Otto Rankin elämäkerta ja työ

Otto Rank oli itävaltalainen psykoterapeutti ja psykoterapeutti, yksi Sigmund Freudin ensimmäisistä opetuslapsista, jonka kanssa hän työskenteli 20 vuotta. Rankin työ tunnetaan erityisesti psykoanalyysin laajenemisesta psykoosin alalla.

Hän toimi Freudin salaisen yhteiskunnan sihteerinä vuodesta 1905 lähtien ja työskenteli hänen kanssaan vuoteen 1924 asti. Hän toimi kahden tärkeän psykoanalyysikirjaston toimittajana ja toimi myös professorina ja kirjailijana.

Hän julkaisi useita teoksia, joita psykoanalyyttinen liike kiitti, kuten Myytti sankarin syntymästä, julkaistiin vuonna 1909. Hänen vieraantumisensa Freudista alkoi kuitenkin hänen työnsä aikana Synnytyksen trauma (1929), jossa hän syrjäytti Freudin Oidipus-kompleksin keskeisen tehtävän syntymän ahdistuksella.

Otto Rankin perhe-elämä

Otto Rank, todellinen nimi Otto Rosenfeld, syntyi 22. huhtikuuta 1884 Wienin kaupungissa Itävallassa. Hän kuoli 31. lokakuuta 1939 New Yorkissa, Yhdysvalloissa. Sijoitus kasvoi perheen toiminnassa. Hänen vanhempansa olivat Karoline Fleischner ja Simon Rosenfeld, molemmat juutalaiset. Hänellä oli kaksi veljestä, molemmat vanhemmat kuin hän.

Sijoitus ei koskaan tullut hyvin isänsä kanssa, koska hän oli alkoholistinen ja erittäin väkivaltainen. Lisäksi sanotaan, että lapsuuden aikana psykoanalyytti kärsi seksuaalista hyväksikäyttöä, ei hänen isänsä vaan läheisen henkilön. Näiden ongelmien lisäksi aikuisen elämässään neuroosin oireiden luomisen uskotaan myös olleen hänen bakteerien ja sukupuoliyhdistyksen fobian juuret.

Toisaalta tämä lapsuuden trauma auttoi Freudia hylkäämään teoriansa isän roolista hänen töissään Synnytyksen trauma. Tämä perheväkivallan tunnelma toi myös Rankin itsetuntoongelmia. Hän tunsi itsensä houkuttelevaksi lapseksi ja kärsi myös reumasta.

Sijoitus oli aina intohimoinen tutkimuksissa. Tästä syystä ongelmista huolimatta sen kouluajankohtana oli aina hyvä tuotto. 14-vuotiaana hänet kuitenkin muutettiin tekniseen kouluun tahtonsa vastaisesti. Tämän oppilaitoksen koulutus olisi valmistaa hänet työhön, koska hänen kohtalonsa oli työskennellä tehtaissa.

Tällä kertaa hän asui hyvin turhautuneena, koska hän oli kaukana hänen todellisesta kiinnostuksestaan, että kirjat olivat. Hän yritti kuitenkin yhdistää työnsä intohimoonsa. Niinpä hän oli harjoittelupaikkailija, hän opetti itseään sekä kirjallisuudessa että filosofiassa ja hänestä tuli Nietzsche-harrastaja.

Vuoteen 1903 mennessä hän päätti erottaa itsensä kokonaan isästä. Siksi muutti hänen sukunimensä Rankiin, joka otti merkin työstä Nukkien talo Henrik Ibsen, yksi parhaista nykyaikaisista kirjailijoista. Lisäksi hän jätti juutalaisuuden ja muutti katolikseksi laillistamaan uuden nimensä. Vuosia myöhemmin, ennen kuin meni naimisiin, hän jatkoi juutalaisten juuriaan.

Hänen uransa alku

Vuonna 1904 Rank tuli kiinnostumaan psykoanalyysistä. Siihen saakka hän oli opettanut itsenäisesti. Hän oli hyvin älykäs ja hänellä oli suuri tahtotieto. Samana vuonna hän luki Unelmien tulkinta Sigmund Freudin ja 1905 hän kohtasi psykoanalyysin isän.

Rankista tuli yksi Freudin suosituimmista oppilaista. Vuonna 1906 hänet palkittiin niin sanotun keskiviikon psykologisen seuran sihteerinä, johon kuului 17 psykoanalyytikkoa, joiden joukossa olivat lääkärit ja maallikot, jota Freud käytti niille, jotka eivät olleet lääkäreitä. Rankin tehtävänä oli kerätä palkkiot ja kirjata kirjallisesti näiden kokousten keskustelut.

Freudin tuen ansiosta Rank aloitti yliopistotutkimuksensa vuonna 1908. Hän opiskeli Wienissä filosofiaa, saksalaista kurssia ja klassisia kieliä.

Vuonna 1912 hän sai tohtorin. Siihen mennessä hän oli jo julkaissut useita kirjallisia teoksia Taiteilija, Syy hyytymiseen runoudessa ja legenda ja Myytti sankarin syntymästä. Jälkimmäinen oli teos, jossa hän käytti Sigmund Freudin analyyttisiä tekniikoita myyttien tulkintaan. Tästä työstä tuli psykoanalyyttisen kirjallisuuden klassikko.

Työsi psykoanalyytikkona

Valmistuttuaan vuonna 1912 Rank perusti yhdessä Hanns Sachsin kanssa psykoanalyysin kansainvälisen lehden imago. Se oli julkaisu, joka on erikoistunut psykoanalyysin soveltamiseen taiteeseen.

Sen perustajat valitsivat nimen imago Sveitsin runoilijan Carl Spittelerin homonyymin romaanin kunniaksi. Aikakauslehdellä oli alun perin lukuisia tilaajia Saksassa, mutta Wienissä se oli vain vähän. Freud oli vastuussa Rankin ja Sachsin valvonnasta tässä työssä ja jopa lähettänyt heille joitakin artikkeleita.

Vuonna 1915 Rank joutui toimimaan Krakovan sanomalehden toimittajana Krakauer Zeitung, kahden vuoden ajan. Tämä tapahtuma aiheutti hänelle suuren masennuksen. Siihen aikaan hän tapasi Beata Mincerin, joka kolme vuotta myöhemmin tuli hänen vaimonsa.

Mincer, joka tunnetaan myöhemmin nimellä Tola Rank, oli psykologian opiskelija, joka myöhemmin tuli psykoanalyytikoksi. Pariskunta meni naimisiin vuonna 1918. Toisaalta heidän kollegojensa listalla listattiin depressiivisten valtioidensa vuoksi, jotka olivat aiemmin mukana korotuksen tiloissa, psykoottinen maniaki-masennus..

Vuonna 1919 psykoanalyytikko perusti kustantamon Internationaler Psychoanalytischer Verlag (Editorial Psychoanalytic International), jonka hän määräsi vuoteen 1924 saakka, samana vuonna, kun he lopettivat myös työnsä Wienin psykoanalyyttisen yhdistyksen sihteerinä.

Siihen mennessä Rank oli harjoitellut psykoanalyyttinä vuosia. Hän oli myös editoinut yhdessä Ernest Jonesin kanssa International Journal of Psycho-Analysis (International Journal of Psychoanalysis).

Vuoden 1923 lopussa sijoitus julkaistiin Synnytyksen trauma. Tämä työ perustuu ajatukseen Freudista, joka oli sisällyttänyt sen kirjan alaviitteeseen Unelmien tulkinta vuonna 1909. Psykoanalyysin isä sanoi, että syntymä oli ensimmäinen kokemus ihmisen kokeneesta ahdistuksesta. Ja siksi syntymän teko oli tämän lähde.

Otto Rankin tarkoituksena oli kehittää tätä teoriaa laajasti. Mutta sanomalla, että erotuksen ahdistus tapahtui syntymähetkellä, hän vastusti Freudin Oidipus-kompleksiteoriaa.

Tällä tavoin hänen ajatuksensa alkoivat etäisyydellä mentorin ja koko psykoanalyysin alasta. Vuonna 1924 hän antoi luentoja Yhdysvalloissa ja otti yhteyttä New Yorkin psykoanalyyttiseen järjestöön. Sijoitus tuli tämän toimielimen kunniajäseneksi vuoteen 1930 saakka.

Vuonna 1926 itävaltalainen psykoanalyytikko työskenteli yhdessä Sándor Ferenczin kanssa uudessa konseptissa, nimeltään Active Therapy. Nämä olivat lyhyitä hoitoja, jotka keskittyivät nykyiseen.

Tässä terapiassa yksilön muutoksen keskeinen rooli oli henkilön taju ja tietoisuus. Tämä työ vei hänet kauemmas Freudin teorioista, jotka korostivat tajuttomuutta ja sortoa. Sijoitukselle Itsen tietoisuus ja ilme oli tärkeämpää.

Samana vuonna psykoanalyytikko muutti Pariisiin vaimonsa ja tyttärensä kanssa. Siellä hoidon lisäksi annoin luentoja. Vuonna 1930 kansainvälinen psykoanalyyttinen yhdistys (IPA) karkotti psykoanalyytikot. Niinpä hänestä tuli itsenäinen ja irrottautui asteittain psykoanalyyttisestä liikkeestä.

Vuonna 1935 hän asui pysyvästi Yhdysvaltoihin, erityisesti New Yorkiin, jossa hän jatkoi työtä psykoterapeutinaan. Hän kuoli vuonna 1939 vakavan infektion seurauksena. Hänen kuolemansa tapahtui kuukauden kuluttua Sigmund Freudin kuolemasta.

Otto Rankin teoriat

Otto Rank oli yksi tärkeimmistä psykoanalyyttisen ajattelun seuraajista. Jonkin aikaa myöhemmin hänestä tuli Freudin teorioiden toisinajattelija, koska hän ei jakanut joitakin hänen perusperiaatteistaan.

Psykoanalyyttinen liike otti Rankin varhaiset teokset hyvin vastaan. Vaikka hän oli kuitenkin hieman vähitellen antanut vihjeitä siitä, mihin hänen ajatuksensa olivat, se oli Synnytyksen trauma jonka kanssa hän lopulta siirtyi pois Freudin psykoanalyysistä.

Sijoitukselle psykoterapia ei ollut niin paljon henkistä muutosta vaan pikemminkin emotionaalista muutosta, joka tapahtui myös nykyisessä. Hän suunnitteli myös persoonallisuuden kokonaisuutena, joka kehittyi neljään vaiheeseen, joita hän kutsui tutuksi, sosiaaliseksi, taiteelliseksi ja hengelliseksi.

Yksi mielenkiintoisimmista Rankin ehdottamista teorioista paljastui hänen työstään Taiteilija. Tässä työssä kirjoittaja on omistanut taiteellisen luovuuden aiheen, keskittyen tahdon näkökulmaan. Psykoanalyytikko vakuutti, että kaikki ihmiset syntyvät tahdolla, joka johtaa heidät vapautumaan itsestään mistä tahansa dominoinnista.

Asiantuntijan mukaan tahtoa harjoitetaan lapsuudessa riippumattomaksi vanhemmistamme. Ja myöhemmin tämä näkyy, kun kohtaamme muiden viranomaisten verkkotunnuksen. Sijoitus väitti, että jokainen ihminen taistelee tämän kanssa eri tavalla ja että riippuen siitä, miten he tekevät, se määrittää, millaisia ​​ihmisiä on.

Sijoitus kuvaili kolmea perustyyppiä: mukautettu, neuroottinen ja tuottava. Ensimmäinen vastaa sellaisten ihmisten tyyppiä, joille on määrätty "tahto". Sen on noudatettava viranomaista sekä moraalista ja sosiaalista koodia. Nämä ihmiset luokitellaan passiivisiksi ja ohjattaviksi. Kirjoittajan mukaan useimmat ihmiset tulevat tähän luokkaan.

Toinen, neuroottinen tyyppi, ovat ihmisiä, joilla on suurempi tahto. Ongelmana on, että heidän on käsiteltävä jatkuvaa taistelua ulkoisen ja sisäisen välillä. He tuntevat usein huolestuneena ja syyllisyytensä siitä, että he pitävät sitä, mitä he pitävät haluttomina. Sijoitusten kohdalla niillä on kuitenkin moraalinen kehitys, joka on paljon suurempi kuin ensimmäinen tyyppi.

Kolmas on tuotantotyyppi, ja kirjoittaja on nimittänyt itsensä taiteilijaksi, luovaksi, neroiksi ja tyypiksi. Tämäntyyppinen henkilö ei kohdistu itseensä, vaan se hyväksytään. Eli he ovat yksilöitä, jotka työskentelevät itsessään ja yrittävät sitten luoda toisen maailman.

Postuloidaan Synnytyksen trauma, teos, joka vei hänet pois Freudin psykoanalyysistä

Sijoitus ehdotti erilaisia ​​teorioita, mutta ne eivät johtaneet Freudin psykoanalyysiin. Se oli hänen työnsä Synnytyksen trauma (1923), joka sijoittaisi Rankin asemaan, jota Sigmund Freudin psykoanalyyttinen liike ei koskaan hyväksy.

Ja se on, että psykoanalyytikko määritteli tässä työssä neuroosin kehittymisen, ei Oidipus-kompleksin, vaan syntymän aikana koetun trauman. Rankin mukaan tämä on henkilön elämässä voimakkain kokemus, joka antaa enemmän merkitystä yksilön läsnäololle eikä hänen menneisyydelleen. Hän ehdotti myös, että olisi otettava huomioon se sosiaalinen ympäristö, jossa se kehittyi.

Sijoitus sanoi, että syntymässä kokenut ahdistus on ratkaiseva rooli ihmisten henkisessä kehityksessä. Tämän kokemuksen aikana ihminen kärsii ensimmäisestä ahdistuksesta, joka tapahtuu pitkään ennen muita tilanteita, kuten vieroitusta, kastraatiota ja seksuaalisuutta. Joten vuonna Synnytyksen trauma, Sijoitus tarkoittaa periaatteessa, että ensimmäinen ihmisen kärsimä trauma syntyy syntymän aikana ja että tämän pyrkimys on palata äidin kohtuun.

On syytä huomata, että Freud sai alun perin tämän työn vastaan. Kuitenkin, kun havaittiin, että Oidipus-kompleksin merkitys oli vähentynyt, syntyi kiista. Täten tapahtui yksi pahimmista psyykoanalyytikoiden repeämästä.

Tämän jälkeen psykoanalyyttinen liike oli epätasapainoinen ja jaettu kahteen akseliin, joita ohjasi Ernst Jones ja Karl Abraham sekä Otto Rankin ja Sándor Ferenczin johtama. Sijoitusta ei koskaan pidetty anti-freudilaisena, ja myöhemmin Freud tuli hyväksymään joitakin entisen opetuslapsensa postulaatteja.