Huastecan kulttuuri Alkuperä, perinteet ja pääpiirteet



huastecan kulttuuri edustaa joukko alkuperäiskansoja jälkeläisiä mayoja, jotka asettuvat Meksikonlahden rannikkoalueelle. Kaikki tämä alue tunnetaan Huastecan alueella. Tätä aluetta vastaavat nykyiset Tamaulipas, Hidalgo, Querétaro, Veracruz, Puebla ja San Luis Potosí..

Huolimatta siitä, että se tunnustetaan kokonaisuutena, ei ole olemassa yhtenäistä Huastec-kulttuuria. Alueella sijaitsevat nuorten etninen ryhmä, Nahuas, Pames ja suuri joukko mestizo-ryhmiä. Kaikki tulevat yhteisestä rungosta, mutta ne esittävät tiettyjä kulttuurieroja. 

Teenek löytyy lähinnä Aquismón, Tanlajás, Tampacán, Ciudad Valles, Huehuetlán, San Antonio ja Tancanhuitz de Santos kunnissa. Nahuas asuvat omalta puolestaan ​​Tamazunchalessa, Axtla de Terrazasissa, Xilitlassa, San Martin Chalchicuautlassa ja Coxcatlánissa. Pelit sijaitsevat Tamasopon kunnassa.

Lukuisin ja tärkein etninen ryhmä on teini-ikäinen, sana, joka kääntää "ihmiset täältä". He asuvat enimmäkseen San Luis Potosín alueella. Tässä tilassa se on hyvä osa luonnollisia ihmeitä, jotka luonnehtivat tätä alkuperäiskulttuuria. Siellä voit myös arvostaa sen suurimpia perinteitä, muun muassa sen tyypillisiä vaatteita.

indeksi

  • 1 Alkuperä ja historia
    • 1.1 Ensimmäiset siirtokunnat
    • 1.2 Aztec-aika
    • 1.3 Colonial-aika
  • 2 Tärkeimmät ominaisuudet
    • 2.1 Kraniaalinen deformaatio ja lobar-perforaatio
    • 2.2 Alastomuus
    • 2.3 Monikielisyys
    • 2.4 Työnjako
  • 3 Talous
    • 3.1 Maatalous
    • 3.2 Käsityöt
    • 3.3 Teollisuustuotanto
  • 4 Perinteet ja tapat
    • 4.1 Xantolo
    • 4.2 Parannuksen riitit
  • 5 Sijainti
  • 6 Vaatteet
  • 7 Ruoka
    • 7.1 Tortillat
    • 7.2 Tamales
    • 7.3 Zacahuil
  • 8 Tärkeät kaupungit
    • 8.1 Veracruz, Veracruzin osavaltio
    • 8.2 Pachuca de Soto, Hidalgon osavaltio
    • 8.3 Puebla de Zaragoza, Pueblan osavaltio
    • 8.4 San Luis Potosí, San Luis Potosí
  • 9 Uskonto
    • 9.1 Veistoksen merkitys
  • 10 juhlalliset keskukset
  • 11 Art
  • 12 osapuolta
    • 12.1 Tzacam ovat
    • 12.2 Kannat
    • 12.3 La Malinche
    • 12.4 Punainen kuningas
  • 13 Viitteet

Alkuperä ja historia

Ensimmäiset siirtokunnat

Arkeologiset todisteet arvioivat, että Huastec-kulttuuri asettui Meksikonlahden alueelle 1500 a. C. ja 900 a. C. Uskotaan myös, että tämä ratkaisu on mayojen kansojen tekemien siirtymien tulos.

Koloniaalisina aikoina Huastecin asutukset asuivat eri ryhmissä. Etelä- ja lounaaseen olivat Huastecs, Tepehuas, Otomies ja Totonacs. Pohjoiseen ja luoteeseen asui yhdessä Nahuas, Guachichiles, Pames ja Chichimecas.

Alue oli tunnettu nimellä Xiuhcoac tai "turkoosi käärme". Niinpä kaikki nämä kaupungit muodostivat huastecan kulttuurin.

Aztec-aika

Asteekilaiset alkoivat vuonna 1454 Moctezuman johdolla Huastecan alueen valloitusta. Sodat jatkuivat seuraavien Aztecin hallitsijoiden Axayácatlin, Tizocin ja Ahuizotlin kanssa. Aztecin voitto saatiin päätökseen vuonna 1506.

Siitä päivästä alkaen kaikki Huastecin alue oli Aztec-säännön alainen. Sitten alkoi kulttuurien välisen vaikutuksen prosessi. Tavat, ajatukset ja ilmaisumuodot alkoivat muuttua.

Siirtomaa-aika

Tenochtitlanin (1521) kaatumisen jälkeen espanjalaiset alkoivat siirtää Persianlahden rannikon kansoja. Hernán Cortés lähetti retkikuntia, jotta heidät alistivat heidät, mutta kotimaat kohtasivat heidät väkivallalla. Tämä pakotti Cortesin ja hänen intialaisten liittolaistensa armeijan hyökymään heitä lokakuussa 1522.

Tuosta vuodesta lähtien Huastec-vyöhyke lähti Espanjan valtakunnalle. Ensimmäisenä askeleena Cortés perusti asukkaita ja jakoi suuria maa-alueita virkamiehilleen.

Nämä, pettyneitä löytämättä kulta- tai hopeakaivoksia, alkoivat orjuuttaa alkuperäiskansoja. Orjakauppa kiellettiin Espanjan kruunulla. Tämä ei kuitenkaan estänyt niitä myymästä ja toimittamasta Karibialle. Tämä lähes hävisi koko Huastecan alueen.

Tilanne kesti vuoteen 1527 asti. Tuona vuonna Crown pakeni Cortésin jakamat maat ja uudet espanjalaiset hallitsivat sitten niitä. Alkuperäiskansojen kohtelu parani ja Huastecan kulttuuri alkoi elpyä. Tämä prosessi säilyi 17- ja 18-luvuilla.

Tärkeimmät ominaisuudet

Kraniaalinen deformaatio ja lobar-perforaatio

Huastec-kulttuurille oli alkuvaiheessa tunnusomaista kraniaalisen muodonmuutoksen harjoittaminen rituaalisista syistä. Lohkot olivat myös lävistetty koristamaan ne. Koristeina he käyttivät pääasiassa kuoria ja luuja.

bareness

Vaikka sitä ei ole vielä vahvistettu, oletetaan, että alastomuus oli yleinen käytäntö Huastec-kulttuurissa. Tämä usko perustuu tiedonantoihin kaivospaikoilla löydetyistä veistoksista.

monikielinen

Tällä hetkellä koko maantieteellisellä alueella, jota kutsutaan Huastecan alueeksi, voidaan tunnistaa vähintään kolme alkuperäiskieliä. Veracruzissa ja jopa San Luis Potosíissa Nahuatl puhutaan (Aztec-kieli).

Pame-murtoa käytetään San Luis Potosín ja Querétaron vuoristoalueilla. Huastecon (mayojen kieli) itse puhutaan San Luis Potosíissa, Veracruzin pohjoispuolella ja Tamaulipasissa.

Työnjako

Tällä hetkellä on yleistä, että työ jaetaan sukupuolen mukaan. Naiset pyrkivät kotitalouksiin, kuten ruoan valmistukseen ja vaatteiden valmistukseen ja korjaamiseen. Ne auttavat myös sadonkorjuussa ja lasten hoidossa.

Miehet puolestaan ​​puhdistavat ja istuttavat kentät, hoitavat eläimiä, rakentavat ja ylläpitävät taloja. He myös kutovat kalaverkkoja, metsästävät, kalastavat, markkinoivat tuotteitaan ja tekevät sokeria.

talous

maatalous

Tärkein elinkeinotoiminta on maatalous. Sen tärkeimmät viljelmät ovat maissi, chili ja pavut. Lisäksi ne kasvavat kurpitsaa, sipulia, tomaattia, papaijaa, sitrushedelmiä, tupakkaa ja korianteria.

Maatalouden ylijäämien myynti täydentää sen taloutta. Keskeisimpiä kasveja ovat vilja, sokeriruoko ja kahvi. He myös harjoittavat kalastusta ja kalkkunoiden, kanojen, sikojen ja nautojen kasvatusta.. 

käsityöt

He myös omistautuvat käsityön tekoon. Kaikki kaupalliset toiminnot toteutetaan viikoittaisilla markkinoilla, jotka järjestetään koko alueella.

Teollisuustuotanto

Teollisuustuotannon osalta valmistetaan Huastecan alueella sokerileipää. Valmistele tämä tuote puristamalla sokeriruo'on varret ja purkamalla niiden mehu.

Tämä neste keitetään, kunnes siitä tulee paksu siirappi, joka sitten kaadetaan muotteihin ja annetaan jäähtyä. Sitten se on kääritty sokeriruo'on lehdille.

Perinteet ja tapat

Huastecan kulttuuri on yksi harvoista kulttuureista, jotka ovat säilyttäneet esihistorialliset perinteensä ja tapansa.

I Xantolo

Yksi Huastec-kulttuurin tärkeimmistä festivaaleista on marraskuussa juhlittu "Xantolo" tai kuolleiden festivaali. Marraskuun ensimmäisenä päivänä tehdään kynttilöitä, joissa on suitsukkeita ja rukouksia alttareilla, joissa on kuvia kuolleista. Seuraavana päivänä koristavat kukat kuolleiden sukulaisten haudat.

Uskotaan, että kuollut viettää koko marraskuun sukulaistensa kanssa. Tämän vuoksi kuukauden viimeinen päivä Huastecas koristaa alttarin, jossa on monia tuoreita hedelmiä ja kukkia, jotta heidät hylätään.

Parannusrituaalit

Toinen espanjalainen tapaus on parantavien rituaalien harjoittaminen. Ne hoitavat paranijat. Nämä joutuvat kosketuksiin baatsikin, yliluonnollisten olentojen kanssa, jotka varastavat ihmisten varjon tai sielun

Näin ollen parantaja paranee ihmisen palauttamalla sielun. Tavan mukaan rituaalissa käytetään vain teenek-kieltä, koska baatsik ei ymmärrä toista kieltä.

Sielun toipumisen jälkeen potilas yhdistetään uudelleen terapeuttisella puhdistuksella. Nämä koostuvat potilaan hankaamisesta oksilla, munilla ja elävillä kanoilla ennen alttarille asetettujen katolisten pyhien kuvia. Rituaalin tässä osassa rukoukset ja rukoukset suoritetaan espanjan kielellä. Parantava rituaali kestää kolme päivää.

sijainti

Perinteisesti on hyväksytty, että alue, jossa Huasteca-kulttuuri on kehittynyt, sisältää Hidalgo, San Luis Potosí, Veracruz ja Tamaulipas. Tämä kulttuuri keskittyi Pánuco-joen varrelle ja Meksikonlahden rannikolle.

Sen alussa, alue, joka vallitsi Huastec-kulttuurin, ulottui Soto la Marina -joesta Cazones-joelle. Se kattoi myös Sierra Madre Oriental -järjestelmään kuuluvan vuoristoisen alueen ja kattoi matalan ja tasaisen alueen, joka saavutti rannikon.

Maantieteellisesti Huastecan alue voidaan jakaa neljään vyöhykkeeseen: rannikkoalueisiin, rannikon tasangoon, tasangoon ja vuoristoon. Huastecan vyöhykkeen kaksi kolmatta osaa muodostuu laajasta tasangosta ja kolmas osa vuoristosta. Jokaisella vyöhykkeellä on ilmasto, erityinen kasvisto ja eläimistö.

Rannikko koostuu matalasta sedimenttisesta maasta, jossa löytyy suistoja, dyynejä ja suot. Rannikon rannalla kulkee kapea kaistale: rannikkoalue.

Tasanko ulottuu vuoristoalueiden juurelle ja sisältää tasankoja, kukkuloita ja laaksoja. Vuoristoalue muodostuu Sierra Madre Orientalista, joka on osa Tamaulipasia ja San Carlosia.

vaatteet

Huastecin tyypillinen mekko koostuu tällä hetkellä housuista ja valkoisesta paitasta. Housut on säädetty vyötäröllä vyön avulla.

Ne voivat mennä paljain jaloin tai käyttää sandaaleja (nahkaiset sandaalit, joissa on kumirengas). He myös tavallisesti käyttävät punaista nenäliinaa, joka on sidottu kaulaansa, päähänsä olkihattu ja zapupe-kuitupussi (agave-kuitu).

Naiset omalta osaltaan käyttävät kalikoiden hameita (peitekangas) tai synteettistä kangasta. Hänen puseroissaan on värikkäitä kuvioita, jotka on kirjailtu meksikolaisia ​​ruusuja ja hihansuissa.

Heillä on päähine värillisellä langalla, joka on punottu hiuksilla. Jos naimisissa, porot ovat punaisia ​​ja oransseja. Yksinaiset naiset käyttävät vihreää ja vaaleanpunaista, ja lesket voivat valita värin.  

Erikoisjuhlissa nainen kuluttaa quexquémitl (vartalo, joka peittää vartalon) kirjonta. Kengät ovat sandaaleja, ja koristeina he kulta- ja korvakoruja. Ne täydentävät vaatteitaan käsin brodeeratuilla reppuilla, joissa on luonnollisia eläin- ja vihannesmotiiveja.

ruokinta

Syötön perusta on maissi. Tämän viljan kanssa valmistetaan muun muassa tortilloja, bocoleja, tamalesia, bolimeja ja zacahuilia.

tortilloja

Tortillat ovat hyvin ohuita massoja, joilla he tekevät enchiladoja. Tätä ruokaa syödään papuilla, munilla ja chilillä. Bocolit, jotkut paksut tortillat, on täytetty papuilla, juustolla tai lihalla.

tamales

Tamales on valmistettu maissi taikinasta, chilistä ja lihasta. Tämäntyyppinen pulla on kääritty kolmeen tyyppiseen lehteen: maissi, banaani ja papatla (erilaisia ​​banaaneja).

Suurimpia tamalesia kutsutaan bolimeiksi, ja edullisesti ne kulutetaan seremonioiden ja rituaalien aikana.

zacahuil

Toinen tamal-tyyppi, zacahuil, keitetään suuressa uunissa. Tämä tehdään maissi masalla ja useiden chilien seoksella. Täytteenä käytetään kanaa, naudanlihaa tai sianlihaa.

Zakahuil on noin 40 cm pitkä. Ennen paistamista kääri banaaninlehdissä tai papatlassa. Sitä kulutetaan vain yhteiskunnallisissa kokouksissa, juhlallisista syistä tai markkinapäivinä.

Juomien osalta Huastec-kulttuurin jäsenet suosivat kahvia, hedelmiä ja atoleja.

Tärkeitä kaupunkeja

Veracruz, Veracruzin osavaltio

Veracruzin osavaltiossa tärkeimmät väestökeskukset ovat Tuxpanin kaupunki ja sen satama. Tällä alueella on tärkeä arkeologinen alue: Teayo-linna.

Pachuca de Soto, Hidalgo

Huastecan alueella erottuvat seuraavat asuinalueet: Huautla, Huazalingo, Huejutla de Reyes, Jaltocán, San Felipe Orizatlan, Xochiatipan ja Yahualica.

Puebla de Zaragoza, Pueblan tila

Huastecan alueella voidaan mainita Mena, Pantepec, Venustiano Carranza, Jalpan, Tlaxco, Tlacuilotepec, Xicotepec de Juárez, Pahuatlán ja Naupan..

San Luis Potosí, San Luis Potosí

Se on integroitu seuraaviin tärkeisiin väestökeskuksiin: Matehuala, Tamasopo, Green River, Tamuín, City Valles, Tamazunchale, San Pedron kukkula, Vanegas, Maissi, San Vicente Tancuayalab ja Charcas.

uskonto

Huastec-kulttuuri harjoittaa edelleen esi-isän uskomuksiaan, ja katolisen vaikutuksen joitakin piirteitä. Heidän jumalansa löytyy kolmesta maailmankaikkeudesta: taivaallinen, maallinen ja alamaailma.

Uskomustensa mukaan luonnossa elävät yliluonnollisia olentoja, jotka ovat heidän huoltajansa. Jos nämä olennot eivät saa kunnioitusta, jota he vaativat, ne ilmenevät terveysongelmissa tai perheen epäonnistumisissa.

Veistoksen merkitys

Huastecoksen uskonnollinen rakenne heijastui veistokseen. Nämä jumalat olivat edustettuina erityisillä vaatteilla ja koristeilla, jotka osoittivat, missä luonnossa he käyttivät voimaa.

Niinpä auringon jumalaan liittyi veistos, jossa oli päähine, joka sisälsi auringonsäteitä, uhrihuippuja ja kalenterimerkkejä.

Myös maan hedelmällisyys oli jumalittu naisen (Ixcuina) muodossa, jossa suuret rinnat olivat kartiomainen..

Toisaalta, alamaailman jumaluudet olivat edustettuina veistoksina, jotka oli koristeltu luuston edustuksilla, pullistuvilla silmillä ja synnytysprosessissa.

Juhlatilat

Huastec-kulttuuri rakensi seremonialliset keskukset pyramidirakenteeseen. Nämä porrastetut pyramidit koristettiin patsailla ja keramiikalla. Sen arkkitehtuuri oli hyvin yksinkertainen.

Sen rakenteelle oli ominaista pyöreät kasvit ja pyöristetyt kulmat. Sen tärkein seremoniallinen keskus oli Tamuínin kaupunki (San Luis Potosí)..

1930-luvulla Vinascon ja Huichapan (Hidalgo-osavaltio) kaivausten aikana löydettiin keskuksia, joilla oli yhteinen ominaisuus Huastecalle. Rakennuksissa oli oma erikoinen pyöreä suunnitelma ja kartiomainen muoto.

Tamposossa (San Luis Potosí) löydettiin myös tällaisia ​​keskuksia. Teoksen arkkitehtonisten teosten jakautuminen suuntautui kohti aurinkoa. Näin rakentajat etsivät harmonista näkemystä pyhistä paikoista.

taide

Huastecanin kulttuurin taiteellisten teosten joukossa ovat alukset ja veistokset. Huastec-veistokset olivat enimmäkseen hiekkakivestä veistettyjä suuria uros- ja naishahmoja. Samoin tehtiin eläinten, kuten käärmeiden ja lintujen, veistoksia.

Hänen taiteessaan erottuvat ruukut, pelikivet ja -alustat. Usein nämä kohteet tehtiin kuorilla ja ne oli muotoiltu ihmisen päähän.

juhlat

Huastecanin kulttuurin tärkeimmät festivaalit ovat suojeluspyhimykset, San Jose (19. maaliskuuta) ja San Isidro (15. toukokuuta).

Muita tärkeitä festivaaleja ovat Santiago Apóstol (25. heinäkuuta), San Agustín (28. elokuuta) ja San Miguel (29. syyskuuta), uudenvuoden ja kuolleiden päivä.

Nämä fi-levyt aloitetaan iltapäivällä. Näissä juhlissa harjoitellaan erilaisia ​​tansseja ja musiikkia. Tanssissa on rituaalitanssi, Meksikon pohjoisosan kumbia ja huapango huasteco.

Tzacam ovat

Vuonna Tzacam ovat, rituaalitanssi, esiintyjät käyttävät värillisiä nauhoja päähänsä ja käyttävät peiliään otsaansa.

Kannat

Tangoissa miehet käyttävät jalkojen kelloja ja värillisiä nauhoja tanssin aikana.

La Malinche

La Malincheä harjoitetaan myös, mikä on tanssi, jossa miehet pukeutuvat naiseksi.

Punainen kuningas

Lopuksi punaisen kuninkaan tanssissa tanssivat miesten ja naisten samankeskiset ympyrät vastakkaiseen suuntaan.

viittaukset

  1. Conaway, W. J. (2005). Ajamisen seikkailu Meksikon Huastecassa. Papelandia Publishing.
  2. Nash, M. (2016, maaliskuu 21). Keski-Amerikan intialainen. Otettu britannica.comista.
  3. Solís Olguín, F. (2006). Huastecs. Meksikon arkeologia, nro 79, sivut. 28-31.
  4. Maat ja niiden kulttuuri. (s / f). Nahua Huastecasta - Talous. Otettu jokaisesta kulttuurista.
  5. Ariel de Vidas, A. (2014). Nahuan ja teini-ikäisten maailmojen houkuttelevuus (Huasteca veracruzana, Meksiko). Elintarvikkeiden antropologia. Otettu julkaisusta journals.openedition.org.
  6. Universidad Veracruzanan kirjastojen osasto. (s / f). Huastecan kulttuuri. Otettu verkosta web.archive.org.
  7. Gallardo Arias, P. (2004). San Luis Potosíin Huastecos. Meksiko: UNDP.
  8. Avila, A .; Kylpylät, B ja Cervantes, A. (s / f). San Luis Potosín Huastecos. Otettu osoitteesta colsan.edu.mx.
  9. Tuntematon Meksiko (s / f). Huastecan kaupungit. Otettu mexicodesconocido.com.mx.
  10. Torres, G. (2013). Encyclopedia of Latin American Popular Music. Kalifornia: ABC-CIL.
  11. UNAM: n sosiaalitutkimuslaitos. (s / f). Huastecos, etnografiset tiedot. Otettu osoitteesta ru.iis.sociales.unam.mx.