Mitkä ovat kulttuurivariantit?



kulttuurivariantteja ovat kaikki keinot ymmärtää kulttuuriryhmien ja niiden erityisten kokoonpanojen välisiä eroja.

Kulttuurivaihtoehtojen avulla tunnistamme ensin kunkin kulttuurisen kokoonpanon elementit, jotka on muodostettu tiettyyn sosiaaliseen ryhmään. Tämä on ensimmäinen, välttämätön ja välttämätön askel, jotta sitä voidaan verrata muihin.

Sosiaalisten ryhmien kulttuuristen kokoonpanojen tunnistamisen lisäksi on ymmärrettävä, miksi ne on hankittu. Tämä merkitsee puolestaan ​​sen historiallisen kehityksen ja sen sosiaalisen koostumuksen ymmärtämistä.

Kulttuurilla on Kroeberin ja Kluckhohnin mukaan yli 164 merkitystä vuonna 1952 tekemänsä kokoelman mukaan. kulttuuri, Argentiinan Alejandro Grimson nosti esiin teoriaansa Kulttuurin rajat: identiteettiteorioiden kritiikki.

Grimson ehdottaa kulttuuriset asetukset, se, joka ilmaisee prosessissa tietyt vaatimukset täyttävän kulttuurin ymmärtämisen.

Lisäksi ranskalais-hollantilainen teoreetikko Fons Trompenaars ehdotti teoriaansa seitsemänulotteisesta kulttuurimallista, jossa voidaan tunnistaa kaikki kulttuurimuunnelmat, jotka ovat olemassa eri kulttuurikokoonpanojen välillä.

Kulttuuriset vaihtoehdot Trompenaarsin mukaan

Fons Trompenaars, syntynyt vuonna 1953 Alankomaissa pääkaupungissa Amsterdamissa, on kulttuuriteollisuuden teoreetikko ja julkaissut teoksia, kuten Kapitalismin seitsemän kulttuuria tai Ratsastus kulttuurin aaltoilla.

Sen pääasiallinen tutkimusalue on kulttuurienvälinen viestintä, jonka tehtävänä on analysoida kulttuuriin konfiguroitujen eri yhteiskuntien välisiä viestintäprosesseja..

Trompeenars kirjoitti tästä aiheesta tekemänsä tutkimuksen perusteella kumppaninsa, British Charles Hampden-Turnerin, kanssa Trompeenars-malli kansallisten kulttuurien eroista.

Tämä teoria on ollut menestyksekäs markkinoinnin maailmassa, jossa se on levittänyt enemmän, koska siinä selitetään, miten kulttuurisuhteet voivat vaikuttaa tai hyödyttää yrityksiä. Tätä varten tekijät olivat mukana lähes yhdeksäntuhatta työntekijää 43 maasta.

Trompeenarien teoria

Trompeenarien teoria koostuu seitsemästä ulottuvuudesta. Ensimmäiset viisi käsittelevät ihmisten välisiä suhteita, kun taas kaksi viimeksi mainittua ihmisen suhdetta ympäristöön, jossa hän työskentelee..

Universalismi - erityisyys

Vastaa kysymykseen Ovatko ihmissuhteet tai sosiaaliset säännöt tärkeämpiä?? Tästä kysymyksestä saavutetaan suuren osan maailman kulttuurien jakautuminen.

Vaikka jotkin yhteiskunnat pitävät oikeudellisten ja moraalisten sääntöjen noudattamista, jotka ovat samojen, keskeisten ja muiden yhteiskuntien määräävien tekijöiden asettamia, vallitsevat henkilökohtaisen ja suoran kohtelun ihmisten välillä.

Tämä tapahtuu automaattisesti sääntöjen poikkeuksissa, joten toinen kysymys on: Kuinka monta poikkeusta sääntöihin olet valmis tekemään?

Tämäntyyppisiä kulttuurimuuttujia tutkii laajasti markkinoinnin ja liiketoiminnan hallinnon asiantuntijat ja auttaa ymmärtämään kulttuurien välisiä liikesuhteita.

Individualismi - kollektivismi / kommunitarismi

Jälleen se herättää dilemman kulttuurien välillä, jotka tunnistavat itsensä yksilöllisiksi ja kollektiivisiksi.

Kysymys, jota on pyydettävä, on Onko henkilön sitoutuminen yhtiöön, yhteisöön tai yhteisöön arvokkaampi vai onko se parempi, että yksilö ilmenee edustajana heidän kulttuurikokoonpanoonsa??

Tällöin erotetaan yksityisten ja kollektiivisten etujen välinen ero, jossa todetaan, että on olemassa yhteiskuntia, joissa ihmiset ajattelevat enemmän kollektiivisesti ja toiset enemmän henkilökohtaisesti..

Molemmat osat ovat kuitenkin yleensä läsnä, joten osuus on tutkittava.

Spesifinen - diffuusi

Tällä kertaa erot on sijoitettu tarkkiin, spesifisiin, määrätietoisiin ja hajautettuihin vakaumuksiin ja usein ilman säätiötä.

Siksi kannattaa kysyä, Tarkoittaako hän enemmän tiettyyn kysymykseen liittyviä tietoja vai ohjaako he hajautettuja kokemuksia ja uskomuksia??

Paras tapa soveltaa tätä varianttia on konkreettisten ja täsmällisten tosiseikkojen avulla. Tarkkojen kulttuurien jäsenet analysoivat kaikki tosiseikat erikseen, ja myöhemmin ne yhdistävät ne ymmärtämään ilmiötä kokonaisuutena, kun taas diffuusiokulttuureissa koko panoraama analysoidaan ennen kuin se erottuu tiettyihin yksityiskohtiin.

Tämä heijastuu myös työelämään, koska se ei ole sekoittunut yksityiseen ja hajautettuun eikä ole selkeää eroa niiden välillä..

Neutraali - emotionaalinen

Tämä on yksi näkyvimmistä kulttuurimuunnelmista, koska se on vastuussa fyysisten ja ruumiin ilmaisujen tutkimisesta ennen elämän hetkiä tuotettuja tunteita.

Kysymys, joka voitaisiin esittää, olisi Ovatko tunteet osoittautuneet tosiasioihin, jotka tuovat ne esiin tai valitsevat neutraalisuuden näissä olosuhteissa??

Tällöin kulttuuriset kokoonpanot muodostuvat lyhyemmiksi, koska kulttuurit, jotka ilmaisevat tunteitaan, kun he käyvät keskusteluissa, gestuloivat ja käyttävät kehoaan tunteiden ajoneuvoina, ovat ilmeisempiä..

Samaan aikaan muut kulttuurit ovat suotuisampia pysyä liikkumattomina ja ilmeisöinä samankaltaisissa tapahtumissa.

Saavutukset - sosiaalinen merkintä

Analysoi yksilölle ominaisia ​​tekijöitä, jotka suosivat tai estävät sitä menestyksen saavuttamiseksi. Kysymys, joka pitäisi esittää, olisi Missä määrin taloudelliset ja sosiaaliset tekijät vaikuttavat siihen, että he voivat saavuttaa tiettyjä saavutuksia?

Joissakin kulttuureissa saavutukset saavutetaan vaivalla, yhteiskunnassa, joka edistää tätä tilannetta voi olla, eikä se ole poikkeus.

Toisaalta on muitakin kulttuureja, joissa sosiaalinen merkitys on ratkaiseva tekijä saavutusten saavuttamisessa. Monissa leveysasteissa et voi menestyä, jos et ole mies, alueen hallitsevasta etnisestä ryhmästä, heteroseksuaalisesta ja ylemmästä luokasta. Tällä tavoin sosiaalinen merkintä täyttyy ja siitä voidaan saavuttaa saavutukset.

Sekvenssi - synkroninen

Se on ensimmäinen kulttuurimuunnelma, joka viittaa yksilön käyttäytymiseen ympäristön suhteen. Siinä käsitellään lähinnä käsitystä nykyisestä ajasta, jota tietyllä yhteiskunnalla on, sekä sen suhdetta menneisyyteen ja tulevaisuuteen. Kysymys voitaisiin esittää Tee yksi tai useampi asia samanaikaisesti?

Jotkut kulttuurit ymmärtävät nykyisyyden menneisyyden seurauksena samaan aikaan kuin tulevaisuus. Siksi he visualisoivat maailmaa peräkkäin.

Näin voimme mitata nykyisen tekoja. Toisaalta on olemassa synkronisia kulttuureja, jotka toimivat nykyään ennustamassa, mitä tulevaisuudessa voi tulla.

Sisäinen ohjaus - ulkoinen ohjaus

Tämän variantin avulla selitetään kulttuurien ymmärtäminen ihmisen roolista ja hänen asemastaan ​​ympäristössä.

Me valvomme ympäristöä tai annamme ympäristön hallita meitä?? Kuten muutkin versiot, monet kulttuurit esittävät molempien ääripäiden elementtejä.

Ne, jotka suosivat sisäistä valvontaa, uskovat, että ihminen on sellaisessa tilassa, että se pystyy hallitsemaan ympäristöä, kun taas ulkoisen valvonnan osat luodaan osaksi sitä ja mukautuvat sen elementteihin.

viittaukset

  1. Muuttuvat mielet. (N.D.). Trompenaarsin ja Hampden-Turnerin kulttuuriset tekijät. Muuttuvat mielet. Haettu osoitteesta changingminds.org.
  2. Dugan, S, Smith, P. ja Trompenaars, F. (1996). Kansallinen kulttuuri ja organisaatiotyöntekijöiden arvot: Laajuusanalyysi 43 maassa. Sage Journals. Journal of Cross-Cultural Psychology. 27 (2). 231-264.
  3. Gortázar, A. (21. maaliskuuta 2011). Haastattelu Alejandro Grimsonin / Agustín Cosovschin kanssa. Aiheet | Kulttuuri ja politiikka. Palautettu aiheista card.wordpress.com.
  4. Grimson, A. (2011). Kulttuurin rajat. Identiteettiteorioiden kritiikki. Buenos Aires, Argentiina: Siglo XXI Editorit. Haettu osoitteesta biblioteca.unlpam.edu.ar.
  5. Hampden-Turner, C. ja Trompenaars, F. (1997). Kulttuurin aaltojen ratsastus. Kulttuurisen monimuotoisuuden ymmärtäminen liiketoiminnassa. Lontoo, Yhdistynyt kuningaskunta: Nicholas Brealey Publishing. Haettu osoitteesta ocan.yasar.edu.tr.
  6. Karaian, J. (3. maaliskuuta 2008). Trompenaars Hampden-Turner Consultingin Fons Trompenaars. talousjohtaja. Palautettu osoitteesta cfo.com.
  7. Khorasani, M. (s.f.). Kulttuuriset muuttujat. Khorasani Consulting. Haettu osoitteesta moshtaghkhorasani.com.