Talcott Parsons Elämäkerta, panokset ja teoriat

Talcott Parsons oli amerikkalainen sosiologi, joka kehitti sosiaalisen toiminnan teorian ja jolla oli rakenteellinen toiminnallinen lähestymistapa yhteiskunnan käyttäytymiseen. Usean tekijän, kuten Max Weberin, Émile Durkheimin ja Pareton, vaikutukset, Parsonsin rakentama teoria vaikutti suuresti moniin Yhdysvaltain sosiologeihin.

Hänen merkittävin ja vaikutusvaltaisin teoria julkaistiin kirjassa nimeltä Sosiaalinen järjestelmä vuonna 1951. Tällä työllä hän onnistui vaikuttamaan Yhdysvaltojen sosiologien ajatteluun; Kestää vuosia, ennen kuin heidän panoksensa vaikutukset vähenivät.

60-luvun lopulla heidän teoriansa menettivät vaikutuksensa, koska niitä pidettiin konservatiivisina. Kahdennenkymmenennen vuosisadan kahdella viimeisellä vuosikymmenellä sosialistiryhmän kaatumisen myötä hänen ajatuksensa jatkuivat voimakkuudestaan ​​ja arvostettiin uudelleen sekä Yhdysvalloissa että muualla maailmassa.

Monille analyytikoille niiden teoria luo perustan sille, mikä on globaalin hegemoninen sosiaalijärjestelmä 2000-luvun alussa.

indeksi

• 1 Elämäkerta
• 2 Maksut
  • 2.1 Tärkeimmät erot muiden teoreetikoiden kanssa
• 3 Teoria
  • 3.1 Sosiaalinen toiminta
  • 3.2 Rakenteellinen funktionalismi
  • 3.3 Sopeutumiskyky
  • 3.4 Ihanteellinen visio toiminnallisesta rakenteellisuudesta
• 4 Viitteet

elämäkerta

Parsons syntyi Colorado Springsissä 13. joulukuuta 1902. Hän tuli älyllisestä ja uskonnollisesta perheestä. Hänen isänsä oli Edward Smith Parsons, hän oli uskonnollinen ministeri ja pienen yliopiston presidentti. Hänen äitinsä oli nimeltään Mary Augusta Ingersoll.

Vuonna 1924 Talcott valmistui Amherst Collegesta Massachusettsissa. Sitten hän meni Eurooppaan opiskelemaan tohtorin tutkintoa Lontoon kauppakorkeakoulussa. Hänen väitöskirjansa käsitteli kapitalismin alkuperää Max Weberin töissä.

Sitten hän meni Heidelbergiin Saksassa, jossa Max Weber oli työskennellyt. Siellä hän tapasi Weberin lesken; hän järjesti opintoryhmiä hänen myöhään miehensä työstä, ja Talcott osallistui näihin kursseihin.

Vuonna 1927 hän palasi Yhdysvaltoihin. Siellä hän työskenteli opettajana Harvardin yliopistossa taloustieteessä. Vuonna 1937 hän julkaisi Sosiaalisen toiminnan rakenne. Tämän työn avulla hän kertoi sekä Weberin, Émile Durkheimin ajatuksen ja työn että muiden modernin sosiologian esineiden ja esiasteiden kohdalta, jossa hän torjui Karl Marxin.

Tämän työn tunnustamisen vuoksi hänestä tuli täysi professori sosiologiassa. Vuonna 1939 hänet nimitettiin Harvardin 1944 sosiologian laitoksen johtajaksi.

Vuonna 1946 hän loi ja ohjasi sosiaalisten suhteiden osastoa. Siellä hän integroi sosiologian muihin yhteiskuntatieteisiin, kuten psykologiaan ja antropologiaan. Hän kuoli Saksassa 8. toukokuuta 1979

Avustukset

Parsonsin työtä on pidettävä ajatusjärjestelmänä, joka kehittyi koko hänen elämänsä ajan. Hänen ensimmäiset teoksensa keskittyivät sosiaaliseen toimintaan ja moraalisten arvojen ja sosiaalisen rakenteen johtamiin vapaaehtoisiin toimiin.

Nämä määrittivät yksilöiden valinnan tehdä yhden tai toisen todellisuuden transformatiivisen toiminnan. Parsonsin uskon mukaan objektiivinen todellisuus oli vain erityinen visio yksilöstä hänen kokemuksensa ympärillä.

Visio perustui sen käsitteelliseen järjestelmään ja sen teoriaan, joten todellisuus alkoi tästä analyysistä.

Ajan myötä hänen näkemyksensä merkitsi entistä tärkeämpää itse rakennetta ja tarpeiden keskinäistä suhdetta sekä näiden ja niitä tuottavien järjestelmien tyytyväisyyttä..

Sen tärkein panos oli sosiaalisen rakenteen ensisijaisten tarpeiden määrittely. Nämä ilmoitettiin lyhenteellä AGIL. Nämä osajärjestelmät muodostavat kohtalaisen omavaraisen yhteisön, joka toimii yhteisessä kehyksessä:

- Sopeutuminen: tuotanto tuotannon ja työn kautta muuttaa ympäristöä ja jakaa tuotteet

- tavoite (tavoitteet): politiikassa vahvistetaan tavoitteet ja mobilisoidaan resurssit niiden saavuttamiseksi.

- Integraatio: koordinoi ja säätelee yhteiskunnan osa-alueita, ohjaa niitä ja säätää niitä.

- Latenssi: kulttuuri, yhteiskuntaelämää harjoittavat instituutiot, joiden tehtävänä on elävöittää, sanktioiden uusiminen ja arvojärjestelmän välittäminen.

Tärkeimmät erot muiden teoreetikoiden kanssa

Parsons priorisoi ja määrittelee tarpeiden täyttämisen. Määritä järjestelmät ja luo kehityskronologia. Lopuksi siinä korostetaan näiden järjestelmien merkitystä kulttuurijärjestelmän kannalta.

Parsonsin teorian ja muiden sosiaalitieteilijöiden välisen eron ymmärtämiseksi on ymmärrettävä sosiaalisten toimien syyt; Parsons sijoittaa ne tulevaisuuteen eikä aikaisemmin. Tämä on tärkeä ero historioitsijoiden kanssa, jotka asettavat sen aikaisemmin tai eriarvoisiksi.

Elämänsä päätteeksi hän jopa kyseenalaisti rakenteiden ja funktionalismin määrittelyt hänen teoriansa ympärille, koska hän ei katsonut, että ne todella kattaisivat niiden merkityksen.

teoria

Sosiaalinen toiminta

Max Weberin ideoiden perusteella Talcott Parsons hylkää käyttäytymisen. Tämä määritellään ehdolliseksi tai sosiaaliseksi käyttäytymiseksi automaattisena ja irrationaalisena vasteena ärsykkeelle.

Parsons arvostaa sosiaalista toimintaa, koska se on vastaus, joka ansaitsee luovan mielen. Tähän sisältyy ehdotus saavutuksesta tai tavoitteesta ja niiden tekijöiden analysoinnista, jotka vaikuttavat ajatuksen kehittämiseen ja nostavat esiin kolme tekijää sosiaalisen toiminnan ytimelle:

Yhdenmukaisuuden laki

Siinä viitataan yksilön tai toimijan olemassaoloon, joka suorittaa toimen. Tämä on sosiaalisen toiminnan perusta, koska sillä on tarvetta muuttaa olemassa olevaa todellisuutta.

Tämä teoria - toisin kuin toiset - perustuu sen uskottavuuteen, että vuorovaikutus muiden henkilöiden kanssa on tarpeen yksittäisten järjestelmien yhteisvaikutuksen kannalta. Tästä käy ilmi, ei solidaarisuuden solidaarisuusvelvoitteiden vuoksi.

voluntarismi

Se on tavoite tai tavoite, joka ohjaa yksilön toimintaa. Se on ajatus lopullisesta tilasta, jossa todellisuus muunnetaan toteutetusta toiminnasta. Yksittäisten joukko haluaa saavuttaa aseman tai roolin järjestelmässä.

verstehen tai ymmärtää

Ajan ja tilan sisäiset ja ulkoiset olosuhteet, joissa toiminta tapahtuu, sekä ymmärrys siitä, että on olemassa tekijöitä, joita voidaan hallita, ja toiset, joita ei voi. Siinä käsitellään ulkoisten tekijöiden liittoja ja käyttötapoja sekä saavutetun analyysin analyysiä.

Rakenteellinen funktionalismi

Rakenteellinen funktionalismi viittaa siihen, että yhteiskunnat pyrkivät itseään säätelemään selviytymismekanismina. Näin he voivat säilyttää sosiaalisen järjestyksen.

Tätä varten sosiaaliset toimet kehittävät jatkuvaa vuorovaikutusta ja sen eri elementtien, arvojen, tavoitteiden ja toimintojen uudelleenmäärittelyä. Nämä toteuttavat yksilöt järkevällä tavalla.

He pyrkivät käyttämään sopivimpia keinoja tavoitteidensa saavuttamiseksi. Ei mekaanisella tai automaattisella vastauksella, vaan sitä ohjaavat arvot ja käyttäytymismallit, jotka on sisällytetty toimielinten vahvistamien sosiaalisen vaikutusmekanismien joukosta.

Määrittelemään niiden tavoitteiden rakenteen, joita yksilöillä on toiminnallaan Parsons, perustivat neljä toiminnallista edellytystä:

- Rooli: on yksilön rooli järjestelmässä tai osajärjestelmässä. Voit pelata erilaisia ​​rooleja elämässä riippuen toiminnastasi tai siitä, mitä sinun tarvitsee tehdä yhden tai toisen järjestelmän sisällä.

- Standardit: onko järjestelmässä pakollisia tai ei-pakollisia määräyksiä. Ne voivat olla erityisiä, selkeitä, ymmärrettyjä, tavanomaisia ​​tai ehdotettuja.

- Arvot: on järjestelmän hallitsema uskomusten, tapojen ja periaatteiden joukko, jonka on oltava yleisesti hyväksyttävää.

- Colectivities: ovat toimielimet, jotka ovat vastuussa järjestelmän suhteiden yhteiskunnallisuudesta ja syntyvät syntyvien ja täytettävien tarpeiden mukaisesti.

Rakenteellisen funktionalismin aikajärjestelmät

Rakenteellinen funktionalismi pyrkii luomaan samanlaisuuden orgaanisen elämän ja sosiaalisen rakenteen välillä. Tässä yhteiskunnallisessa ryhmässä on taipumus erikoistua ja siten tulla tehokkaammiksi, kun ne kehittävät monimutkaisempia rakenteita.

Näiden rakenteiden yksilöt suorittavat sosiaalisia toimia, joista tulee kulttuurisia referenssejä sen mukaan, reagoivatko he vallitsevaan sosiaaliseen järjestykseen vai eivät. Yksilö on rakenteellisen funktionalismin järjestelmän moottori.

Jotta rakenteet täyttävät sosiaaliset tarpeet, ehdotetaan neljää kronologista järjestelmää. Nämä kehitetään yksilön kanssa samaan aikaan, mutta sitten ne priorisoidaan käänteisesti, kun näyttelijä on saavuttanut kaiken kehityksensä.

Kronologiset järjestelmät ja priorisointi

biologinen

Sitä pidetään näyttelijänä, mutta myös aineellisena ja fyysisenä voimavarana, jossa sosiaalinen dynamiikka kehittyy. Kronologiassa sen arvo ilmoitettaisiin 1: ksi, koska ilman näyttelijää loput eivät ole olemassa.

Kun fyysinen kohde on jo olemassa ja on osa muita järjestelmiä, sen prioriteetti on 4. Parsonsin teorian taloudellinen ala puuttuu ilmeisesti etusijalle.

persoonallisuus

Se on kokemusten, omien ominaisuuksien ja kunkin aiheen tyyli. Sen kronologinen merkitys on 2, koska se tekee näyttelijästä jotain ainutlaatuista, mutta funktionalismin tärkeysjärjestyksessä siitä tulee 3 ja sen laajuus on psykologia.

sosiaalinen

Se on järjestelmä, joka muodostaa vaihteiston. Rakenteen sijainti tekee yksilöstä osan yleisestä sosiaalijärjestelmästä; eriarvoisuutta pidetään rooleina ja asemana. Sen kronologinen merkitys on 3, mutta ensisijaisesti siitä tulee 2 ja sen soveltamisala on sosiologia.

kulttuurinen

Kaikki on aineettomuus, joka määrittelee ihmiset. Kyse on uskomuksista, toiveista ja unelmista. Sen kronologinen arvo on 4, mutta ensisijaisessa järjestyksessä se on 1. Sen arvo on ylivoimainen rakenteellisessa visiossa ja sen laajuus on antropologia.

sopeutumiskyky

Parsonsin mukaan sosiaalijärjestelmän oli mukautettava ympäristöään tarpeisiinsa ja samalla täytettävä sen vaatimukset. Tätä varten on määriteltävä joukko ensisijaisia ​​tavoitteita ja jokainen niistä on saavutettava.

Koko järjestelmän on oltava toisiinsa yhteydessä ja säänneltävä niiden osien välillä. Jokaisen järjestelmän on jatkuvasti uudistettava kulttuurisia motivaatioita. Jokaisella sosiaalisen järjestelmän henkilöllä on rooli-asema, joka antaa sille aseman järjestelmässä ja tekee siitä toimijoiden tai sosiaalisten toimien toteuttajan..

Järjestelmän on oltava yhteensopiva muiden järjestelmien kanssa, joiden kanssa niiden on oltava riippuvaisia. Lisäksi sen on vastattava tehokkaasti toimijoiden tarpeita.

Toisaalta sen on kannustettava sidosryhmien osallistumista keskinäisen riippuvuuden varmistamiseen. Sen on myös käytettävä sosiaalista valvontaa eri järjestelmien tai toimijoiden hajoavasta käyttäytymisestä ja lisäksi sen on voitava valvoa syntyviä konflikteja.

Järjestelmän selviytyminen riippuu sen tehokkuudesta jatkuvien sosialisointimekanismien muodostamisessa. Sen on taattava yhteisten arvojen ja tarpeiden rakenneuudistus.

On tärkeää, että jokainen toimija täyttää tehtävänsä ja omistaa asemansa. Tämä mahdollistaa tietynasteisen poikkeaman tai poikkeaman, joka sallii uusien roolien syntymisen eikä vaaranna rakenteen yleistä voimaa.

Ihanteellinen visio toiminnallisesta rakenteellisuudesta

Talcott Parsonsin teorian ymmärtämiseksi meidän on ymmärrettävä, että tieteelliset teoriat alkavat kuvata todellisuutta; Sen jälkeen pyritään selittämään, ymmärtämään ja ennustamaan seurauksia tulevaisuuden näkemyksessä tästä todellisuudesta.

Toiminnallinen rakenteellisuus johtaa ihanteelliseen näkemykseen hallitsevasta yhteiskunnasta, jossa elämme, jossa instituutioiden puutteet kuuluvat korvaavien laitosten piiriin..

Tällä tavoin luodaan illuusio hyvinvoinnista, joka ei täytä tai tyydytä sosiaalisten toimijoiden todellisia tarpeita. Tämä poistaa ideologian ihmisen olennaiseksi ja korvaa sen käytännöllisellä ja muuttuvalla ideaalilla.

Jälkimmäinen ei näe mitään tavoitetta, joka olisi suurempi kuin yhteiskunnan säilyttäminen. Se ei ota huomioon ristiriitaa muutoksen moottorina, koska se aiheuttaa oletetun asteittaisen kehityksen.

Tämä ei kuitenkaan tapahdu todellisuudessa, koska pelin sääntöjä asettaneet ovat vastustaneet muutosta ja haluavat luoda instituutioita ja korvata ristiriitoja aineellisten resurssien vallan ja hallussapidon säilyttämiseksi.

Sen suuri menestys on ennakoida 2000-luvun alun hallitseva ideologia, kun media toimii todellisen ja historiallisen funktionaalisena funktionaalisena laitoksena, mutta se ei ennakoi, että yhteiskunnan selviytyminen ei ylitä sen säilymistä. ihmisen laji.

viittaukset

1. (S / D) Talcott Parsons, sosiaalinen järjestelmä. Haettu osoitteeseen: theomai.unq.edu.ar
2. Girola, Lidia (2010). Talcott Parsons: sosiaalisen kehityksen aihe. Sosiologinen aikakauslehti nro 72. Haettu osoitteesta scielo.org.mx
3. Parsons, Talcott (1951). Amerikkalainen perhe: sen suhteet persoonalliseen ja sosiaaliseen rakenteeseen. Haettu osoitteesta books.google.es
4. Parsons, Talcott (1939). Ammatit ja sosiaalinen rakenne. Oxford University Press. Haettu osoitteesta jstor.org
5. Garoz López, Guillermo (2018). Talcott Parsonsin sosiologia. Funktionaalinen teoria. Palaan: ssociologos.com