Alfred Russel Wallace elämäkerta, teoria ja muut tiedot



Alfred Russel Wallace (1823-1913) oli brittiläinen tutkimusmatkailija, biologi ja luonnontieteilijä, joka ehdotti tunnetun evoluutioteorian tekemistä luonnonvalinnan kautta. Tämä löytö tapahtui samanaikaisesti Charles Darwinin havaintojen kanssa; toisin sanoen molemmat tutkijat päätyivät samaan päätelmään saman ajanjakson aikana.

Vaikka molemmat teoriat säilyttivät joitakin merkittäviä eroja, molemmat tekijät olivat yhtä mieltä siitä, että maan organismit olivat muuttuneet jatkuvasti pitkiä aikoja. Sekä Wallace että Darwin tajusivat, että laji ei pysynyt staattisena, vaan kehittyi pysyvästi.

Lisäksi nämä luonnontieteilijät pääsivät ratkaisuun, että jokainen organismiryhmä tuli ensisijaisesta esi-isästä. Siksi tämä tarkoittaa, että jokaisella ekosysteemin lajilla oli yhteinen alkuperä.

Molemmat kirjoittajat kutsuivat tämän hypoteesin luonnollisen valinnan teoriaksi, jossa todettiin, että vain selviää tämän lajin, joka on vahvempi ja ketterämpi mukautumaan ympäristön aiheuttamiin vaikeuksiin. Ne organismit, joilla ei ole kykyä sopeutua, tuomitaan sukupuuttoon.

Alfred Wallace on myös erottunut siitä, että hän on tehnyt työlästä kenttätyötä, ensin Amazonin joen (Brasilia) ja sen jälkeen Malayn saariston kautta Kaakkois-Aasiassa. Tutkimuksissaan hän huomasi kunkin alueen lajin maantieteellisen jakauman, mitä hänet kutsutaan biogeografian isäksi..

Toinen tämän tutkijan ominaisuus oli hänen taipumus kohti spiritismia, joka erottaa hänet Darwinista. Wallace puolusti uskollisesti uskoa, että oli olemassa jumalallinen alkuperä, joka antoi elämän eri maille eläville lajeille. Tämä ajatus loi paljon ristiriitoja evolutionaaristen tutkijoiden keskuudessa.

indeksi

  • 1 Elämäkerta
    • 1.1 Tutkimukset
    • 1.2 Opettajan osa
    • 1.3 Matkat
  • 2 Historiallinen ja tieteellinen tausta
    • 2.1 Thomas Malthuksen luku
  • 3 Teoria
    • 3.1 Luonnollinen valinta
    • 3.2 Darwinin ja Wallacen teorioiden erot
    • 3.3 Ihminen on jotain muuta kuin laji
    • 3.4 Molempien tekijöiden merkitys
  • 4 Muut maksut
    • 4.1 Spiritismi ja usko selittämättömään alkuperään
    • 4.2 Ristiriidat
    • 4.3 Biogeografiset ja ekologiset panokset
  • 5 Viitteet

elämäkerta

Alfred Russel Wallace syntyi 8. tammikuuta 1823 Uskissä (Walesin pieni kaupunki) ja kuoli 7. marraskuuta 1913 Englannissa sijaitsevassa Broadstone-kaupungissa 90-vuotiaana..

Hänen vanhempansa olivat Mary Ann Greenell ja Thomas Vere Wallace, joilla oli yhteensä yhdeksän lasta. Wallacen perhe oli keskiluokka; Huonon liiketoiminnan suorituskyvyn vuoksi heillä oli kuitenkin monia taloudellisia ongelmia. Tämä heikensi perheen taloudellista asemaa.

Tutkimukset

Kun hän oli viisi vuotta vanha, Alfred Russel muutti perheensä kanssa Lontoon pohjoispuolella. Siellä hän sai luokkia Hertfordin peruskoulussa vuoteen 1836 asti, jolloin hän joutui lähtemään koulusta Wallacen kohtaamien taloudellisten vaikeuksien vuoksi..

Tämän jälkeen hän muutti Lontooseen yhdellä vanhemmista veljistään Williamista, joka opetti häntä maanmittausalalla, topografian haara, joka oli vastuussa maapintojen rajaamisesta..

Wallacen katsottiin olevan nuori itsenäinen opettaja, koska vaikeasta taloudellisesta tilanteesta huolimatta kirjailija omistautui osallistumaan erilaisiin konferensseihin ja uppoutumaan eri kirjoihin, jotka hän hankki kaupungin mekaniikan instituutin kautta.

Vuosina 1840 ja 1843 Wallace ehdotti, että hän suorittaisi tarkastajan toimiston Länsi-Englannissa. Hänen vanhemman veljensä liiketoiminta laski tuolloin jyrkästi, joten Alfred joutui lähtemään työstä vuotta myöhemmin.

Opettajan kasvot

Myöhemmin tiedemies sai toisen työpaikan, tällä kertaa opetuksen Leicesterin kaupungin Collegiate Schoolissa.

Tässä toimielimessä Wallace antoi tietoa maamittauksen, piirustuksen ja kartografian aiheista. Tänä aikana kirjailija jatkoi itsensä kouluttamista omin keinoin, usein vierailemalla kaupungin kirjastossa.

Merkittävän akateemisen kiinnostuksensa ansiosta Alfred Russel Wallace pystyi kohtaamaan luonnontieteilijän ja tutkijan Henry Walter Batesin, josta hän tuli hyvin lähellä. Silloin Batesilla oli jo kokemusta hyönteisten maailmassa ja he tiesivät, miten heidät pyydetään, tieto, joka vaikutti Wallaceen.

Hänen veljensä Williamin kuoleman jälkeen vuonna 1845 Alfred päätti hyväksyä työn insinöörinä rautatieyhtiössä; tämä antoi hänelle mahdollisuuden viettää paljon aikaa ulkona, tyydyttämällä hänen uteliaisuutensa biologina.

Matkat

Jotta maailma halusi matkustaa, luonnontieteilijän oli pelastettava melko kovaa. Kun hän oli pelastanut tarpeeksi, hän purjehti Brasiliaan ystävänsä ja opettajansa Henry Batesin kanssa saadakseen suuren määrän hyönteisiä ja myymällä niitä Yhdistyneessä kuningaskunnassa..

Ensimmäisen retkensä aikana Amazonin sademetsään Wallace täytti satoja muistikirjoja muistiinpanoillaan; kuitenkin haaksirikon vuoksi, josta hän pystyi selviytymään, hän menetti lähes kaikki muistiinpanonsa.

Tästä huolimatta tiedemies ei luopunut ja jatkoi erilaisia ​​seikkailuja maan kaikkein syrjäisimmillä paikoilla.

Itse asiassa yksi niistä paikoista, joita hän opiskeli innokkaasti, oli malaiji saaristossa, jossa hän saapui vuonna 1854. Tämän tutkimuksen aikana Wallace onnistui arkistamaan noin 125 000 lajia, joista suurin osa on kovakuoriaisia..

Historiallinen ja tieteellinen tausta

Kun Wallace kehittyi luonnontieteilijänä, hän käsitteli teoriaa, joka tunnetaan nimellä "katastrofi", joka osoitti, että maapallolla oli tapahtunut useita peräkkäisiä hekatombeja, joista viimeinen oli yleinen tulva; On syytä muistaa, että se oli edelleen syvästi uskonnollinen ajanjakso.

Siksi katsottiin, että ainoat laivan sisälle jääneet lajit olivat ne, jotka pysyivät tuolloin hengissä. Tästä logiikasta muut lajit olivat hävinneet jumalallisen vihan vuoksi. Tätä teoriaa käsiteltiin tuolloin hyvin, sillä raamatulliset tekstit vaikuttivat siihen syvästi.

Thomas Malthuksen hahmo

Huomattava tutkija, kuten Thomas Malthus, oli jo ehdottanut teoriaa lajin selviytymisestä, ja totesi, että ihminen on ollut evoluutiossa tarpeen pääasiassa ruoan perustarpeesta johtuen.. 

Tämä teoria viittasi siihen, että jokainen evoluutio sukupolvi muuttuu valmiimmaksi ja sopeutuu ympäristöön. Tämä johtaa siihen, että eloonjääneet ovat paljon vahvempia ja sopeutuvampia kuin ne, jotka eivät pystyneet sopeutumaan.

Ennen tätä pidettiin, että yleismaailmallisesta tulvasta selviytyneet lajit olivat säilyneet ennallaan jumalallisen luomisen jälkeen; toisin sanoen, he olivat aina olleet tapa, jolla niitä voitiin havaita sillä hetkellä, pysymättä muuttumattomina elämän alusta.

Tieteen etenemisestä ja sekä Alfred Russel Wallacen että Charles Darwinin löytöistä nämä ohjeet alkoivat muuttua, mikä mahdollisti voimakkaan edistymisen erilaisissa biologisissa ja naturalistisissa tutkimuksissa..

teoria

Kenttätyöstään Wallace päätti tutkia, miten maantiede vaikutti eri lajien jakautumiseen.

Tämän ansiosta tiedemies ymmärsi, että on olemassa mahdollisuus, että läheisesti sukulaiset yksilöt olivat rinnakkain samassa tilassa ja samanaikaisesti. Tämä ilmiö tunnetaan Sarawakin lakina.

Luonnollinen valinta

Luonnonvalinnan ajatus tuli Alfred Wallacelle brittiläisen tutkijan Thomas Malthuksen vaikutuksesta, joka oli ehdottanut "positiivisten jarrujen" olemassaoloa (kuten sairauksia tai luonnonkatastrofeja)..

Malthuksen mukaan näiden jarrujen tarkoituksena oli hallita ihmisen syntymistä ja kuolemaa, jotta hän voisi ylläpitää elämän tasapainoa maailmassa.

Näin Wallace pääsi ajatukseen, että luonnollisessa maailmassa säilyy vain se, joka on vahvempi ja jolla on suurempi kyky sopeutua ympäristöön..

Tämä tarkoittaa, että lajin sisällä tapahtuvat muutokset eivät ole mielivaltaisia, vaan ne aiheutuvat mainittujen lajien säilyttämiseksi.

Erot Darwinin ja Wallacen teorioiden välillä

Sekä Darwin että Wallace olivat englantilaisia ​​seikkailijoita, jotka olivat täynnä uteliaisuutta ja esittäneet samat kysymykset 1800-luvulla. Vaikka molemmat pääsivät lähes samoihin johtopäätöksiin, näiden tutkijoiden näkemyksissä on huomattavia eroja.

Huolimatta luonnontieteilijöiden samankaltaisuudesta ja opintojensa aikana antamasta mykistystuesta, oli Charles Darwin, joka sai kaiken kuuluisuuden ja muutti biologian kulkua. Sen sijaan Wallace oli syrjäytynyt kollegansa maineen vuoksi.

Sanotaan, että Wallace kohteltiin epäoikeudenmukaisesti tieteen historiassa, koska jotkut tutkijat uskovat, että hän oli todellinen lajin kehittymisen avain. Toisin sanoen, Alfredille on ominaista luonnollisen valinnan löytäminen evoluution moottorina.

Wallace itse ei kuitenkaan koskaan kyseenalaistanut Darwinia evoluution isänä. Historiallisten mukaan tämän kirjoittajan vaatimattomuus aiheutti, että tällä hetkellä se tunnetaan darwinisminä, mitä "wallecism" todella pitäisi olla.

Ihminen on jotain muuta kuin laji

Yksi niistä näkökohdista, jotka erottavat Alfred Russelin Darwinista, on se, että Wallace päätti tutkia ihmistä jotain muuta kuin lajia, joka ruokkii erilaisia ​​kulttuureja, etnisiä ryhmiä ja sivilisaatioita.

Tämän vuoksi Wallace oli vakuuttunut siitä, että ihminen pakeni evoluutiolainsäädännöstä, koska hän katsoi, että sekä älykkyys että puhe (ihmisen ominaisuudet) olivat taitoja, joita ei voitu selittää evoluutiolla.

Ajattelin, että ihmisen mieli oli infusoitu selittämättömästi johonkin kehittyneeseen apinaan; Kirjoittajan mukaan tämä toteutettiin Wallacen määrittelemänä "henkeen näkymättömänä maailmassa". Toisin sanoen, Alfred panostaa hengelliseen alkuperään, kun taas Darwin pysyi pragmaattisemmin.

Molempien tekijöiden merkitys

Vaikka Darwinin mediateho vaivasi Wallacen, voidaan todeta, että työryhmänsä ansiosta nämä kaksi luonnontieteilijää edistivät valtavaa askelta tieteellisessä maailmassa ja aiheuttivat vakiintuneiden paradigmien kyseenalaistamisen. Lisäksi Wallace rohkaisi Darwinia julkaisemaan tunnetun evoluutioteoriansa.

Muut maksut

Spiritismi ja usko selittämättömään alkuperään

Jotain, joka erottui Alfred Russel Wallacesta muista luonnontieteilijöistä, on se, että hän omistautui ihmisen mielen opiskeluun.

Tämä ihmisen aivojen uteliaisuus syntyi siitä, että Wallacen ihminen oli erityinen ja erilainen verrattuna muihin lajeihin, ei ainoastaan ​​sen alkuperästä vaan myös sen kehityksestä ja olemuksesta..

ristiriitoja

Yksi hänen ristiriitaisimmista teorioistaan ​​ihmisen mielen tutkimuksessa oli väite, että ajatus oli mahdollista välittää etäisyydellä; toisin sanoen, että Alfred Wallace katsoi, että sen, joka tunnetaan nimellä " keskikokoinen.

Tällaiset ajatukset eivät läpäisseet riittävän hyvin ortodoksisissa tiedekunnissa, mikä provosoi niiden teorioiden hylkäämisen.

Vaikka tiedemaailma on tuolloin ilmeisesti kieltäytynyt, nämä Wallacen lausunnot ovat johtaneet siihen, että tutkijat kysyvät edelleen, mikä on ihmisen luonteen alkuperä.

Biogeografiset ja ekologiset panokset

Alfred Russel Wallacelle myönnetään zoogeografisten alueiden periaatteiden luominen, jotka koostuvat maantieteellisen kehityksen perusteella perustetuista maapallonjakoista ja jotka toteutetaan ottaen huomioon eri jakautumismallit.

Samoin Wallace ennakoi huolta ympäristön säilyttämisestä, koska hän pystyi tutkimustensa kautta havaitsemaan ihmisen aiheuttaman kielteisen vaikutuksen, ennustamalla metsäkadon seurauksia.

viittaukset

  1. Villena, O. (1988) Alfred Russel Wallace: 1833 - 1913. Haettu 16. lokakuuta 2018 UNAM-lehdistä: revistas.unam.mx
  2. Vizcanio, S. (2008) Alfred Russel Wallace Kronikko unohdetusta miehestä. Haettu 16. lokakuuta 2018 SEDICI: ltä (UNLP: n institutionaalinen arkisto): sedici.unlp.edu.ar
  3. Wallace, A. (1962) Malaiji saaristo: Orang-utanin maa ja Paratiisin lintu. Haettu 16. lokakuuta 2018 Google-kirjoista: books.google.es
  4. Wallace, A. (2007) Darwinismi: esittely luonnonvalinnan teoriasta joidenkin sen sovellusten kanssa. Haettu 16. lokakuuta 2018 Google-kirjoista: books.google.es
  5. Wallace, A. (2007) Eläinten maantieteellinen jakautuminen. Haettu 16. lokakuuta 2018 Google-kirjoista: books.google.es