Mikä on autoktonistiteoria?

autoktonistinen teoria on hypoteesi Argentiinan paleontologista ja antropologista Florentino Ameghinosta ihmisen esiintymisestä Amerikassa. 

Sitä kutsutaan myös monogeenis-autokraattiseksi teokseksi tai amerikkalaisen miehen alkuperän autokraattiseksi teoriaksi. Teoria perustuu pääasiassa siihen, että ihmiskunnalla on lähtöpaikka La Pampa argentina.

Tästä paikasta lähtien lajien maastamuutto Eurooppaan ja muihin maanosiin olisi alkanut, kunnes se on koko maapallon hallitseva eläin.

Ameghino, muotoillakseen teoriansa, luotti itse ja hänen veljensä Carlosin keräämiin fossiileihin Patagonian alueella. Niiden kautta he jatkoivat lajin evoluutioketjua. Ihmisen alkuperä, kuten Ameghino-veljet totesivat, olisi tertiaarisen tai cenozoisen aikakaudella.

Ameghinon autoktonismi on ymmärrettävä sen ajan kansallisessa kontekstissa, jossa Argentiina oli alueen tärkein maa. Tämä rahoitti osan Ameginon tutkimuksista, jotka myöhemmin aiheuttaisivat Euroopassa, missä ne olisivat tervetulleita..

Tämä teoria hylättiin ja kumottiin ajan myötä. Teoria korvattiin muilla, kuten Rivetillä, joka ehdotti ensin ihmisen pääsyä Beringin salmen läpi..

Sen pätemättömyydestä huolimatta amerikkalaisen miehen alkuperän autokraattinen teoria perustettiin yhdeksi ensimmäisistä, joka oli Amerikan miehen alkuperän tieteellisessä etsinnässä, pysäköimällä uskonnolliset viittaukset, jotka olivat vallanneet koko maanosan kolonisaation aikana.

Seuraavassa artikkelissa voi nähdä muita evoluutioteorioita, kuten Lamarck's: Lamarckin postulaatit ja biologian kehittyminen.

Autoktonistisen teorian edeltäjät

Autoktonistisen teorian pääasiallinen eksponentti oli Florentino Ameghino (Lujan, Argentiina, 18. syyskuuta 1854 - La Plata, Argentiina, 6. elokuuta 1911). Ameghino tuli nöyrästä perheestä, jossa hänen äitinsä opetti häntä lukemaan ja kirjoittamaan.

Jo varhaisesta iästä lähtien hän oli kiinnostunut fossiileista ja 14-vuotiaana hän alkoi lukea Charles Darwinia ranskan, englannin ja saksan kielen opetuksen lisäksi. (Julkaisujen Asociación Geológica, Argentiina, 2011) alivaliokunta.

Ei vain se, että hän oli itseopetettu henkilö. Myös hänen tietämyksensä tieteestä tuli omasta edusta, koska hänellä ei ollut muodollista koulutusta. Hänen tieteellisen elämänsä ensimmäinen vaihe voidaan luokitella antropologiseksi. Ameghino on vuodesta 1890 lähtien sitä mieltä, että Patagonia oli vanhimpien nisäkkäiden lähtöpaikka (Quintero, 2009).

Florentino kehitti fossiilisia kokoelmiaan ja myöhemmin tutkimuksiaan yhdessä veljensä Carlos Ameghinon kanssa. Hän oli pääosin kenttätyön vastuulla, kun taas Florentino keskittyi enemmän tutkimukseen ja hänen teostensa rahoitukseen..

Argentiinasta tuli viennin menestyksen ja suoran eurooppalaisen vaikutuksensa vuoksi Latinalaisen Amerikan voimakkain ja rikkain maa, jolla oli vaikutusvalta kaikkialla maailmassa.

Tämä johti Argentiinan valtion rahoittamaan Ameghinon merkittävintä työtä: Panos Argentiinan tasavallan fossiilisten nisäkkäiden tuntemukseen, joka esiteltiin Pariisissa vuonna 1889 ja palkittiin Ranskan kansallisen tiedeakatemian kultamitalilla.

Teorian ominaisuudet

Teoria autoctonista voidaan merkitä pääosin kolmeen suureen luokkaan sen koostumuksen ja määritelmän mukaan. Kuten Ameghino totesi, teoria voidaan luokitella monogeeniseksi, autoktonistiksi ja transformistiksi (Yépez, 2011).

monogenist

Se on monogenisti, koska se vahvistaa ja väittää, että ihmiskunnalla on yksi lähtöpaikka. Toisin sanoen ihmiskunta on peräisin tietystä paikasta maan päällä ja että siitä hetkestä lähtien se siirtyi muualle planeetalle (Yépez, 2011).

nativistiset

Lisäksi, kuten nimikin sanoo, teoria on automaattinen, koska se valitsee planeetalle täsmällisen paikan, kuten argentiinalaiset pampat, jotka tuottavat ihmisen lajin ja ovat teorian tekijä myös Argentiinassa. (Yépez, 2011).

pikavaihto taiteilija

Lopuksi teoriaa voidaan pitää myös transformistina. Tämä johtuu siitä, että sen mukaan, mitä se herättää, kaikki homo-lajit yhdessä koko kuningaskunnan Animalian kanssa ovat tulosta sellaisten olentojen kehittymisestä, joita voitaisiin pitää huonommina (Yépez, 2011).

Selitys evoluutiosta teorian mukaan

Monogeenis-autokraattisessa teoksessa ihmisen syntymisestä Amerikassa on useita perusparadigmeja, jotka määräävät sen myöhemmän muotoilun ja lähestymistavan.

Ensimmäinen niistä on kaikkien nisäkkäiden edeltäjä, joka olisi mikrobioteridi. Samoin homo-suvun edeltäjä ja antropoidiset apinat olisivat pieni eläin, jota Ameghino kutsui Patagonicus Homunculus.

Tällä tavoin Ameghino nosti hominidien ja antropoidien yhteistä alkuperää ja ehdotti näitä kahta esi-isää (Yépez, 2011).

Hän ehdotti, että Patagonia olisi heidän kehityksensä tärkein kohta. Nämä olisivat levinneet koko planeetalle neljässä suuressa maahanmuutossa, jotka tapahtuivat eri aikoina ja eri olosuhteissa (Morrone, 2011).

Kriittinen hajonta Australiaan

Ensimmäinen näistä muuttoliikkeistä oli Cretaceous-hajonta Australiaan. Ameghino vahvisti, että siirtämällä siltoja jäädytetyille alueille he yhdistivät Australiaan Patagonian kanssa ja syntyi nisäkkäiden maastamuutto, jotka eristettiin tällä alueella (Morrone, 2011). Sitten tripotomo, hominidi, ilmestyy kyseiselle vyöhykkeelle (Yépez, 2011).

Cretaceous-Eocene Dispersion Afrikkaan

Tämä liike olisi tapahtunut Archelenisin sillan kautta, joka yhdisti Amerikan Aasiaan. Tässä siirtolaisuudessa Ameghinon mukaan kaikenlaiset nisäkkäät olisivat osallistuneet prosimaaneista joihinkin jyrsijöihin.

Afrikan mantereella nämä lajit kehittyisivät ja lopulta hyökkäävät koko Euraasiaan ja Pohjois-Amerikkaan, joka oli edelleen erotettu Etelä-Amerikasta nisäkkäistä (Morrone, 2011).

Oligo-Miocene-dispersio Afrikkaan

Siirtymisen jälkeen oligo- ja Miocene-dispersio Afrikkaan olisi tapahtunut, jossa hypoteettinen Archelenisin silta oli käytännössä olematon. Tämän vuoksi vain hyvin pienet eläimet siirtyivät.

Ensimmäistä kertaa, kuten Ameghino totesi, muualta kuin Amerikasta olisi nisäkkäiden maastamuutto, koska tässä dispersiossa myös afrikkalaiset nisäkkäät olisivat saapuneet Etelä-Amerikkaan (Morrone, 2011).

Miocene-pliocene-kvaternaarinen dispersio Pohjois-Amerikkaan

Se on viimeinen siirtyminen, joka tapahtuu. Se tapahtuisi Panaman kannaksen muodostumisen seurauksena, joka yhdistäisi mantereen ennen erottamista.

Etelä- ja pohjoispuolella olisi ollut vaihtoa mihin tahansa lajiin. Etelästä pohjoiseen histriokomorfiset jyrsijät ja apinat olisivat ohittaneet, kun taas pohjoisesta etelään he olisivat muuttaneet mastodoneja, lamia, peuroja ja tapireja (Morrone, 2011).

Hominidit syntyvät myöhemmin. Mainitun tripotomin lisäksi, joka olisi esiintynyt Aasiassa ja Oseaniassa, olisi myös ollut hänen seuraajansa diprothomo. Tetraprothome olisi nousemisen jälkeen muuttanut Eurooppaan, josta tulee homo heidelbergensis.

Lopuksi syntyisi esite, joka jakautuu kahteen haaraan: Neardenthal jotka muuttivat Eurooppaan ja Homo sapiens, Amerikan mantereella. Tämä olisi tapahtunut korkea-ikäisessä iässä (Yépez, 2011).

kumoajana

Aluksi Ameghino-autologinen teoria oli tervetullut, ja se sai tukea tunnetuista amerikkalaisista paleontologeista, kuten Edward Drinker Cope.

Hän edisti teoriaa akateemisten artikkeleiden kautta ja tuki sitä amerikkalaisten paleontologien edessä, jotka kieltäytyivät hyväksymästä sitä, että Yhdysvaltojen ja Euroopan ulkopuolinen maa voisi monopolisoida ihmisen alkuperän (Quintero, 2009).

Ameghino väitti saavansa erilaisten testien tukemiseksi hänen teoriaansa ja saadakseen eri älyllisten tukemisen eri leveysasteista. He olivat reisiluu ja tetraprothomin kohdunkaulan nikama, diprothomon kraniaaliholvi ja prothomon kallo (Yépez, 2011).

Muutama vuosi myöhemmin teoria alkoi murtua. Lehti tiede vuonna 1892 se kehotti alentamaan henkiä suhteessa teoriaan ja vuosia myöhemmin oma Cope päätyi kyseenalaiseksi.

Tästä syystä Princetonin yliopisto järjestää vuosina 1896–1899 kaksi retkikuntaa teorian lopettamiseksi, fossiilien keräämiseksi ja niiden löytämiseksi. Tämän seurauksena todettiin, että todisteina käytettyjä fossiileja kuului mioseeniin eikä eoseeniin (Quintero, 2009).

Mitä tulee Ameghino-veljien löytämiin fossiileihin, niitä, jotka oli tuomittu tetraproteomiksi, pidettiin myöhemmin osaksi teurastajan nisäkkäästä ilman hominideja. Diprothomon kraniaaliholvi kuului siirtomaajan intialaiseen ja prothomon kallo oli moderni (Yépez, 2011).

Ameghino teoriassaan tukee mannertenvälisten siltojen olemassaoloa, joka syntyi maapallon maapallon tietyissä hetkissä.

Niiden kanssa maahanmuutto olisi voinut tapahtua Amerikan ja Oseanian välillä tai Amerikan ja Afrikan välillä. 1960-luvun vuosikymmenestä lähtien mantereen kulkeutumisen teoria vakiintuisi, kun siltoja ei olisi olemassa (Morrone, 2011).

Vuosien myötä syntyisi muitakin teorioita, jotka lopulta hävittäisivät amerikkalaisen autokonistin. Aasian tyyppinen samanlainen oli oletettu ja se kumottiin myöhemmin vahvistamaan osa Rivetin valtameriteoriasta, joka ehdottaisi siirtymistä Beringin salmen läpi..

viittaukset

1. Bonomo, M., León, D. ja Scabuzzo, C. (2013). Aikataulu ja ruokavalio Pampasin Atlantin rannikolla Argentiinassa. Antropologian risteykset, 14 (1), 123 - 136. Haettu osoitteesta scielo.org.ar.
2. Bonomo M. ja Politis, G. (2011). Uudet tiedot Ameginon "fossiilisesta miehestä". Florentino Ameghinon elämä ja työ. Erikoisjulkaisu Argentiinan palated Association. (12), 101-119. Haettu osoitteesta researchgate.net.
3. Guzmán, L. (S / F). Alkuperäinen identiteettimme: Amerikan ratkaisu. Haettu osoitteesta miguel.guzman.free.fr.
4. Matternes, H. (1986). Amerikkalaisen intialaisen alkuperää koskevien tietojen tarkastelu. Etelä-antropologi. 14 (2). 4-11- Haettu osoitteesta southernanthro.org.
5. Morrone, J. (2011). Florentino Ameghinon biogeografinen teoria ja maa-nisäkkäiden geobiottisen kehityksen episodinen luonne Etelä-Amerikassa. Florentino Ameghinon elämä ja työ. Erikoisjulkaisu Argentiinan palated Association. (12), 81-89.
6. Quezada, L. (2016). Historiallisten teorioiden analyysi Amerikan mantereen ratkaisusta ja sen läsnäolosta Ecuadorin alueella. Machalan teknillinen yliopisto, Machala. Haettu osoitteesta repositorio.utmachala.edu.ec.
7. Quintero, C. (2009). Astrapoterios ja saber hampaat: voimasuhteet Etelä-Amerikan nisäkkäiden paleontologisessa tutkimuksessa. Kriittinen historia, 34-51.
8. Salgado, L. (2011). Florentino Ameghinon ajatuksen ja työn biologinen kehitys. Florentino Ameghinon elämä ja työ. Erikoisjulkaisu Argentiinan palated Association. (12), 121 - 135.
9. Julkaisujen Asociación Geológica Argentina (2011) alakomitea. Esipuhe: Kunnianosoitus Florentino Ameghinolle hänen kuolemansa sata vuotta. Argentiinan geologisen yhdistyksen aikakauslehti, 68 (1), 3-4. Haettu osoitteesta scielo.org.ar.
10. Yépez, Á. (2011). Yleinen historia. Caracas: Larense.