Carl Rogersin persoonallisuuden humanistinen teoria

Carl Rogersin persoonallisuuden humanistinen teoria korostaa itsetuntoa koskevan taipumuksen merkitystä itsekäsityksen muodostamisessa. Rogersin mukaan ihmisen yksilön potentiaali on ainutlaatuinen ja kehittyy yksilöllisesti kunkin persoonallisuuden mukaan.

Carl Rogersin (1959) mukaan ihmiset haluavat tuntea, kokea ja käyttäytyä tavalla, joka vastaa itsekuvaa. Mitä lähempänä itsekuvaa ja ihanteellista itseä ovat, sitä johdonmukaisemmat ja yhdenmukaisemmat ihmiset ovat ja mitä enemmän arvoa he pitävät.

Abraham Maslowin ohella Rogers keskittyi terveiden yksilöiden kasvupotentiaaliin ja osallistui valtavasti humanistisen persoonallisuuden teorian kautta itsetuntoon ("itse" tai "I" espanjaksi).

Sekä Rogersin että Maslow'n teoriat keskittyvät yksilöllisiin valintoihin, eikä biologia ole deterministinen. Molemmat korostivat vapaata tahtoa ja itsemääräämisoikeutta, että jokaisen yksilön täytyy tulla paras henkilö, josta he voivat tulla..

Humanistinen psykologia korosti yksilön aktiivista roolia sisäisen ja ulkoisen maailman muotoilussa. Rogers edisti tällä alalla korostaen, että ihmiset ovat aktiivisia ja luovia olentoja, jotka elävät nykyisessä ja reagoivat subjektiivisesti tällä hetkellä vallitseviin käsityksiin, suhteisiin ja kohtaamisiin..

Hän loi termin "taipumus päivittää", joka viittaa perusvapaukseen, jonka ihmisten on saavutettava maksimikapasiteettiinsa. Henkilökeskeisen neuvonnan ja hoidon sekä tieteellisen tutkimuksen avulla Rogers muodosti hänen persoonallisuuden kehittämisen teoriansa.

Automaattinen päivitys

"Organismilla on perussuuntaus ja pyrkimys päivittää itsensä, säilyttää itsensä ja rikastuttaa itse organismin kokemuksia" (Rogers, 1951, s. 4187).

Rogers hylkäsi psykoanalyysin ja käyttäytymisvaiheen deterministisen luonteen ja sanoi, että käyttäytymme sellaisena kuin me teemme sen vuoksi, miten havaitsemme tilamme: "Koska kukaan muu ei tiedä, miten havaitsemme, olemme kaikkein asiantuntija itsessämme".

Carl Rogers uskoi, että ihmisillä on perusmotiivi, joka on taipumus itsensä toteutumiseen. Kukka, joka kasvaa ja saavuttaa täyden potentiaalinsa, jos olosuhteet ovat oikeat, mutta että ympäristörajoitukset rajoittavat, ihmiset myös kukoistavat ja saavuttavat täyden potentiaalinsa, jos heidän ympärillään olevat olosuhteet ovat riittävän hyvät.

Toisin kuin kukat, ihmisen potentiaali on ainutlaatuinen, ja meidän on määrä kehittyä eri tavoin persoonallisuutemme mukaan..

Rogers uskoi, että ihmiset ovat luontaisesti hyviä ja luovia, ja että niistä tulee tuhoisia vain silloin, kun huono itsekäsitys (itsestämme oleva kuva) tai ulkoiset rajoitukset mitätöivät mahdollisuuden saavuttamisen..

Carl Rogersin mukaan henkilön on saavutettava itsensä toteutumisen tasa-arvo. Tämä tarkoittaa, että itsensä toteutuminen tapahtuu, kun henkilön "ihanteellinen itsensä" (joka haluaisi tulla) on yhteneväinen niiden todellisen käyttäytymisen kanssa.

Rogers kuvaa yksilöä, jota päivitetään täysin toimivan henkilönä. Tärkein tekijä siitä, tuleeko me päivitettyä vai ei, ovat lapsuuden kokemuksia.

Täysin toimiva henkilö

Rogers väitti, että kaikki ihmiset voisivat saavuttaa tavoitteensa ja toiveensa elämässä. Kun he tekivät, itsensä toteutuminen oli tapahtunut. Ihmisiä, jotka kykenevät itsensä toteuttamiseen, jotka eivät ole kaikkia ihmisiä, kutsutaan "täysin toimiviksi ihmisiksi".

Tämä tarkoittaa, että henkilöllä on yhteyksiä täällä ja nyt, heidän subjektiivisiin kokemuksiinsa ja tunteisiinsa, ja se on jatkuvassa kasvussa ja muutoksessa.

Rogers näki täysin toimivan henkilön ihanteena, jota monet ihmiset eivät pääse. Ei ole oikein ajatella tätä ikään kuin se olisi elinkaaren loppu; se on muutosprosessi.

Rogers tunnisti viisi täysin toimivaa henkilöä:

1 - Kokemuksen avaaminen

Nämä ihmiset hyväksyvät sekä positiivisia että negatiivisia tunteita. Negatiivisia tunteita ei kielletä, vaan niitä tarkastellaan (sen sijaan, että turvautuisimme egon puolustusmekanismeihin). Jos henkilö ei voi avata omia tunteitaan, hän ei voi avata itseään itsensä toteutumiseen.

2 - Eksistentiaalinen elämä

Tämä koostuu kosketuksesta elämässä esiintyvien eri kokemusten kanssa, välttäen ennakkoluuloja ja ennakkoluuloja. Se sisältää kyvyn elää ja arvostaa nykyistä, ei aina etsiä menneisyyttä tai tulevaisuutta, koska ensimmäinen on jäänyt ja viimeinen ei ole edes olemassa.

Tämä ei tarkoita, ettemme saisi oppia siitä, mitä meille tapahtui aiemmin, tai että meidän ei pitäisi suunnitella asioita tulevaisuutta varten. Meidän on yksinkertaisesti tunnustettava, että nykyinen on se, mitä meillä on.

3. Luottamus kehomme

Sinun täytyy kiinnittää huomiota ja luottaa tunteisiin, vaistoihin ja sisäelinten reaktioihin. Meidän täytyy luottaa itseemme ja tehdä se, mitä uskomme olevan oikeassa ja joka syntyy luonnollisesti. Rogers viittaa luottamukseen, joka meidän on oltava omassa itsessämme ja joka on välttämätöntä olla yhteydessä itsensä toteutumiseen.

4 - Luovuus

Luova ajattelu ja riskinotto ovat ihmisten elämän piirteitä. Tähän sisältyy kyky sopeutua ja muuttaa uusia kokemuksia.

Täysin toimiva henkilö, joka on yhteydessä todelliseen päivitykseen, tuntee luonnollisen impulssin osallistua hänen ympärillään olevien päivitykseen.

Tämä voidaan tehdä luovuuden avulla taiteissa ja tieteissä, vanhempien rakkauden kautta tai yksinkertaisesti saada paras mahdollinen työ.

5 - kokemuksellinen vapaus

Täysin toiminnalliset ihmiset ovat tyytyväisiä elämäänsä, koska he kokevat ne todellisella vapauden tunteella.

Rogers vakuuttaa, että henkilö, joka työskentelee täysin, tunnustaa vapaaehtoisen tahdon toiminnassaan ja ottaa vastuulleen tarjolla olevat mahdollisuudet.

Rogersille täysin toimivia ihmisiä on hyvin säädetty, tasapainoinen ja mielenkiintoinen tietää. Nämä ihmiset saavat usein suuria asioita yhteiskunnassa.

Persoonallisuuden kehittyminen

Samoin kuin Freudin viittaus sieluun, Rogers tunnisti itsensä käsitteen kehyksenä, jolla persoonallisuus kehittyy..

Kaikkien ihmisten tarkoituksena on etsiä kongruenssi (tasapaino) kolmella elämänalueella. Tämä tasapaino saavutetaan itsensä toteutumiseen. Nämä kolme aluetta ovat itsetunto, itsekuva tai kuva itsestäsi ja ihanteellisesta Itsestä.

"Mielestäni hyvä elämä ei ole kiinteä tila. Se ei mielestäni ole hyveiden tai tyytyväisyyden, nirvanan tai onnen tila. Se ei ole ehto, jossa yksilöä mukautetaan tai päivitetään. Hyvä elämä on prosessi, ei valtio. Se on osoite, ei kohde. Osoite on koko kehon valitsema osoite, jossa on psykologinen vapaus liikkua missä tahansa suunnassa "Rogers, 1961

Itsenäistyminen on mahdotonta, jos nämä kolme kuvaa, erityisesti itsekuva ja ihanteellinen itse, eivät pääse päällekkäin.

Tätä kutsutaan epäjohdonmukaiseksi visiona itsestään, ja tässä tapauksessa terapeutin tehtävä olisi muuttaa tämä visio entistä yhdenmukaisemmaksi, säätämällä käsitystä siitä, että henkilöllä on itsekuvaa ja itsetuntoa sekä rakentamista realistisempi ihanteellinen Itse, jotta se voidaan saavuttaa helpommin.

Itsensä toteutumisen prosessi johtaa näiden alueiden lisääntyvään päällekkäisyyteen ja edesauttaa henkilön tyytyväisyyttä hänen elämäänsä.

Carl Rogers -järjestelmien mukaan jokaisella kolmella alalla on erityisiä tehtäviä. Ennen kuin henkilö saavuttaa itsensä toteutumisen, nämä kolme aluetta pysyvät epätasapainossa suhteessa siihen, miten ne liittyvät maailmaan.

Rogers korosti sitä, että itsensä toteutumisen osalta jokaisen henkilön persoonallisuus on ainutlaatuinen; Samalla mallilla on hyvin vähän henkilöitä. Rogers toi myös terapeuttiseen keskusteluun ajatuksen kokonaisvaltaisesta näkemyksestä ihmisistä.

Opiskelijakeskeinen koulutus

Carl Rogers käytti käytännön kokemuksiaan aikuiskoulutuksesta opetusprosessissa, kehittämällä opiskelijakeskeisen opetuksen käsitettä. Rogers kehitti seuraavat viisi tällaista koulutusta koskevat hypoteesit:

1- "Yksi henkilö ei voi opettaa toista suoraan; henkilö voi vain helpottaa toisen henkilön oppimista "(Rogers, 1951).

Tämä on seurausta hänen persoonallisuutensa teoksestaan, jossa todetaan, että jokainen on jatkuvasti muuttuvassa maailmassa, jossa hän on keskus. Jokainen ihminen reagoi ja reagoi heidän käsityksensä ja kokemuksensa perusteella.

Tämän hypoteesin keskeinen usko on, että se, mitä opiskelija tekee, on tärkeämpää kuin opettaja. Tällä tavoin opiskelijan tausta ja kokemukset ovat välttämättömiä, miten ja mitä he oppivat. Jokainen opiskelija käsittelee sitä, mitä hän oppii eri tavalla.

2- "Henkilö oppii huomattavasti vain niitä asioita, joita pidetään liittyvinä itsensä rakenteen ylläpitämisessä tai rikastamisessa" (Rogers, 1951).

Näin ollen merkitys opiskelijalle on välttämätön oppimiselle. Opiskelijan kokemuksista tulee opetuskurssin keskipiste.

3- "Kokemus, joka, kun se on rinnastettu, merkitsee muutosta itsensä organisaatiossa, on yleensä vastustettu kieltämisen tai vääristymisen kautta" (Rogers, 1951).

Jos uuden oppimisen sisältö tai esitys on ristiriidassa jo käytössä olevien tietojen kanssa, opiskelija oppii, jos hän on avoin harkitsemaan käsitteitä, jotka ovat ristiriidassa niiden kanssa, jotka hän on jo oppinut..

Tämä on välttämätöntä oppimiselle. Tällä tavoin kannustetaan oppilaita olemaan avoin ja osallistumaan oppimiseen. Näistä syistä on myös tärkeää, että uudet tiedot ovat olennaisia ​​ja liittyvät olemassa oleviin kokemuksiin.

4- "Itse rakenteen ja organisaation näyttää olevan jäykempi, jos se on uhattuna ja näyttää rentoutuvan, jos se on täysin vapaa niistä" (Rogers, 1951).

Jos opiskelijat uskovat, että heitä on pakko oppia käsitteitä, he saattavat tuntea olonsa epämukavaksi.

Jos luokkahuoneessa on uhkaympäristö, luodaan este oppimiselle. Näin ollen avoin ja ystävällinen ympäristö, jossa luottamus toimii, on välttämätön luokkahuoneessa.

Pelko kostotoimenpiteistä siitä, että et ole hyväksynyt jotakin käsitettä, olisi poistettava. Luokkaympäristön tukeva ympäristö auttaa lievittämään pelkoja ja kannustaa opiskelijoita tutkimaan uusia käsitteitä ja uskomuksia, jotka vaihtelevat luokkahuoneeseensa.

Lisäksi uudet tiedot voivat tehdä oppilaiden itsensä käsitteistä uhkana, mutta mitä vähemmän haavoittuvia he tuntevat, sitä todennäköisemmin he ovat avoimia oppimisprosessille..

5- "Koulutustilanne, joka parhaiten edistää mielekästä oppimista, on sellainen, jossa a) opiskelijan itsensä uhka vähennetään minimiin ja b) helpotetaan erilaista käsitystä alueesta." (Rogers, 1951).

Opettajan tulee olla oppimista opiskelijoista ja työskentelemällä opiskelijoiden yhdistämiseksi oppiaineeseen.

Usein vuorovaikutus opiskelijoiden kanssa auttaa saavuttamaan tämän tavoitteen. Opettajan tulisi olla mentori, joka ohjaa mieluummin kuin asiantuntijaa. Tämä on välttämätöntä opiskelemattomien, opiskelijakeskeisten ja uhkaamattomien oppimisten kannalta.

Kriitikot Rogersin teoriasta

Carl Rogersin teoriat ovat kärsineet paljon kritiikkiä, sekä positiivisia että negatiivisia. Henkilökohtaiseen hoitoon liittyviin startteihin kritisoidaan hänen käsitystään ihmisen luonteesta, koska se pyrkii hyvyyteen ja terveyteen.

Samoin samoin kuin Maslow'n teoriaa, Rogersin kritiikkiä kritisoitiin empiiristen todisteiden puuttumisesta. Holistinen näkemys humanismista sallii paljon vaihtelua, mutta ei tunnista riittävän vakavia muuttujia tutkittavaksi tarkasti.

Psykologit ovat myös väittäneet, että tällainen äärimmäinen painotus yksilön subjektiiviseen kokemukseen voi jättää yhteiskunnan vaikutuksen yksilön kehitykseen..

Jotkut arvostelijat väittävät, että täysin toimiva henkilö Rogers puhuu länsimaisen kulttuurin tuotteesta. Muissa kulttuureissa, kuten itämaisissa, tavoitteiden saavuttamista ryhmien arvossa arvostetaan paljon enemmän kuin yhden henkilön saavutus.

Hänen saamastaan ​​arvostelusta huolimatta Carl Rogersin persoonallisuusteoria ja hänen terapeuttinen metodologiansa saavat edelleen seuraajia ja ovat tulleet yhdeksi psykologian historian vaikutusvaltaisimmista suuntauksista.