Ramón J. Lähettäjä elämäkerta, tyyli ja teokset

Ramón J. Sender (1901-1982) oli tunnettu espanjalainen kirjailija ja kirjailija, joka erottui teoksissaan kehitetyistä teemoista sekä siitä, kuinka tuottelias oli. Hänen kykynsä viljellä erilaisia ​​kirjallisuuden tyylilajeja oli ihailtavaa. Hänen kapinallinen ja radikaali henki heijastui selvästi hänen työstään.

Ennen radikaalia, liberaalia ja anarkistista affiniteettiaan hänen ensimmäisillä teoksillaan oli sosiaalinen luonne, jossa oli aikomuksia irtisanoa yhteiskunnassa sodassa ja jaettuina. Hän oli aina todellisuuden kirjoittaja, havainto ja nostalgia olivat nykyisiä elementtejä.

Lähettäjä on pidetty yhtenä luetuimmista espanjalaisista kirjailijoista sodanjälkeisinä aikoina. Hänen maineensa on sellainen, että hän on melkein samanlainen kuin Miguel de Cervantes, joka käsittelee hänen teoksiaan useilla kielillä. Hänen filosofiansa olemassaolosta antoi hänelle mahdollisuuden elää ja avoin kieli.

indeksi

• 1 Elämäkerta
  • 1.1 Lähettäjän akateeminen koulutus
  • 1.2 Lähettäjä, kapinallinen ja taistelija
  • 1.3 Lähettäjän avioliitto ja onnettomuus
  • 1.4 Amparon vankeus ja kuolema
  • 1.5 Exile Meksikossa ja Ediciones Quetzalin perustaminen
  • 1.6 Työpaikat Yhdysvalloissa UU. ja uusi avioliitto
  • 1.7 Kansallistaminen amerikkalaiseksi
• 2 Tyyli
• 3 Toimii
  • 3.1 Kerronta
  • 3.2 Testi
  • 3.3 Teatteri
  • 3.4 Lyric
  • 3.5 Lyhyt kuvaus kaikkein transsendenttisista töistä
• 4 Viitteet

elämäkerta

Ramón J. Sender syntyi 3. helmikuuta 1901 Aragónissa, erityisesti Chalamera kunnassa Huescan maakunnassa. Hän tuli perheestä, jolla oli hyvä taloudellinen asema. Hänen isänsä, José Sender Chavanel, toimi kaupungin virkailijana, ja hänen äitinsä Andrea Garcés oli opettaja.

Lähettäjän akateeminen koulutus

Senderin ensimmäiset koulutusvuodet kulkivat Alcolea de Cincan kaupungissa. Myöhemmin, vuonna 1911, kun hän oli kymmenen vuotta vanha, hän alkoi opiskella lukiota Taustessa, jossa perhe oli muuttanut. Lisäksi hän vietti vuosia lapsuutensa, joka oli internoitu Reusin friarsin kollegioihin.

Teini-ikäisenä hän muutti Zaragozaan sukulaistensa kanssa, ja siellä tutkittiin kahden viimeisen lukion vuotta. Siellä oli oppilaan kapinoita ja he syyttivät häntä siitä, että he olivat osa heitä, joten he keskeyttivät hänet, ja hänen täytyi opiskella Alcañizin kaupungissa. Siellä hän työskenteli pysyä.

Lähettäjä on aina eri mieltä isänsä autoritaarisen ja verotuksellisen luonteen kanssa. Siksi hän työskenteli nuoresta iästä lähtien voidakseen selviytyä, koska hänen isänsä peruutti tukensa jo jonkin aikaa. Seitsemäntoista vuotta vanha hän päätti mennä Espanjan pääkaupunkiin etsimään uusia suuntiin.

Se oli vaikeaa aikaa oleskella Madridissa. Hän jätti ilman rahaa ja ilman perheen tukea, joten hänen täytyi nukkua ulkona. Myöhemmin hän aloitti pieniä julkaisuja joissakin sanomalehdissä. Hän yritti alkaa opiskella filosofiaa ja kirjeitä yliopistossa, mutta hän hylkäsi ja teki sen itse.

Lähettäjä, kapinallinen ja taistelija

Ramón J. Senderin aika Madridissa ei saavuttanut vuotta, isän valta tuntui, ja hän meni etsimään alaikäisen oikeudellisen suojan vuoksi ja pakotti hänet palaamaan Hueskaan. Siellä hän oli sanomalehden toimittaja Maa, hänen johtamansa lakimies-ystävä hänen ikänsä vuoksi oli sääntelyosa.

Sender liittyi armeijaan, kun hän kääntyi kaksikymmentäyksi vuotta vanhaksi osana pakollista asepalvelusta. Näin hän osallistui Marokon sotaan kahdeksi vuodeksi, vuosina 1922–1924. Taistelun aikana hänellä oli aikaa kirjoittaa magneetti, urallaan merkitsevä romaani.

Sodan lopussa hän toimi sanomalehden toimittajana ja toimittajana Aurinko, noin kuusi vuotta. Vuonna 1930 hän oli jo tunnettu ja tunnettu toimittaja, ja hän toimi yhteistyössä useiden painetun median painoksissa. Hänen anarkistiset ihanteensa olivat edelleen elossa.

Lähettäjän avioliitto ja onnettomuus

Kun Sender oli jo kuuluisa toimittaja ja kirjailija, hän tapasi pianistin ja feministisen aktivistin Amparo Barayón Miguelin, joka tuli pian vaimoksi. Rakastajat tapasivat Madridissa kokoontumisten, luentojen ja keskustelujen aikana, jotka tapahtuivat athenaeumissa.

Tutkijat vakuuttavat, että pari avioitui vuonna 1935 ja että kaksi poikaa syntyivät peräkkäin: Ramón ja Andrea. Amparo oli myös sotilaallinen tai anarkistisen filosofian puolustaja, ja tämä oli monien poliittisten ongelmien syy.

Nuori pari oli lomalla Segovian kaupungissa, kun sisällissota alkoi. Perhe joutui eroon selviytymään. Kuitenkin, että Amparo meni Zamoran kaupunkiin lasten ja Senderin kanssa sotilaana republikaanien edessä, se ei riittänyt.

Amparon vankeus ja kuolema

Amparo sai tietää veljensä vankeudesta, kun hän saapui Zamoraan. Kun hän oli rohkea ja rohkea nainen, hän syytti maakunnan kuvernööriä näistä teoista, ja se oli syy siihen, että hänet vietiin vankilaan pienen tyttärensä kanssa. Se oli diktaattorin Francon aikakausi.

Senderin vaimo pysyi 29. elokuuta 1936 asti tyttärensä Andrean kanssa kiinni, kunnes heidät erotettiin 10. lokakuuta samana vuonna. Tyttö meni orpokotiin. Yhteys kirjailijan kanssa osoittautui mahdottomaksi.

Se oli 11. lokakuuta 1936, jolloin diktatuurin päätti viedä pianisti ampumaradalle sen kaupungin hautausmaalla, jossa hän syntyi, Zamora. Kahdeksi vuodeksi J. Sender ei tiennyt lapsistaan, kunnes hän pystyi palauttamaan heidät vuonna 1938. Myöhemmin he menivät maanpakoon Meksikossa.

Exile Meksikossa ja Ediciones Quetzalin perustaminen

Lähettäjä vietti lyhyen ajan lapsensa kanssa Meksikossa, sitten vuonna 1939 hän saapui New Yorkiin ja jätti lapset tunnetulle perheelle. Hän palasi Meksikoon ja perusti Ediciones Quetzalin, joka on julkaissut useita julkaisujaan.

Työpaikat Yhdysvalloissa UU. ja uusi avioliitto

Kirjailija palasi Yhdysvaltoihin vuonna 1942 ja työskenteli professorina useissa Harvardin, Coloradon ja Denverin yliopistoissa. Hän teki yhteistyötä tutkimushankkeissa, hän avioitui jälleen Firenzen hallin kanssa ja avioliiton seurauksena syntyi vielä kaksi lasta.

Kansallistaminen amerikkalaiseksi

Vuonna 1946 kirjailija jätti espanjalaisen kansalaisuutensa ja naturalisoitui amerikkalaiseksi. Seuraavana vuonna ja kuudentoista vuoden ajan hän oli professori Espanjan kirjallisuuden johtajana New Mexico -yliopistossa. Exile-vuotta oli kirjailijalle paljon kirjallista tuotantoa.

Kahdenkymmenen vuoden kuluttua hän erosi, hän ei voinut olla uskollinen. Hän matkusti vuonna 1968 ensimmäistä kertaa Espanjaan. Sitten hän jatkoi työnsä professorina ja halusi myös saada espanjalaisen kansalaisuutensa vuonna 1980, mutta kuolema tuli hänelle ilman menestystä 16. tammikuuta 1982.

tyyli

Ramón J. Senderin kirjallista tyyliä leimasi raaka ja todellinen käsitys hänen kehittelemistään aiheista, jotka johtuivat hänen kapinallisesta persoonallisuudestaan ​​ja radikaaleista sosiaalisista ongelmistaan. Alkuperäisyys ja havainto olivat hänen menestyksensä tunnusmerkki.

Kirjoittajalla ja toimittajalla oli kyky kertoa ja kuvata tosiasioita, hän teki sen taitolla, jota harvat olivat. Hän käytti myös kieltä, joka ehdotti eloisuutta, puolustusta, vapautta ja oli samalla spontaani ja intohimoinen, kuten hänen asemansa elämässä.

Suuri osa hänen kertomustyöstään ilmaisi sen mielikuvituksellisilla ominaisuuksilla, jotka tekivät sen verratuksi barokin elementteihin. Lähettäjä oli vapaa kirjoittamaan, ei liitetty kirjallisiin liikkeisiin, mutta hänen rikas ja monimutkainen persoonallisuutensa antoi hänelle perustan luoda.

teokset

Ramón J. Senderin työ oli melko hedelmällistä ja tuottavaa, hän käytti useita kirjallisuuslehtiä lukuisien journalististen teosten lisäksi. Esse, kerronta, lyyrinen ja teatteri olivat kirjailijan miehitys. Hänen tärkeimpien töidensä alla:

kerronta

- magneetti (1930).

- Verbistä tuli seksi: Teresa de Jesús (1931).

- Seitsemän punaista sunnuntaa (1932).

- Matka rikollisuuden kylään (1934).

- Herra Witt kantonissa (1935).

- vastahyökkäys (1938).

- Miehen paikka (1939).

- Mexicayotl (1940).

- Aamun kronika (1942-1966).

- Kuningas ja kuningatar (1948).

- Mosén Millán (1953).

- Byzantium (1956).

- Ariadnan viisi kirjaa (1957).

- Anselmon laakereita (1958).

- Koirien kuu (1962).

- Jubilee Zócalossa (1964).

- Lope de Aguirren tasavertainen seikkailu (1964).

- Cervantes-kanat ja muut paraboliset kertomukset (1967).

- Nancyn väitöskirja (1962).

- Rajan kertomukset (1970).

- Hajaantunut (1972).

- Neitsyt kolhihtaa ovellesi (1973).

- Kulta kala (1976).

- Adela ja minä (1978).

- Ramú ja hyvät eläimet (1980).

- Chandrío Plaza de los Cortesissa (1981).

- Ratsastaja ja yökorva (1982).

testi

J. Sanderin tärkeimmät esseet olivat:

- Uskonnollinen ongelma Meksikossa: katolilaiset ja kristityt (1928).

- Madridin ja Moskovan kertomukset matkasta (1934).

- Unamuno, Valle-Inclán, Baroja ja Santayana (1955).

- Esseet kristillisestä rikkomisesta (1967).

- Amerikka ennen Kolumbusta (1930).

teatteri

Seuraavat olivat Senderin tunnetuimmat kappaleet:

- Hernán Cortes (1940).

- Antofagastat: missä marihuana kasvaa (1967).

- Don Juan mancebiassa (1968).

- Anselmon laakereita (1958).

- Jubilee Zócalossa (1966).

lyyrinen

Tässä kirjallisuuden genressissä kaksi espanjalaisen kirjailijan ja kirjailijan Ramón J. Senderin otsikkoa olivat hallitsevia: Siirtyvät kuvat (1960) ja Armillinen kirja runosta ja muistoista bisiestas (1973). Ei ole epäilystäkään siitä, että kirjoittajan työ oli hurja ja laaja.

Lyhyt kuvaus kaikkein transsendenttisista töistä

magneetti (1930)

Sitä on pidetty lähettäjän ensimmäisenä romaanina. Romaani perustuu rauhan ideoihin ja sotilaallisiin toimiin. Kirjoittaja sai inspiraationsa Marokon sodasta, joten hän sijoittui toimiin vuosina 1921–1924.

Teoksen kehityksessä on sekä todellisia että kuvitteellisia faktoja sen rikastamiseksi. Lähettäjä järjesti sen kolmeen osaan, jotka puolestaan ​​jakoivat ne viiteen, kuuteen ja viiteen lukuun. Antonio, kertojina, ja Viance, sotilaana, ovat tärkeimmät päähenkilöt.

Herra Witt kantonissa  (1935)

Tämä Ramón J. Senderin historiallinen romaani sai hänelle kansallisen kertomuspalkinnon, jonka Espanjan kulttuuriministeriö myönsi. Kyse on tarinasta rakkaudesta ja kateudesta insinöörin Jorge Wittin ja Milagritos Ruedan muodostaman parin välillä. Tarina tapahtuu Cartagenan kantonissa.

Kirjailija on järjestänyt sen kolmeen lukuun tai kirjoihin, ja jokainen niistä jaettiin vuoden kuukausien aikajärjestykseen alkavalla maaliskuussa ja päättyi joulukuussa. Lähettäjän mukaan hän kirjoitti sen kaksikymmentäkolme päivää ennen sen saamaa palkintoa.

Miehen paikka (1939)

Tämä otsikko on yksi maanpaossa julkaistun kirjailijan ensimmäisistä teoksista. Tässä työssä hän teki herättävän matkan lapsuudelleen, innoittamana todellisesta tarinasta talonpoikasta, jota syytettiin rikoksesta, jota hän ei tehnyt, ja joka joutui pakenemaan säilyttääkseen vapaudensa.

Tämä teos heijasteli J. Senderiä, joka hoiti naapuriaan, ja hänen kynänsä karkeuden kautta pystyi paljastamaan sosiaalisen ja moraalisen kysymyksen: oikeudenmukaisuuden ja vapauden mahdollisimman tarkalla tavalla. Lisäksi tarina paljasti joitakin maaseudun elämän ongelmia.

Mosén Millán tai Requiem Espanjan talonpoikasta (1953)

Tämä oli kerrottu teos maanpaossa, erityisesti Meksikossa, ja se oli alun perin tunnettu nimellä Mosén Millán. Jo vuonna 1960 sille annettiin nimi Requiem Espanjan talonpoikaiselle, ja niin tiedetään tähän päivään mennessä. Se sensuroitiin Espanjassa.

Teos kertoo Pacon "tehtaan" tarinasta, mies arvostetaan kaupungissaan ihmisarvoistaan, jolle pappi ja koko yhteisö Mosén Millán ja koko yhteisö tekevät hänelle massan kuolemansa vuosipäivää varten. Se kerrotaan seurakunnan papin visiosta.

Romaani ei ole yksinkertainen tarina ihailusta ja kuolemasta, vaan myös kirjoittajan irtisanomisesta kirkon asemasta sodan aikoina Espanjassa. Tämä Senderin teos sisältyi 1900-luvun espanjan parhaiden romaanien luetteloon.

Lope de Aguirren tasavertainen seikkailu (1964)

Se oli historiallisen luonteen romaani, joka asetettiin Amazoniin, jossa Sender kertoi espanjalaisen conquistador Pedro de Ursúan toiminnasta etsimällä legendaarista kaupunkia, joka tunnetaan nimellä El Dorado, sekä tutkijan Lope de Aguirren, El tiranon, kapinaa.

Romaanissa on monia merkkejä ja yksityiskohtaisia ​​kuvauksia. Se on tarina kunnianhimosta ja liiallisista intohimoista. Epäilykset ja maanpetos on asetettu ilman tragedian korjaamista päivän järjestykseen. Tyrantin monologit ovat runsaasti.

viittaukset

1. Fernández, J. (2019). Ramón José Sender. Espanja: Hispanoteca. Haettu osoitteesta hispanoteca.eu.
2. Ramón J. Sender. (1918). Espanja: Wikipedia. Haettu osoitteesta: wikipedia.org.
3. Barreiro, J. (2011). Ramón José Sender. (N / a): Javier Barreiro. Haettu osoitteesta javierbarreiro.wordpress.com.
4. Ramón J. Sender. (S. f.). (N / a): Ramón J. Sender. Haettu osoitteesta ramonjsender.com.
5. Tamaro, E. (2019). Ramón J. Sender. Espanja: Elämäkerrat ja elämä: online-biografinen tietosanakirja. Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com.