Morelos-kulttuuri Tärkeimmät ominaisuudet



Moreloksen kulttuuri se on kulttuurisen synkretismin tuote. Alkuperäiskulttuurien perinteet sekoitettiin espanjalaisten valloittajien tapoihin ja käytäntöihin, jotka tuottivat uusia ilmaisuja.

Käsityöt, tekstiilit, kultasepät, suulliset perinteet ja etenkin katolisten uskomusten vaikuttamat shamanistiset rituaalit ovat kuuluisia käytäntöjä tässä Meksikon osavaltiossa, joka sijaitsee keskustan alueella.

On mahdollista arvostaa suurta tanssia ja tansseja. Näillä on suuri väri pukuhuoneissaan ja kehon liikkeet viittaavat luontoon.

Saatat myös olla kiinnostunut Moreloksen historiasta tai sen perinteistä.

Moreloksen neljä tärkeintä kulttuuri-ilmentymää

1 - Perinteet

Yksi Moreloksen valtion tärkeimmistä perinteistä on Tepoztecon haaste. Se on teatteriesitys siitä, miten Tlatoanin viimeinen jäsen siirtyy kristinuskoon. Tepozteco kastetaan Fray Domingo de la Anunciaciónilta.

Alkuperäiskansojen ja friarin välissä on haasteena käynnistää ylhäältä jumalilleen nähdä, mikä on suurempi vastus..

Haasteessa Jeesuksen Kristuksen metallinen kuva säilyy ilman haittaa; päinvastoin, kivestä valmistetun Ometochtlin jumalan kuva on jaettu useisiin kappaleisiin.

2- tanssit

Tecuanes on tunnustetun tanssin nimi ja se tehdään naamioilla, jotka antavat elämää luonnonvaraisille eläimille, lähinnä tiikereille.

Esityksen aikana tiikeri ajaa ja syö hirven. Kohtaus tapahtuu useiden Morelosin kaupunkien kaduilla.

3. Uskot

Morelosin osavaltiossa Tepexinolan legenda on hyvin suosittu, mikä kertoo siitä, miten Aztec-soturi, Popocatepetl vietti hänen tyttärensä ja hän pakeni poikansa, Tolucan lumi-vuoren pojanpoika.

Lumiset kirottuivat tyttärensä ilmoittaen, että jos hän jonain päivänä käänsi katseensa lumeen, se muuttuu kiveksi, ja niin tapahtui: sekä hän että hänen poikansa muuttuivat kiviksi.

Sukupolvien välillä on välitetty suullisesti kymmeniä tällaisia ​​legendoja. Lisäksi on syytä mainita se, johon viitataan vesisäiliöihin tai huoltajiin, jotka ovat vastuussa veden toimittamisesta jousista.

Ahuehueten puilla on myös monia legendoja. Sanotaan, että nämä ilmoittavat veden olemassaolon ja kutsuvat väestön kokoukseen, jossa valmistellaan eri istutuksia.

4- osapuolet

Morelosin osavaltion 67 paikkakunnalla tapahtuu 176 osapuolta. Suosituimpien joukossa on Cuernavacassa pidetty Tlatenango-messu.

Kannattaa mainita myös vuoden puolueen loppu, Xochitepec ja kuninkaiden puolue. Kaikissa on käsityötaide, alueellinen gastronomia ja perinteiset pelit.

Jiutepec-karnevaali on myös hyvin kuuluisa. Tänä juhlallisuutena toteutetaan messu, mekaaniset pelit, käsityöt ja leskien edustaminen, jotka ovat miehiä, jotka ovat pukeutuneet naisiin, jotka huutavat pahan huumorin kuolemasta, hyvässä nero-lajissa..

Chinelot ovat läsnä monissa näistä fiesteistä. Nahuatlissa tämä sana tarkoittaa "henkilöä, joka käyttää vanhoja vaatteita".

Tlayacapanin, Tepoztlánin ja Yautepecin kunnista on kolme tyylilajia. Jälkimmäiset ovat suosituimpia.

viittaukset

  1. Lomnitz-Adler, C. (1992). Poistu labyrintista: kulttuuri ja ideologia Meksikon kansallisessa tilassa. Univ of California Press.
  2. Wahrhaftig, A. (2006, maaliskuu). Tepoztlanissa, Morelosissa, olevien kulttuuriesitysten kuvallinen tila. San Juanin, Puerto Ricon, Latinalaisen Amerikan opintoliiton kokouksessa maaliskuussa (s. 15-18).
  3. MEXICO, F. O. N. Eräät Meksikon kylät ovat vaatineet antropologien mielikuvitusta, erityisesti Tepoztlania Morelosissa, Zinacantania Chiapasissa ja Tzintzuntzania Michoacanissa. Voimassa ja vakuuttamisessa. Fiestas ja sosiaalinen valvonta maaseudulla Meksikossa (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1988. Pp 212. Bibliog-raphy, Kartta, Illus.) Stanley Brandes on kirjoittanut toisen tutkimuksen. ei koskaan.
  4. Lorey, D. E. (1997). Vallankumouksellinen festivaali Meksikossa: marraskuun 20 juhlat 1920- ja 1930-luvuilla. Amerikka, 54 (1), 39-82.
  5. Martin, J. (1995). Vallankumouksesta modernisointiin: Diskurssiivinen häiriö valtion / talonpoikaisten suhteissa Morelosissa Meksikossa. Radical Society, 25 (3-4).