Katariksen määritelmä ja merkitys psykologiasta

katharsis on kreikkalainen sana, joka tarkoittaa puhdistusta ja jota käytetään psykologiassa selittämään negatiivisten tunteiden vapautumisprosessia.

Tämä termi sai suurta merkitystä psykoanalyysin maailmassa, kun Breuer aloitti ensin sellaisen hoidon, joka perustui emotionaaliseen vapautumiseen, ja myöhemmin Freud kehitti tämän menetelmän psykoanalyyttiseen teoriaansa.

Tätä termiä ei kuitenkaan ole käytetty pelkästään psykoanalyysissä, vaan sitä käytetään määrittämään emotionaalisen ilmaisun terapeuttista vaikutusta sekä psykologisia hoitoja, jotka käyttävät emotionaalista vapautumista tukosaikana.

Tässä artikkelissa selitämme, mikä on katarsis ja mikä rooli on tunteiden vapautumisessa ihmisten henkiseen toimintaan ja psykologiseen hyvinvointiin.

Katarsiksen määritelmä ja historia

Sana katarsis on peräisin katarista, joka tarkoittaa "puhdasta". Tämä nimi annettiin katolisen kirkon keski-ikäisen toisinajattelijan uskonnolliselle ryhmälle, joka saavutti suurimman leviämisen Ranskan eteläosassa

Tämän jälkeen lääketieteen ala käytti tätä termiä viitaten kehon fyysiseen puhdistukseen. Lääketieteessä puhdistusaineella on katartinen vaikutus siltä osin kuin se poistaa haitalliset elementit, kuten loiset tai myrkytykset.

Vuosia myöhemmin Aristoteles käytti teoksissaan samaa termiä viittaamaan hengelliseen puhdistukseen.

Itse asiassa tunnettu kreikkalainen filosofi liittää tämän termin kirjalliseen tragediaan väittäen, että kun katsoja näki traagisen pelin, hän visualisoi omia heikkouksiaan hengessä ja omantunnon asemissa näyttelijöissä.

Tällä tavalla katsoja vapautti itsensä negatiivisilta tunteiltaan, mitä hän kutsui katarsikseksi, kun hän näki, kuinka muilla ihmisillä oli samat heikkoudet ja tekivät samat virheet..

Lopulta 1800-luvun loppupuolella psykoanalyytikot Sigmund Freud ja Josef Breuer hyväksyivät tämän käsitteen viittaamaan eräänlaiseen psykoterapiaan, joka perustui tunteiden vapautumiseen, puhtaasti ajatusten ja tunteiden juurtumiseen ja haitalliseen.

Catharsis ja psykoanalyysi

Catharsis oli menetelmä, joka ensin liitettiin hypnoosiin ja koostui potilaan altistamisesta tilalle, jossa hän muisti traumaattisia kohtauksia.

Kun potilas joutui tähän tilaan ja muisti elämänsä traumaattiset hetket, hän onnistui eroon kaikista tunteista ja haitallisista vaikutuksista, joita nämä traumat aiheuttivat hänelle.

Meidän on pidettävä mielessä, että psykoanalyysi perustuu alitajuntaan (tieto, joka on mielessämme, mutta emme ole siitä tietoisia) selittämään psykologisia ongelmia.

Siten psykoanalyysin hoitomuodot liittyivät alitajuntaan liittyvään työhön ja yksi menetelmistä oli katarsis, jota aiemmin käytettiin, kun potilas oli hypnotisoitu.

Hypnoosi, jota monet ymmärtävät taianomaisena tekniikana, jossa terapeutti pystyy hallitsemaan potilaan mieleen heiluria tarkasteltaessa, ei todellakaan ole niin ylellistä tekniikkaa, kuten tämä kuvaus osoittaa.

Itse asiassa hypnoosin avulla et voi hallita potilaan mieltään, joka ei pääse haavoittuvaan tilaan, jossa se ei "opi tai voi muistaa mitään".

Hypnoosi on tekniikka, joka perustuu äärimmäisen rentoutumiseen, jossa henkilö jättää huomiotta kaikki ulkoiset ärsykkeet ja keskittyy kaiken huomionsa ajatuksiinsa.

Itse asiassa monet meistä voivat kokea hypnoositilan milloin tahansa ilman kenenkään aiheuttamaa.

Ne hetket, jolloin sinusta tuntuu olevan maailmassa, et ymmärrä, mitä ympärilläsi tapahtuu ja olet hyvin upotettu omiin ajatuksiinne, jotka määrittävät hypnoottisen tilan.

Siksi katariksessa on tällaisen tilan indusoiminen ja potilaan altistaminen traumaattisille kohtauksille, jotta se voi vapauttaa kaikki tunteet, jotka psykoanalyytikoiden mukaan olivat ankkuroituneet alitajuntaan ja aiheuttaneet epämukavuutta.

Itse asiassa Freudin mielestä psykologiset muutokset tapahtuivat, kun emme voittaneet elämämme traumaattista tapahtumaa, ja tämä pysyi integroituna alitajuntaan tunteiden ja väärinkäytösten muodossa.

Siksi Freud väitti, että paras tapa parantaa psykopatologiaa (erityisesti hysteriaa) oli saada aikaan sellaisten tunteiden ilmentyminen, joita emme tiedä meillä (katarsis).

Katartinen menetelmä ei kuitenkaan ole aina liittynyt hypnoosiin, koska Freud huomasi, että monta kertaa hän ei voinut indusoida näitä tiloja hyvin hermostuneilla potilailla..

Tällä tavoin hän alkoi käyttää katariksia hypnoosista riippumatta ja kuului puhumasta ihmisen elämän traumaattisista tapahtumista, jotta hän voisi vapauttaa sisimmän tunteensa.

Emotionaalinen katarsis

Jos jokin on opettanut meille, että Freudin psykoanalyyttinen teoria ja katarsiksen menetelmä, jota hän käytti psykoterapeuttiseen tekniikkaan psykologisten ongelmien ratkaisemiseksi, on se, että tunteiden ilmaisulla on keskeinen rooli ihmisten psykologisessa hyvinvoinnissa.

Itse asiassa yhteiskunnassa, jossa elämme, hallitsematon tunteiden ilmaus ei usein ole hyvin nähtävissä, koska samalla he täyttävät kommunikaatioroolin.

Ihmiset usein opettavat meille, että ei ole kunnossa itkeä julkisesti tai että ihmiset näkevät meidät emotionaalisesti huonosti. Yritämme monta kertaa antaa voimaa ja hyvinvointia muille, ilman heikkouksia.

Tämä tarkoittaa, että pyrimme usein piilottamaan emotionaalisen vasteemme ja voimme jopa joutua niiden repressoimisen dynamiikkaan ja elää autopilotilla, yrittäen välttää päivittäin tunteita.

Jos katsomme, tämä prosessi, jota voimme elää säännöllisesti, monet meistä ovat samankaltaisia ​​Freudin teorioiden kanssa, joiden mukaan ihmisillä on taipumus pitää tunteita ja tärkeitä tunteita alitajuntaan.

Tämä voi johtaa siihen, että emme kerää tunteita ja tunteita, joita ei ole ilmaistu, ja päästä aikaan, kun emme voi tehdä enemmän, tunnemme väsyneen ja haluamme jättää kaiken.

Tuona päivänä tunteet ylittyvät, emme enää pysty hallitsemaan niitä, ja mielialaamme voidaan muuttaa, aloittamalla jopa masennustilan tai muuntyyppisen psykologisen muutoksen, joka aiheuttaa epämukavuutta.

Juuri tätä tunnetaan emotionaalisena katariksena, jolloin tunteet ylittävät sinut.

Silloin tunnemme tunteita, joita voimme hallita ilman voimaa kohdata heitä ja ilman turvallisuutta jatkaa elämäämme ja menetämme itsekontrollimme.

Jos tarkastelemme tätä "emotionaalista räjähdystä", sen antaa elämämme kokemusten ja aikojen kertyminen, jossa emme ole tehneet kaikkia tarvitsemiasi emotionaalisia ilmaisuja.

Lisäksi emotionaalisen katarsiksen mukana on usein itsestään vaativia ajatuksia tai voimakkuuden ajatuksia, jotka estävät meitä olettamasta, että tietyllä hetkellä olemme emotionaalisesti epävakaita.

Toisin kuin saattaa tuntua, tämä emotionaalinen katarsis ei ole haitallista, mutta se on erittäin hyödyllistä mielenterveydelle, sillä se antaa meille mahdollisuuden vapauttaa tunteita emotionaalisten ilmaisujen kautta.

Tästä huolimatta terveellisempi kuin emotionaalisen katariksen suorittaminen on välttää sellaisen pisteen saavuttaminen, jossa sitä tarvitaan.

Toisin sanoen, on paljon parempi, jos meillä on tunne-elämäntapa, jossa voimme vapauttaa tunteemme kuin päästä sellaiseen kohtaan, jossa olemme keränneet niin paljon, että meidän on vapautettava ne kaikki kerralla.

Kuten olemme toistaneet, tunteiden vapautumisella ja ilmaisulla on korkea terapeuttinen arvo, joten jos teemme sen tavallisella tavalla, meillä on parempi psykologinen tila, mutta jos emme koskaan tee sitä, mielenterveys voi olla hyvin vahingoittunut.

Emotionaalisen vapauttamisen parantamiseksi meidän on hankittava sellainen elämäntapa, joka puolustaa jokaisen tunteen ja tunteen ilmaisua milloin tahansa.

Meidän on saavutettava henkinen tila, jonka avulla voimme elää jokaisen tunteen jokaisessa ilmaisussa, hyväksyä sen, arvostaa sitä ja välttää ajatuksia, jotka estävät meitä näyttämästä itseämme sentimentaalisina henkilöinä.

Ja miten voimme saada sen?

Tätä varten on löydettävä keinoja ilmaista tunteita, jotka ovat terveitä eivätkä vahingoita meitä tai muita.

Emme tunne ilmaista tunteitamme ilman minkäänlaista huomiota, koska huono emotionaalinen ilme voi aiheuttaa niin monta tai enemmän ongelmia kuin emotionaalisen ilmaisun puuttuminen.

Tavoitteena on siis löytää ne käyttäytymiset, joiden avulla voimme ilmaista tunteitamme terveellä tavalla ja jotka eivät aiheuta haittaa kenellekään.

Lisäksi on erittäin tärkeää tietää, missä niitä ilmaista, huutaa heitä, itkeä, puhua ja hallita niitä.

Joten, paikka maailmassa, jossa voit vapauttaa itsesi kaikista tunteistasi ilman ennakkoluuloja tai pelkoa, on erittäin tehokas terapeuttinen työkalu.

Tämä on ihmisen kannalta vaikeaa, mutta meidän on pidettävä mielessä, että mikä tahansa kontrolloitu emotionaalinen ilme on terapeuttinen, koska sen avulla voit hyväksyä tunteesi, puhua niistä ja hallita niitä oikein..

Itse asiassa tämä käsite, jota selitämme, ei ole kaukana siitä, mitä hän kutsuu emotionaaliseen älykkyyteen.

Ei pelkää kärsimystä, tunteita tai tapoja ilmaista tunteitamme on ensimmäinen askel psykologisen hyvinvoinnin saavuttamiseksi.

Ihmiset elävät jatkuvasti alttiina tapahtumille ja tilanteille, jotka voivat tuottaa negatiivisia tunteita, he voivat häiritä meitä tai he voivat saada meidät tuntemaan itsensä konkreettisella tavalla.

Siksi ei ole järkevää pelätä omia tunteitamme, koska nämä ovat osa elämäämme ja olemuksemme tapaa, ja jos jätämme heidät huomiotta, voimme ylikuormittaa mielemme liikaa tukahdutetuilla tunteilla..

Niinpä on erittäin tärkeää kehittää sellainen emotionaalinen ilmaisu, joka hyödyttää meitä ja oppii vapauttamaan tunteitamme ja tunteitamme sopivina aikoina ja paikoissa.

Sosiaalinen katarsis

Lopuksi katarsiksen katsauksen lopettamiseksi haluaisin viitata niihin teorioihin, jotka postuloivat sosiaalisen katarsiksen olemassaolon.

Katartinen teoria sosiaalisen psykologian näkökulmasta perustuu agressiivisten kohtausten ja väkivaltaisen sisällön rooliin mediassa..

Perinteisesti kohtausten ja väkivaltaisen sisällön altistumista tiedotusvälineissä on keskusteltu ja arvosteltu.

Sosiaalipsykologiasta todettiin usein, että väkivaltainen ja aggressiivinen sisältö voisi olla erittäin haitallinen tekijä lasten henkilökohtaiseen kasvuun ja voisi edistää väkivallan kehittymistä lapsuudessa..

Ammattilaiset, jotka tutkivat tämäntyyppisiä ilmiöitä, ovat ilmeisiä ja yleisesti tunnustettuja, ja median roolilla on erittäin tärkeä rooli ihmisten sosiaalistamisessa.

Itse asiassa tiedotusvälineissä esiintyvä sisältö osallistuu arvojen ja normien sisäistämiseen, miksi se saa paljon merkitystä hetkellä, kun ennustetaan tiettyjä käyttäytymismalleja yhteiskunnassa..

Tällä tavoin, kun puolustetaan Banduraa, ymmärretään, että tämäntyyppisten medioiden kuluttajat imevät suoraan altistuvan sisällön, joten jos väkivalta näkyy televisiossa, ihmiset, jotka näkevät sen, tulevat myös väkivaltaisiksi.

On kuitenkin nykyinen, joka puolustaa päinvastoin ja sanoo, että väkivallan leviämisellä medialla on suuri psykologinen arvo yhteiskunnalle.

Tämä ajankohta selittää, että väkivallan ja aggressiivisuuden altistuminen medialla toimii katarsiksena ihmisille, jotka kuluttavat tai visualisoivat mainittuja keinoja.

"Kateemisen teorian" mukaan oletetaan, että televisiossa esiintyvät väkivaltaiset kohtaukset tarjoavat katsojan vapauttavan aggressiivisuutensa ilman, että he tarvitsevat aggressiivista käyttäytymistä.

Toisin sanoen: kun henkilö näkee väkivaltaisia ​​kohtauksia televisiossa yksinkertaisesti visualisoimalla heidät, hän vapauttaa aggressiiviset tunteet, jotta hän voi tehdä emotionaalisen vapautuksen (katarsiksen) hänen aggressiivisista tunteistaan..

Tällä tavoin puolustettaisiin televisiossa esiintyvän väkivaltaisen sisällön näyttelyä, koska ne suosivat aggressiivisten tunteiden ilmaisua ja välttävät väkivaltaisten tekojen suorittamista.

viittaukset

1. Aristoteles. Genius ja melankolian mies. Ongelma XXX, 1. Barcelona: Quaderns Crema, 1996.
2. Freud S. "Psychoanalyse" ja "Libido Theorie". Gesammte Werke XIII. 1923: 209-33.
3. Laín Entralgo P. Tragedian katartinen toiminta. In: Laín Entralgo P. Lukemisen seikkailu. Madrid: Espasa-Calpe, 1956. p. 48-90.
4. Klapper, Joseph. Joukkoviestinnän sosiaaliset vaikutukset. Viestinnän julkilausuman johdannossa. Com. Ed. Iberoamerican Series. Meksikossa. 1986. s. 165-172.