Petrarca Elämäkerta ja teokset
Petrarch (1304-1374) oli tunnettu humanisti, joka kuului renessanssin Euroopan henkiseen ja filosofiseen liikkeeseen 1400-luvulla. Hän myös erottui runoudesta, josta tuli entistä suurempi vaikutus myöhemmin kirjoittajiin, kuten Garcilaso de la Vega ja Shakespeare.
Tämän tekijän suurin perintö on hänen työnsä Laulukirja, jonka lyyrinen tai ilmeikäs sisältö teki siitä tarkimman viittauksen runouteen hänen aikanaan ja sen ulkopuolella. Samoin hänen eeppisen runonsa kanssa Afrikka onnistuivat sijoittumaan latinalaisille kirjoittajille.
Elämänsä aikana hän omistautui kreikkalaisten ja latinojen ideoiden muotoiluun ja yhdistämään ne kristinuskon opin kautta.
Hän yritti tehdä Italiasta, hänen kotimaastaan, jälleen kerran yhtä suurta kuin Rooman valtakunnan aikaan. Hän oli myös aina vakuuttunut tarjoamaan koulutusta, joka vastusti tiettyjen koulujen koulujen ei-innovatiivisia ideoita..
indeksi
- 1 Elämäkerta
- 1.1 Elämä kaikkialla
- 1.2 Elämä roomalaisen kirkon sisällä
- 1.3 Petrarcan voitot ja aavikot
- 2 Toimii
- 2.1 Laulukirja
- 2.2 Sonetin fragmentti hänen museonsa Lauraan:
- 2.3 Afrikka
- 2.4 De Vita Solitaria
- 2.5 Secretum
- 2.6 Yhteenveto kirjaimista tai epistolaryhmistä
- 2.7 Remediis Utriusque Fortunae
- 2.8 Viris Illustribuksesta ("Miehet")
- 2.9 Posteriati
- 2.10 Muut
- 3 Viitteet
elämäkerta
Francesco Petrarca syntyi Arezzon kaupungissa Italiassa vuonna 1304. Hän oli tunnetun Firenzen asianajajan Prieto ja Eletta Canigiani poika..
Petrarch vietti osan lapsuudestaan eri kaupungeissa isänsä maanpaisumisen takia, koska hän oli yhteydessä Dante Alighieriin, joka puolestaan vastusti Pyhän Rooman valtakunnan politiikkaa..
Elämä kaikkialla
Vuonna 1312, kun hän oli asunut Marseillessa ja Pisassa, hän saapui Avignoniin. Tässä kaupungissa, jossa hänen ensimmäiset hyväillensä alkavat humanismin ja myös intohimon, koska se oli juuri silloin, kun hän tapasi hänen vastuuttoman rakkautensa: Laura, monien hänen kirjoitustensa museo ja josta vähän tiedetään.
Vuodeksi 1316 hän aloitti lakitutkimuksensa Montpellierissä, kunnes hän siirtyi Bolognan yliopistoon, jossa hän avasi kirjallisuuden, erityisesti perinteisen latinalaisen, tietämyksen, ja hänellä oli taipumus saada aikaan merkittävää roomalaista kirjailijaa Marco Tulio Ciceroa.
Hän jätti koulun vuonna 1326, kun hänen isänsä kuoli. Kun hän oli jättänyt lainopillisen koulun, hän piti itselleen suurimman intohimonsa: kirjallisuuden. Samaan aikaan piispa Giacomo Colonna, hänen ystävänsä kuuluisaan italialaiseen perheeseen, vaelsi politiikan maailmassa.
Petrarchin kanta oli diplomaatti Giovanni Colonna, mies, joka tunnetaan korkealla toimistollaan kardinaalina Rooman kirkkohallinnossa. Hänen elämänsä tässä vaiheessa hän piti itsensä kirjallisesti, opiskelemaan latinaa, lukemaan suurimmat kirjailijat ja matkustamaan Saksan ja Ranskan kautta.
Elämä roomalaisen kirkon sisällä
Hänen vierailunsa roomalaisessa kirkossa antoi Petrarchille lähempänä kirjoja ja tekstejä. Vastaanotettu lahjaksi Hippon Pyhän Augustinuksen tunnustukset, teologi piti latinalaisen kirkon edeltäjä, josta hän kehitti myöhemmin monia hänen ajatuksiaan ja kirjoituksiaan.
Yhteydenpidosta San Agustínin työhön alkoi epäilyjä Petrarcan olemassaolosta.
Hän keskusteli koko elämästään maallisen intohimon ja hengellisten toimitusten välillä. Se oli kysymys, joka seurasi häntä kaikin tavoin näillä mailla niin paljon, että se heijastui moniin hänen teoksistaan.
Petrarcan voitot ja aavikot
Petrarchin elämä oli täynnä yksinäisyyttä ja palkintoja. Vaikka Lauralla ei koskaan ollut kirjeenvaihtoa, hänellä oli muita rakkauksia, joista syntyi kaksi lasta: Giovanni ja Francesca. Ei ole suurempaa tietoa heidän äidistään.
Vaikka hänen lapsensa olivat yksi hänen suurimmista voittoistaan, huono uutinen tuli myös hänen elämäänsä. Vuonna 1346 hänen rakas Laura kuoli Italiaan tuhoutuneen rutteen vuoksi. Hän innoitti häntä kirjoittamaan rakkauden sonetteja kahteen osaan: "Ennen ja jälkeen Lauran kuoleman".
Kaikkea ei kuitenkaan ollut Petrarchille huonoa, vaikka hän ei ollut kuuluisa kirjailija, joka myönnettiin roomalaisessa pääkaupungissa runollisesta työstään. Tuolloin kirjoitin 66 sanaa Epistolae Metricae ja hänen kuuluisan sävellyksensä jakeissa Afrikka.
Monet hänen teoksensa tutkijat pitävät vaikeana laatia aikajärjestyksensä teoksilleen, koska monet myöhemmin tehdyt korjaukset ja julkaisut ovat. Mutta tiedetään, että ne perustuivat rakkauteen ja rakkauden puuttumiseen, ja niiden eksistentiaaliseen ristiriitaan uskonnosta ja profaanisista toimista.
Jatkuva tilanne, jossa runoilija sai hänet kirjoittamaan vuonna 1346 Yksinäinen Vita. Tässä kirjoituksessa hän osoitti, että ihminen voi löytää rauhan rukouksessa ja meditaatiossa sekä luonnossa ja käyttäytyä hyvin.
Francesco Petrarca kuoli Arquassa, yhteisössä Padovan provinssissa Italiassa 19. heinäkuuta 1374. Hänen viimeiset päivät vietettiin huvilaan, jonka hän hankki kirkon palveluksessaan..
teokset
Francesco Petrarcan teokset on jaettu kahteen osaan: latinalaisilla kirjoitetuilla ja vulgarisilla tai puhekielisillä kielillä. Latinalaisessa työssäan runoilija pyrki saavuttamaan maksimaalisen tunnustuksensa, jonka perusteella he olivat niitä, jotka antoivat hänelle enemmän voittoa.
Petrarch on tiedossa noin 24 kirjasta, jotka on julkaistu kirjojen tai kirjeiden muodossa. Näiden kirjojen kirjoittaminen tehtiin lukemalla Ciceron ja Senecan kaltaisten uhrien teokset. Niihin kuuluu myös hänen kuuluisa laulukirja kirjoitettu rymmeina, sekä monet proosateokset.
laulukirja
Tämä työ oli alun perin nimetty Vulgarian asiat, kirjoitettu, kuten nimi viittaa, mautonta kieltä. Siinä Petrarch ilmaisee tunteitaan edellä mainitusta piika-palvelustaan. Se kerrotaan ensimmäisessä henkilössä.
laulukirja, joka myöhemmin soitettiin Petraquista Songbook, Se koostui noin kolmesta sadasta sonetista ja runoista. Vaikka hän kuvailee idylliään Lauralle, ei ole yhtä totta, että hän kertoo henkisestä kokemuksestaan. Tässä työssä hänen museonsa tulee enkeli ja kommunikoi Jumalan kanssa, jotta hän antaa heille luvan elää rakkautensa moraalista.
Petrarch työskenteli tätä sävellystä monta vuotta, niin paljon hän piti sitä, että Lauran kuolemalla ei ollut vielä valmis. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden sisällyttää hänen katumuksensa rakkautensa menettämisestä. Työ sisältää myös joitakin runoja, jotka käsittelevät poliittisia kysymyksiä, ystävyyttä, moraalia ja jopa isänmaallisuutta.
On tärkeää korostaa, että sonettien täydellinen kirjoittaminen ja hendecasyllablesin majesteettisuus vaikuttivat Espanjan kirjallisuuden aikakauden kasvuaikaan. Kirjoitusta julkaistiin ensimmäistä kertaa vuonna 1470 Venetsian kaupungissa Vindelino da Spira, tunnetun ajan toimittaja.
Sonetin fragmentti hänen museonsa Lauraan:
"Kuka minulla on vankilassa, ei avaa eikä sulkeudu,
hän ei pidä minua eikä vapauta keulaa;
ja se ei tappaa minua rakastamaan tai hylkäämään minua,
hän ei rakasta minua tai ota pois raskaustani ".
Afrikka
Tämä teos lasketaan latinankielisistä Petrarchin kirjoituksista, jotka koostuvat heksametrista, jota käytetään laajalti klassisissa kirjoituksissa. Tässä runoilija kuvaa Publius Cornelius Scipio Africanuksen, roomalaisen valloittajan, joka kunnostautui aikojen politiikkaan ja sotilaallisiin strategioihin, ponnisteluja.
Yksinäinen Vita
Se menee Petrarjan proosan kirjoituksiin, hän teki sen vuosina 1346 ja 1356; Tämä asiakirja kerää moraalisia ja uskonnollisia kysymyksiä. Sen päätavoitteena on moraalisen ja hengellisen täydellisyyden saavuttaminen, mutta se ei aiheuta sitä uskonnollisuudesta.
Toisaalta se nojautuu meditaatioon ja yksinäisyyden elämään refleksiivisenä tekona. Samalla se on suuntautunut opiskelemaan, lukemaan ja kirjoittamaan lähestymistapana keskittymisprosessin suosimiseksi; tämän osan vapautta yksilöinä ja Francesco Petrarcan ehdottamaa onnea.
Secretum
Se on kirjoitettu proosassa, päivätty vuosina 1347 ja 1353. Se koostuu kuvitteellisesta keskustelusta Petrarchin ja Pyhän Augustinuksen välillä ennen totuuden kuvaa, joka pysyy tarkkailijana. Sen nimi tulee, koska se koskettaa kirjoittajan henkilökohtaisia teemoja, eikä sitä aluksi julkaistu.
Salaisuus koostuu kolmesta kirjasta. Ensimmäisessä, St. Augustine kertoo runoilijalle askeleet, jotka hänen on toteutettava rauhan saavuttamiseksi sielussa. Toisessa on analysoitu Francesco Petrarcan kielteisiä asenteita, jotka häntä kohtaavat.
Kolmannessa kirjassa tehdään syvällinen katsaus italialaisen kirjailijan kahdesta suuresta unelmasta, jotka ovat intohimo ja kunnia rakkaalle Lauralle, jonka hän pitää hänen kaikkein suurimpia vikojaan. Vaikka hän avaa mielensä St. Augustinenin selityksiin, hänellä ei ole voimaa lopettaa hänen toiveitaan.
Yhteenveto kirjaimista tai epistolaryhmistä
Ne ovat Petrarcan monista teoksista, joita ei voida jättää pois, koska ne ovat tärkeitä omakohtaisesta näkökulmasta, koska ne sisältävät monia yksityiskohtia kirjailijan elämästä. Ne on suunniteltu latinalaisella kielellä ja ryhmitelty päivämäärän mukaan.
Tässä työssä kirjoittajaa pidettiin täydellisenä ja upeana ihmisenä. Myöhempää julkaisemista varten niitä tutkittiin, ja monissa tapauksissa ne kirjoitettiin uudelleen. Näistä kirjoista erottuvat ne, jotka ovat nimeltään "Perhe" "Senile" ja "Sine Nomine Líber".
Remediis Utriusque Fortunae
Latinan kielen kääntäminen espanjaksi olisi jotain sellaista Korjaustoimenpiteitä onniin. Petrarch kirjoitti sen vuosien 1360 ja 1366 välisenä aikana proosan tyyliin ja latinaksi. Ne ovat sarjoja 254 kohtauksesta, joita omakohtaisesti tulkitsee allegoriset luvut. Koulutus ja moraali ovat hänen opetuksensa.
Viris Illustribuksesta ("Miehet")
Petrarch aloitti tämän työn kirjoittamisen proosassa vuonna 1337. Se perustuu biografioiden sarjaan. Aluksi hän kertoi Padovan maakunnan edustajan, joka tunnetaan nimellä Francesco da Carrara. Ensimmäinen ajatus oli paljastaa Rooman historiaa onnistuneiden miesten olemassaolo.
Hän aloitti Rooman perustajana pidetyn Romuluksen elämän, jotta hän pääsi Titoon. Hän pääsi kuitenkin vain Neroon, joka oli tunnetun Julio-Claudian dynastian viimeinen suvereeni.
Tämän jälkeen Petrarch lisäsi merkittäviä henkilöitä koko ihmiskunnan historiasta. Hän aloitti Aadamin kanssa, kunnes hän saavutti Jupiterin pojan kreikkalaisessa mytologiassa, suurissa Herculesissä. miehet, sen kääntäminen espanjaksi, Petrarca ei voinut suorittaa, mutta tutkijat osoittavat, että hänen ystävänsä teki.
Posteriati
Tämä Petronen teos, joka on myös kirjoitettu proosaan, otti kokoelman "Seniles" kirjailijan, joka puolestaan oli osa hänen kokoelmistaan, jonka hän kirjoitti osana omaelämäkerrallista ohjelmistoa.
Tämän kirjoituksen pääsisältö oli humanistista. Hän viittasi ominaisuuksia, jotka pitäisi olla tulevaisuuden yhteiskunnan uudelleen yhtyvät tiettyjä seikkoja, jotka olivat menettäneet, varsinkin ne, jotka liittyvät klassisen konventioita kansalaisuuden ja pysyvyys Latinalaisen kuin kieli.
muut
Lopuksi Francesco Petrarcan teos käy läpi useita luokkia, jos haluat sitä kutsua. Hänen latinalaiset teoksensa ovat mainittuja Petrarca, Centanario, samoin kuin jakeissa kirjoitetut, kuten Carmina Varia, erilaisia runoja, jotka on kirjoitettu eri paikoissa.
Toisaalta korostivat tämän kirjoittajan proseissa tehtyjen kirjoitusten lisäksi aikaisemmissa riveissä mainittujen lisäksi anekdotisia ja historiallisia valintoja, jotka on kerätty Rerum Memorandarum Libri, Espanjassa ymmärretään Kirja asioiden arvosta.
Myös edellisen luokan sisällä Otio Uskonnollinen, jonka valmistus annettiin kymmenen vuoden nimenomaan 1346 ja 1356. Tässä asiakirjassa kirjoittaja esittelee elämäntapa vallitsee luostareita, ja että on tärkeää kokea elämän kautta hiljainen tyyneys ja rauha.
viittaukset
- Petrarca. (2018). (Espanja): Wikipedia. Haettu osoitteesta: wikipedia.org
- Petrarca, Francesco. (S. f.). (N / a): mbiobiographies. Haettu osoitteesta mcnbiografías.com
- Mico, J. (2013). Francesco Petrarcan elämä ja työ. (N / a): e-kysely. Haettu osoitteesta file.econsulta.com
- Francesco Petrarca (S. f.). (N / a): Yleinen historia. Haettu osoitteesta: mihistoriauniversal.com
- Francesco Petrarca (2004-2018). (N / a): Elämäkerrat ja elävät. Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com