Esteettiset kokemukset ja esimerkit

 esteettinen kokemus se on tapa, jolla ihmisen täytyy tavata häntä ympäröivä ympäristö, maailma, ilmiöt, olosuhteet ja ihmisen luomat sekä luonnolliset että esineet. Tämä kokemus aiheuttaa niitä, jotka kokevat sen tunteina ja eräänlaisena esteettisenä ymmärryksenä.

Tämän esteettisen ymmärryksen saavuttamiseksi tarvitaan aktiivista huomiota, erityistä henkistä avoimuutta ja poissaoloa henkilökohtaiseen kiinnostukseen. Esteettinen kokemus syntyy vastauksesta taideteokseen tai muihin esteettisiin esineisiin; On kuitenkin vaikea määrittää sitä juuri prosessien vuoksi.

Nämä prosessit ja ratkaisut, kuten Belgradin filosofian tiedekunnan psykologian laitoksen tutkija on määrittänyt, voivat olla emotionaalisia, kognitiivisia ja motivoivia. 

Kaikki tämä on ollut asiantuntijoiden tutkimusten ja keskustelujen aiheita muinaisista ajoista lähtien. Platon, ilman luettelointia estetiikkakokemukseksi, tiedusteli emotionaalisia reaktioita runoutta.

Aristoteles viittasi myös esteettiseen kokemukseen, kun hän kuvaili teatteriin osallistumisen myönteisiä vaikutuksia. Tältä osin tutkimukset jatkuvat edelleen; jopa ajatus siitä, että kokemus on ainutlaatuinen, on edelleen keskustelunaihe.

indeksi

• 1 Ominaisuudet 
  • 1.1 Tunne esteettinen kokemus
  • 1.2 Esteettisen kokemuksen kohde
  • 1.3 Esteettisen kokemuksen vaatimukset
  • 1.4 Avoin ja kokenut rahapaja
• 2 Esimerkkejä
• 3 Viitteet

piirteet

Esteettisen kokemuksen ominaisuudet liittyvät muihin käsitteisiin; Siksi näitä piirteitä käsitellään näistä käsitteistä:

Tunne esteettinen kokemus

Tämä on ollut yksi tärkeimmistä kiistanalaisista alueista, koska se tarkoittaa sitä, että määritellään, onko olemassa tunteita, erityistä asennetta tai muuta sisäistä merkkiä, jonka avulla voit tunnistaa, jos kohtaat tällaista kokemusta vai ei..

Immanuel Kant kuvaa esteettistä kokemusta iloksi, joka liittyy tilanteisiin, joissa yksi tuomari arvioi, että jotain on kaunista.

Tämä ilo ei johdu esineen hyödyllisyydestä, vaan siitä, että sen muoto tuottaa iloa ja että jokaisen pitäisi nauttia siitä. Lisäksi erotella positiivinen vastaus tästä syystä ja vastaa myönteisesti tieteellisiin tai moraalisiin kysymyksiin.

Tässä mielessä useimmat teoreetikot ovat yhtä mieltä siitä, että esteettisiä kokemuksia pidetään sellaisina ainakin osittain, kun kokeilija osallistuu emotionaalisesti.

John Dewey väittää puolestaan, että tämäntyyppiset kokemukset ovat mahdollisimman täydellisiä, rikkaita ja korkeita. Henkilö on sitoutunut ja tietoinen maailman vaikutuksesta häneen.

Se havaitsee organisaation, johdonmukaisuuden ja tyytyväisyyden sekä menneisyyden, nykyisen ja tulevaisuuden integraation, josta tavalliset ei-esteettiset kokemukset jäävät..

Poikkeuksellinen kokemus

Samaan aikaan Slobodan Markovic määrittelee esteettisen kokemuksen laadullisesti erilaiseksi kuin jokapäiväinen ja samanlainen kuin muut poikkeukselliset mielentilat. Harkitse sen kolmea keskeistä ominaisuutta:

-Fascination esteettisellä esineellä. Se viittaa esteettisen kokemuksen motivoivaan näkökohtaan. Tämä edellyttää voimakasta huomiota ja valppautta sekä itsetuntemuksen menettämistä, ympäristötietoisuutta ja ajan tunnetta.

-Objektin symbolisen todellisuuden arviointi. Tämä on kognitiivinen näkökohta; se on symbolinen, semanttinen ja mielikuvituksellinen.

-Vahva tunne yhtenäisyydestä kiehtovuuden ja estetiikan arvioinnin kohteena oli affektiivinen näkökohta. Se on poikkeuksellinen emotionaalinen kokemus, jonka yhtenäisyys tuottaa kiinnostuksen kohteena ja sen esteettisen arvioinnin.

Esteettisen kokemuksen kohde

Monet filosofit vaativat, että esteettiseen kokemukseen liittyvät sekä miellyttävät että tuskalliset vastaukset on yhdistettävä jotain erityistä esineissä tai tapahtumissa; toisin sanoen ominaisuudet, jotka puuttuvat ei-esteettisistä tai ei-taiteellisista kohteista ja tapahtumista.

Ns. Formalistiset teoreetikot katsovat, että kohteisiin ja tapahtumiin välittömästi havaittuihin ominaisuuksiin kohdistuva huomio on olennainen; tämä on: värit, äänet, äänet, kuviot ja muoto.

Filosofin Monroe Beardsleyn (1958) kohdalla on oltava seuraavat näkökohdat:

-Huomio kiinnitetty tiukasti sen esineeseen.

-Intensiteetti ja yhtenäisyys. Yhtenäisyys on johdonmukaisuutta ja täydellisyyttä koskeva kysymys.

Yhtenäisyyden on oltava elementtejä, jotka ovat asianmukaisesti yhteydessä toisiinsa niin, että kehityksen jatkuvuus ja täydellisyys viittaavat kokemuksen elementtien tuottamiin impulsseihin ja odotuksiin, joita muut kokemuksen elementit vastustavat. . Niinpä nautit tasapainosta tai tarkoituksesta.

Suuri määrä teoreetikkoja ei kuitenkaan ole samaa mieltä muodollisen kannan kanssa, koska kun sinulla on esteettinen kokemus, henkilö keskittyy vain kohteen muodollisiin ominaisuuksiin ja jättää huomiotta tieteelliset, moraaliset, uskonnolliset tai uskonäkökohdat..

Esteettistä kokemusta koskevat vaatimukset

Vaikka ajatellaan, että esteettiset kokemukset syntyvät sellaisten esineiden edessä, joilla on miellyttävä muoto, monet teoreetikot eroavat toisistaan..

Aivan kuten kaikki esineet eivät synny tällaista kokemusta, kaikilla ihmisillä ei ole esteettisiä kokemuksia samoista kohteista.

Sekä David Hume kahdeksastoista-luvulla että Frank Sibley kahdeskymmenes, molemmat filosofit, vaativat, että vain ne, joilla on erityisiä tunteita, pystyvät vastaamaan esteettisesti.

Avoin ja kokenut minttu

Humeelle on vain yksi tyyppi ihmisiä, jotka voivat erottaa huonon taiteen työn hyvältä: nämä ovat niitä, joilla on avoin mieli, selkeä, tarkkaavainen, huomaavainen, koulutettu ja kokenut.

Formalistit puolestaan ​​osoittavat, että uskomukset tai aikomukset on asetettava syrjään, jotta ne voidaan toimittaa täysin esineelle; toiset väittävät toisin.

Kontekstualistit väittävät, että ennen kuin esteellä on esteettinen vastaus, molemmat moraaliset uskomukset ja äly on vaarantettava. 

Näin ollen Kendall Walton väittää, että et voi tulkita tai vastata tiettyyn taideteokseen, ellet ole perehtynyt genreihin, jotka edustavat.

Allen Carlson toteaa puolestaan, että jotain luonnollista estetiikkaa edellyttää tietoisuutta siitä, että luontoa arvostetaan. Tämä merkitsee ymmärrystä siitä, miten luonto toimii.

esimerkit

Jotta voitaisiin luetella joitakin esimerkkejä tällaisesta kokemuksesta, on muistettava, että yksi tapa ymmärtää se on kattavan lähestymistavan avulla.

Tässä otetaan huomioon paitsi kohteen, ilmiön tai tapahtuman lisäksi myös tietyssä henkilössä esiintyvät prosessit.

Nämä prosessit eivät ole pelkästään biologisia, vaan psykologisia ja jopa kognitiivisia. Tällä tavoin voidaan harkita erilaisia ​​esteettisiä kokemuksia.

-Innostu ennen Pablo Nerudan runoa.

-Tunne valloittanut impressionistinen maalaus.

-Rauhoita vuoristopolulla rauhoittamalla itsesi ja tuntemalla iloasi.

-Nauti eläinten kuvaamisesta sen keskellä.

-Nauti auringonlaskun hiljaisuudesta.

-Onneksi nähnyt viimeisimmän elokuvan suosikkijohtajaltamme.

-Harkitse kauden viimeisintä muotoa lasimaalauksissa.

viittaukset

1. Esteettinen kokemus. Filosofian Encyclopedia. Haettu 5. kesäkuuta 2018 osoitteesta enciclopedia.com/humanities/enciclopedias-almanacs-transcripts-and-maps.
2. Beardsley, Monroe C (1982). Esteettinen näkökulma. Julkaisussa: The Estetic Point of View: Selected Essays. Ithaca ja Lontoo: Cornell University Press, pp. 15-34. Haettu 5. kesäkuuta 2018 alkaen is.muni.cz
3. Beardsley, Monroe C (1958). Esteettiset ongelmat kritiikin filosofiassa. 2. painos 1981. Hackett Publishing Company Inc., Indianapolis, Indiana.
4. Dewey, John (1934). Taide ja Experiencie. New York: Putnam.
5. Dickie George (1988). Art. Temple University Pressin arviointi. Philadelphia
6. Graham, Gordon (1997). Taiteen filosofia: Johdatus estetiikkaan. 3. painos. 2005. Routledge. Milton Park Oxforshire. Yhdistynyt kuningaskunta.
7. Guio Aguilar, Esteban (2015). Taiteesta estetiikkaan: Tulkinta ja kognitiiviset vaikutukset esteettisessä toiminnassa. Jatko-opinnäytetyö. La Platan kansallinen yliopisto. Humanististen ja opetustieteiden tiedekunta, ss. 1-259. Haettu 5. kesäkuuta 2018 muistista. fahce.unlp.edu.ar
8. Markovic, Slobodan (2012). Esteettisen kokemuksen osat: esteettinen kiehtovuus, esteettinen arviointi ja esteettiset tunteet. Lehtiluettelossa Perception v.3 (1) pp. 1-17. Haettu 5. kesäkuuta 2018 alkaen ncbi.nih.gov
9. Shelley, James (2009). Estetiikan käsite. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Rev (Winter 2017 Edition). Haettu 5. kesäkuuta 2018 osoitteesta plato.stanford.edu.