Taironas Kulttuuri, tulli ja taide

Taironas Se oli alkuperäiskansojen ryhmä, joka asui useissa Kolumbian asutuksissa yli kaksi vuotta. Kolumbian alueen pohjoispuolella sijaitseva Taironan kulttuuri Santa Martan Sierra Nevadassa sisälsi kolme osastoa: Cesar, Magdalena ja La Guajira. Tähän alueeseen kuuluvat tärkeät joet: Cesar, Ranchería, Palomino, Don Diego, Guatapurí, Fundación ja Aracataca.

Taironasta ei ole paljon tiedossa. Ciudad Perdida, joka tunnetaan myös nimellä Teyuna tai Buritaca-200, oli kaupunki, jonka tämä kulttuuri perusti vuonna 800 ja asui 1600 saakka. 

Sierra Nevada de Santa Martan pinta-ala on 17 000 neliökilometriä. Sen huiput Colón ja Bolívar ovat Sierran korkeimmat huiput, joiden korkeus on 5,775 m. Kolumbiassa ja maailman lähellä merta.

Sierra Nevada de Santa Martan vuoristoinen ja jyrkkä maasto aiheutti heimojen asumisen pienille ja suurille maille, mikä helpotti cacicazgojen, alueiden, joissa cacique käski, muodostumista.

Nämä ihmiset eivät tienneet kirjoitusta, ja he käyttivät pyörää ja eläimiä liikkumaan. He puhuivat Chibchaa ja miehet harjoittivat moniavioisuutta ja eksogamiaa, eli he voisivat rakastaa eri heimojen jäseniä.

Sitten jätän teille joitakin mielenkiintoisimmista ja kiinnostavimmista erityispiirteistä, joista tämä alkuperäiskansojen ryhmä erottui.

Taironan ominaisuudet

talous

Taironan talous oli pohjimmiltaan maataloutta, ja sille oli ominaista maissin, kurpitsan, papujen, arracachin tai yuccan viljely, jota jälkimmäiset viljelivät eräät maailman tärkeimmät etniset ryhmät. Taironas söi myös guanabanaa, ananasta, guajaa ja avokadoa.

Alkuperäiskansat hyötyivät erilaisista lämpöpinnoista, toisin sanoen maan erilaisista lämpötiloista, helpottamaan eri tuotteiden satoa..

Ilmaston monimuotoisuuden kannalta se vaihteli lämpimistä merialueista, leutoista alueista (keskilämpötila), kylmiin ja korkeisiin vuoristoihin, joiden suuri maataloustuotanto jatkoi väestöä yli 700 vuotta. Erityisesti yhdeksännestä vuosisadasta kristillisen aikakauden kuudennentoista vuosisadan loppuun.

Lisäksi Taironasilla oli usein suuri kalan- tai vuohenlihan tai jyrsijöiden kulutus juhlia tai erityispäiviä varten. Syy siihen, miksi kalastus oli tärkeämpää kuin metsästyseläimet.

Yleisesti ottaen nämä yhteisöt harjoittivat tuotteiden vaihtoa. Esimerkiksi lämpimien maiden asukkaat tuottivat suolaa, puuvillaa, kalaa ja etanat, jotka vaihdettiin kokan, maissin ja hedelmien kesken keskimaiden heimoille; sekä perunoiden ja muiden tuotteiden osalta kylmät alueet.

Arkkitehtuuri ja tekniset työt

Hänen tekniset työt olivat käytännöllisesti katsoen täydellisiä eivätkä missään tapauksessa vaikuttaneet ympäristöön. Yleisesti ottaen ryhmä säilytti aina ekologisen tasapainon väestötiheydestään huolimatta, mikä kääntyi noin 200 ryhmään, joista kukin oli enintään 3000 ihmistä..

Merkittävimpiä rakenteita ovat vuoristossa olevat kiviseinät, joiden korkeus on korkeintaan 9 metriä. Tavallisesti ne palvelivat terassia, merkitsivät tiet, kanavoivat veden virtaukset ja välttivät vuoristojen eroosion.

Pyöreiden terassien muodot, puolipyöreät tai soikeat, vaihtelivat niiden sijainnin ja käyttötarkoituksen mukaan. Ovaalit rakennettiin korkeimpiin osiin. Yleensä koko oli 50–880 neliömetriä.

Terassilla ne rakensivat mökit bohío-tyypin, jonka päärakenne oli puusta. Sylinterimäiset seinät vahvistettiin sokeriruo'olla ja kudottiin matoilla ja kartiomainen katto oli aseistettu oljilla.

Runsas sademäärä on pakotettu täydentämään tekniikoita veden virtauksen hallitsemiseksi. Kastelujärjestelmässä oli erityisiä kanavia, jotka estivät eroosion autiomaassa. Mielenkiintoista on, että rakennetut maanalaiset kanavat toimivat edelleen.

Tietoliikennereittien tehokkuus yhdistää päätiet ja uskonnollisten kulttien tiet, samoin kuin cacicazgo-perheen (heimo) perheet siihen paikkaan, jossa viljelykasvit tehtiin.

Hänen suuret taidonsa ovat sallineet hänen valtavan kivityönsä, sen jälkeen kun hänet on haudattu yli 500 vuotta viidakon alle, voit löytää ja vielä täyttää hänen luomansa tehtävät.

kaupunkisuunnittelu

Taironas saavutti korkeatasoisen kaupunkisuunnittelun, joka ymmärrettiin teknisten, hallinnollisten, sosiaalisten ja taloudellisten standardien joukoksi, jotka säätelevät alueen toimintaa ja harmonista, järkevää ja inhimillistä kehitystä..

He saavuttivat täydellisen integroinnin siihen hetkeen, jolloin he asuivat tulevaisuuden ennusteensa kanssa, eivätkä yrittäneet muuttaa ympäristöä vaan sopeutua siihen, kun he löysivät sen, kun heidät valittiin paikaksi suotuisaksi ratkaisuksi.

He tiesivät säilyttää tasapainon elinympäristön jakautumisen ja hyödyntämisen välillä. Itse asiassa se oli espanjalaiset, jotka rikkoivat tämän tasapainon ja normaalin kehityksen, ja heidän käytäntönsä ryöstö, väkivalta ja ylivalta.

Tämä kaupunkisuunnitelma oli yksikkö: asunnon terassi - perheryhmä - viereinen tuotantoalue, yksilö tai yhteisö. Tämä grafiikka toistettiin ja kerrottiin aina säilyttäen tuotannon elinympäristön suhde.

Goldsmithing, keramiikka, tekstiilit ja soittimet

Taironas, joka on yksi espanjalaisen Amerikan edistyneimmistä kulttuureista, kehitti ylimääräisen kullan, joka erottui muiden kansojen yläpuolelta. Useimmat näistä kohteista olivat koristeita, joita käytettiin koristelemaan.

Kuuluisat leveät rintalihakset, jotka ovat hammered goldissa, jossa oli aurinkoa, eläimiä ja miehiä, edustivat jumalia, joita he palvoivat: aurinko, kuu, maa, jaguari ja käärme. Nenärenkaat, korvakuulokkeet ja sublabiaaliset koristeet tyylittivät niiden eläinten ominaisuuksia, joiden ominaisuuksia he käyttävät..

Ikonografian osalta ryhmän taiteilijat yhdistivät ihmisen eläimen kanssa luoden luun ja keramiikan alueelta. Joissakin näistä kohteista korostuu myös sulatetun vaha ja filigraali.

Näiden heimojen miehet ja naiset tekivät kudoksia, joissa he ottivat näytteen tunteistaan, ajattelustaan ​​ja toimistaan. He kehittivät kokonaisen teollisuuden kudoksilla ja käyttivät värikkäitä höyheniä ja taistelussa kuolleiden vihollisten ihmisten luut tekivät huiluja.

Teyuna, henkinen ja kaupallinen keskus

Alueelle meneminen Buritaca-joen laakson kautta on 1200 vaihetta, jotka antavat pääsyn Teyunaan, Taironasin kadonneeseen kaupunkiin (suosittu nimi) ja tärkeimpiin, koska ne ovat väestön hengellinen ja kaupallinen keskus.

Siellä, 1200 metriä merenpinnan yläpuolella, näet ensimmäiset talot, jotka on rakennettu terassille, jotka on suljettu kivimuuriin. Kunnes sen löytö, vuonna 1.973, Teyuna, joka Chibchassa tarkoittaa Maan kansojen alkuperä, unohdettiin 375 vuotta.

Kun espanjalaiset tulivat Santa Martan rannikolle, 1525, intialaiset keskittyivät yhä enemmän vuorijonon sisätilaan ja turvautuivat Teyunaan kohti vuotta 1.540. Lisäksi ryhmä rakensi jokaiselle terassille kaksi hyttiä yhteensä 280 asuntoa varten, joten arviolta noin 1500 ihmistä koostui väestöstä.

Teyuna, joka on myös nimeltään Buritaca 200 vuoristossa esiintyvien arkeologisten löydösten lukumäärän perusteella, jätettiin noin 1600: een ja ilmeisesti epidemioiden puhkeamiseen, joka pakotti heidän asukkaansa lähtemään maasta.

Tämä alue jäi siten autioiksi yli kolme vuosisataa ja intialaiset siitä, mitä intiaanit asettuivat pieniin asutuksiin laaksoon pitkin, alueelle, jota valloittajille oli vaikea päästä..

Vaikka alkuperäiskansat lakkasivat vierailemaan Teyunassa, heidän Kogui-jälkeläiset tiesivät ja pitivät salaa tarkasti tämän kaupungin sijainnin. Mutta se oli vasta 1970-luvulla, kun Sierran alaosassa asuneet talonpojat saivat mahdollisuuden löytää aarteita.

Näin hautausmaiden ryöstely alkoi, laiton toiminta, joka tunnetaan nimellä "guaqueria", ja ne, jotka harjoittivat tätä kauppaa, kutsuttiin guaquerosiksi, jotka tulivat tappamaan toisiaan aarteen puolesta. Monet näistä löydöksistä myytiin uudelleen kansainvälisessä kaupassa ja menettivät ikuisesti.

Se on vuonna 1976, jolloin Kolumbian hallituksen tieteellinen retkikunta saapui Teyunaan ja aloitti löydösten ja terassien uudelleenarvostamisen, palauttamisen ja säilyttämisen. Löydettyjen löytöjen joukossa olivat kultakorut ja hienoksi kaiverretut keraamiset alukset.

Joitakin miekkoja löytyi myös, joista ei ole tiedossa, onko heitä siellä, koska espanjalaiset pääsivät kadonneeseen kaupunkiin tai koska ne olivat haudattaneet hautausmaat intialaisten sotapalkintoina.

Muita tapoja ja perinteitä

Taironan kankaalla oli eri väreillä maalatut kangaspuut. koruja, kuten korvakuulokkeita, kaulakoruja, kruunuja, bezotes, pieniä kulta-moquilloja, hienoja ja hyvin käsiteltyjä jalokiviä. He kantoivat myös sulka- ja kämmenfaneja niille, jotka korottivat papukaijoja ja arkeja näyttäviä värejään.

He kylvivät rotkoihin, niille erityisesti suunniteltuihin paikkoihin. He pyörivät kiirettä ja hyvin ohuita, he kulkivat hitaasti; ne valmistivat hunajan suurissa kattiloissa tai simpukoissa. He pitivät juhlia ja tansseja, ja siellä oli myös tilaa puhtaudelle, ilolle ja vapaudelle, koska hyvin vähän työtä oli ruoka ja mekko useita päiviä.

500 ja 2000 metrin korkeudessa oli muita väestöryhmiä, yhteensä 32 kaupunkikeskusta: Tigres, Alto de Mira, Frontera ja Tankua. Konsentroitu pääasiassa Garaviton, San Miguelin ja Don Diego -jokien laaksoihin. Toiset jo menetetyt ovat Bonda, Pocigueica, Tayronacay Betoma. 

Kulttuurinen identiteetti

Joidenkin mielestä Taironasin kulttuurinen identiteetti ei ole niin selvä, se on heidän mukaansa itsenäisiä ihmisryhmiä, joilla on tiettyjä yhteisiä sosioekonomisia ja ideologisia piirteitä, jotka yhdistäisivät kaupallisen ja taloudellisen vaihdon suhteet.

Nykyiset erot olisivat vuoristojen ja rannikon asukkaiden välillä, jotka olisivat säilyttäneet jonkin verran itsenäisyyttä, joka on hyvin samankaltainen kuin nykypäivän Kogissa, taloudellisen ja kulttuurisen riippuvuuden siteillä..

On niitä, jotka jakavat mahdollisen valtion, jonka tarkoitus oli valloittaa ja hallita; vaikka muille sosiopoliittiset olosuhteet viittaavat eri kylien väliseen mahdolliseen liittoon (sopimus).

Kogi, Taironasin jälkeläiset

Kogi-intiaanit noudattavat Taironan esi-perinteitä, ja jopa tänään he puhuvat edelleen Chibchaa kuin heidän esivanhempansa. Kielellisesti ne kuuluvat makrochibchan perheeseen, ja ne on ryhmitelty Garavito-, San Miguel-, Palomino-, Don Diego-, Guatapurí- ja Ranchería- ja Sevilla-jokien päihin..

Tällä hetkellä selvitys, kaataminen ja polttaminen on tärkein maatalouden työtekniikka Sierra Nevadan mailla, jossa luultavasti 80 prosenttia esiintyy jonkin verran eroosiona, jonka asukas on asiantuntijoiden mukaan aiheuttanut. Kuitenkin alkuperäiskansat ovat myös yhteydessä tähän huonontumiseen huolimatta läheisestä suhteestaan ​​luontoon.

Kogi tuntee palkkatyön ja sen valuutan liikkumisen, joka on määrittänyt sosioekonomiset suhteet heittämään heidät peasanti- sointiprosessiin.

Vuonna 2000 Sierra Nevada de Santa Martan alkuperäiskansojen väestö oli 32 000 ja kuului Kogi, Ica ja Wiwa. Lisäksi näiden ryhmien poliittisia suhteita valtion kanssa edistetään eri alkuperäiskansojen järjestöjen kanssa.

viittaukset

1. Tayronas-talouden joitakin näkökohtia Cienagan (Magdalena), Carl Henrik Langebaekin, arkeologian rannikon vieressä.
2. Tutkimukset vuosina 2006-2011, Juri Loveratto Etelä-Amerikassa.
3. Tayronasin kadonnut kaupunki. Alvaro Soto Holguin. Kuvitettu painos. Kustantaja I / m kustantajat, 2006. ISBN 9589343031, 9789589343036. 160 sivua.
4. Pyörä Langebaek, Carl Henrik (2010) joitakin taloudellisen näkökohtia tayrona rannikolla lähellä cienagaa (Magdalena). Aion maguaré; Nro 5 (1987) 2256-5752 0120-3045.
5. Tutkimukset Santa Martan Sierra Nevadan pohjoispuolella. Bernardo Valderrama Andrade ja Guillermo Fonseca.
6. Santa Martan Sierra Nevada (1501-1600) kuollut espanja-indianischeauseinandersetzung in der nordlichen 1. Henning Bischof, arkeologi saksalainen, Bonn 1971.
7. Kolumbian ja maailman aarteita Javier OcampoLópez. Reichel-Dolmatoffin tutkimushistoriallinen (1951 ja 197).
8. Koulutus ja globaalin talouden nousu Joel Springin toimesta.