertransparenssin kritiikkiä.

Hänen teoksensa pääasiallinen käsite on transperencia, jota Byung-Chul pitää tärkeimpänä kulttuurisena normina, joka on luonut neoliberaalisen järjestelmän.

Hänen teoksissaan Avoimuuden yhteiskunta, Väkivallan topologia ja Väsymyksen yhteiskunta, filosofi on ihmissuhteista, ihmisten yksinäisyydestä ja kärsimyksestä nykyaikaisessa yhteiskunnassa, väkivaltaisuuksista, jotka hyväksyvät hyvin hienovaraisia ​​muotoja, yksilöllisyyttä, joka ei salli meidän omistautua itsekkään.

Byung-Chul väittää, että uusien tekniikoiden ansiosta on luotu "digitaalinen sävy" yksilöiltä, ​​joilla ei ole yhteistä merkitystä.