Parnasianismo alkuperä, ominaisuudet ja edustajat

parnasianismo tai Parnassianismi oli ranskalainen kirjallisuuden tyyli, joka syntyi 1800-luvun puolivälissä ja joka saavutti kypsyytensä vuosien 1866 ja 1876 välillä. Hänelle vaikutti ranskalainen kirjailija Théophile Gautier ja Arthur Schopenhauerin filosofia.

Tämän kirjallisen virran vaikutus levisi kaikkialla Euroopassa ja erityisesti Portugalin ja Espanjan modernistisessa liikkeessä. Se esitettiin myös Young Belgium -liikkeen (Jeune Belgique). Myöhemmin monet Parnassianismin edustajat integroitiin 1800-luvun lopun symbolistiseen liikkeeseen.

Parnassialaisten liikkuminen avasi kokeilulinjan metreillä ja jakeilla, ja synnytti sonetin uudelleensyntymisen. Tämä liike tapahtui rinnakkain draaman ja romaanin realistiseen suuntaukseen, joka ilmeni 1800-luvun lopulla.

Parnassialaisten teemana syntyi aluksi nykyajan yhteiskunta. Sitten he kääntyivät mytologiaan, käymällä läpi antiikin sivilisaatioiden ja eksoottisten maiden, erityisesti Intiassa ja muinaisessa Kreikassa, eepos ja saagat. Hänen kaksi tyypillisintä ja pysyvää edustajaa olivat Leconte de Lisle ja José María de Heredia.

indeksi

• 1 Alkuperä
• 2 Ominaisuudet
  • 2.1 Muut ominaisuudet
• 3 edustajaa
  • 3.1 Charles Leconte de Lisle (1818 - 1894)
  • 3.2 Théophile Gautier (1811 - 1872)
  • 3.3 José María de Heredia (1842 - 1905)
  • 3.4 Théodore de Banville (1823 - 1891)
  • 3.5 Sully Prudhomme (1839 - 1907)
  • 3.6 Stéphane Mallarmé (1842 - 1898)
  • 3.7 Léon Dierx (1838 - 1912)
• 4 Viitteet

lähde

Parnassilaisen liikkeen nimi perustuu poeettiseen antologiaan Contemporary Parnassus (1866). Se oli nimetty Parnassus-vuoresta, joka kreikkalaisessa mytologiassa on Musesin koti. Teoksen muokkaavat Catulle Mendès ja Louis-Xavier de Ricard, ja julkaisija Alphonse Lemerre.

Sen teoreettiset periaatteet on kuitenkin muotoiltu aiemmin muissa teoksissa:

- Vuonna 1835 Théophile Gautierin esipuheessa Mademoiselle de Maupiniin, jossa taiteen teoria paljastui.

- Vuonna 1852 Charles Leconte de Lislen esipuheessa Muinaiset runot ja Fantasy Magazine (1860), joka perusti Mendèsin.

Toinen merkittävä työ, joka vaikutti Parnassian liikkeeseen, oli Emalit ja Cameot (1852) Gautier. Se koostuu runojen kokoelmasta, joka on laadittu erittäin huolellisesti ja metrisesti täydellisesti, ja jotka on suunnattu uuteen runouteen.

Tähän teokseen sisältyvä oppi vaikutti suuresti liikkeen tärkeimpien edustajien työhön: Albert-Alexandre Glatigny, François Coppée, José Maria de Heredia, Léon Dierx ja Théodore de Banville.

Itse asiassa Kuuban-Ranskan Heredia, joka tuli tämän ryhmän edustajaksi, etsi täsmällisiä yksityiskohtia runoissaan: kaksoisradot, eksoottiset nimet ja äänekäs sanat. Hän oli varovainen, jotta hänen sonettiensa neljätoista riviä olisi houkuttelevin ja näkyvin.

piirteet

- Parnassialaisten (erityisesti ranskalaisen, Charles-Marie-René Leconte de Lislen johdolla) kirjallinen teos todettiin puolueettomaksi ja maltilliseksi. Teknisen täydellisyyden ja täsmällisen kuvauksen rinnalla tämä oli reaktio vastakkaiseen sanalliseen epätarkkuuteen ja romanttisten runoilijoiden emotionaalisuuteen.

- Tämä liike katsoi, että työn muodollinen täydellisyys varmisti sen pysyvyyden ajoissa. Se oli eräänlainen kultaseppä (tekijä) mallinnama taiteellinen koru.

- Sanaa pidettiin esteettisenä elementtinä ja sen tuloksena taideteos, joka etsii pysyvästi täydellisyyttä.

- Parnassialaiset hylkäsivät romanttisissa töissä esiintyvän liiallisen sentimentaalisuuden ja kohtuuttoman poliittisen ja sosiaalisen aktiviteetin.

- Parnassilainen teema toi esiin historiallisia kuvia, jotka sisältyvät kreikkalais-roomalaiseen mytologiaan tai eksoottisiin ja hienostuneisiin ympäristöihin. He välttivät edustamasta tai käsittelemällä nykyistä todellisuutta.

- Hiukan ikivanhojen kulttuurien (kreikkalaiset, egyptiläiset, hindut) suuruuden ja heidän unelmiensa ja ihanteidensa romahtamisen, jotka sekoittuvat pessimistiseen filosofiaan, joka on ominaista.

- Parnassilainen teos on tarkka ja väärä. Tässä käsitellään valittuja ja uusklassisia eksoottisia teemoja, joissa ei ole emotionaalisia elementtejä, joita käsitellään muodon jäykkyydellä. Tämä ominaisuus on peräisin Schopenhauerin filosofisten teosten vaikutuksesta.

- Parnassialaiset teokset heijastavat modernin sielun epätoivoa ja vaativat vapauttavaa kuolemaa.

- Myytin ja legendan välityksellä todellinen fantastinen kiertäminen herättää sekä aikaa että tilaa.

- Se kieltäytyy sijoittamasta toiseen aikakauteen kuin antiikin; esimerkiksi keskiajalla, joka on herättänyt romantiikkaa.

- Parnassilaisella liikkuvuudella oli antiklerinen asenne ja joskus kristinuskon etupuolinen hylkääminen.

Muut ominaisuudet

- Ranskan alkuperästä huolimatta liike ei rajoittunut ainoastaan ​​ranskalaisiin runoilijoihin. Sen edustajina ovat myös espanja, portugali, brasilia, puola, romania ja englanti.

- Parnassianismi reagoi poeettiseen subjektiivisuuteen jatkuvan objektiivisuuden, persoonallisuuden, etäisyyden ja epävakauden etsimisen kautta. Itse asiassa hän välttää nimimerkin "I" käyttöä teoksissaan; se on "taiteen taidetta", kuten Gautier ja Leconte de Lisle totesivat.

- Lyrisyyttä ja runollisten tunteiden ilmentymistä on selvästi halveksittu. Sen sijaan teoksilla on kuvaileva sisältö (kuvailevuus), jolla pyritään välittämään selkeä ja yksityiskohtaisesti taiteellinen kuva.

- Proseen rakenteen kauneutta ja täydellisyyttä jatketaan. Mittari on huolellisesti huolehdittu siihen pisteeseen, että tässä runolliset lisenssit ovat kokonaan poissa.

- Se on täysin hallittu ja jäykkä taidemuoto, siksi Parnassialaiset suosivat klassisia runollisia sävellyksiä, kuten sonettia.

- Parnassilaisen kirjailijan sitoutuminen on kauneutta; siksi hänen työtään on puhtaasti esteettinen. Sillä ei ole poliittisia tai sosiaalisia sitoumuksia eikä moraalia. He katsovat, että taiteen ei pitäisi olla edes koulutuksellista tai hyödyllistä, vain kauneuden ilmaisua.

edustajia

Charles Leconte de Lisle (1818 - 1894)

Ranskalainen runoilija piti parnassilaisen liikkeen tärkeintä eksponenttia. Useiden teosten tekijä, joista erottuvat Muinaiset runot, Runoja ja runoja, Ristin tie ja Täydellinen runoja.

Théophile Gautier (1811 - 1872)

Runoilija, kirjailija, näyttelijä, toimittaja ja ranskalainen kirjallisuuskriitikko, joiden mielestä jotkut ovat Parnassianliikkeen perustaja. Häntä pidetään myös symbolismin ja modernistisen kirjallisuuden edeltäjänä.

José María de Heredia (1842 - 1905)

Kuubassa syntynyt runoilija ja ranskankielinen kääntäjä ja yksi tärkeimmistä parnassianismin edustajista.

Théodore de Banville (1823 - 1891)

Runoilija, näyttelijä ja ranskalainen teatterikriitikko. Parnassilaisen liikkeen tärkeimpiä lähtöaineita.

Sully Prudhomme (1839 - 1907)

Runoilija ja ranskalainen essee, joka vuonna 1901 voitti ensimmäisen Nobelin kirjallisuuspalkinnon.

Stéphane Mallarmé (1842 - 1898)

Runoilija ja erinomainen ranskalainen kriitikko, joka edusti ranskalaisen symbolistiliikkeen huipentumista ja voittamista.

Léon Dierx (1838 - 1912)

Ranskan runoilija, joka osallistui kolmeen antologiaan Nykyaikainen Parnassus.

viittaukset

1. Parnassianism. Haettu 7. toukokuuta 2018 artandpopularculture.com-sivustolta
2. Parnassilaisen liikkeen kriittiset esitykset. Konsuloitu enotes.com
3. Parnassianism. Konsultoi ipfs.io
4. Parnassian (ranskalainen kirjallisuus). Konsultoi britannica.com
5. Parnassian runoilijat. Haettu osoitteesta self.gutenberg.org
6. Parnassianism. Konsuloitu es.wikipedia.org: ssa