Jaa:
Maurien uusi alkuperä, ominaisuudet, edustajat ja teokset
Maurien romaani on kirjallisuuden genre, joka käsittelee maurien ja kristittyjen välisiä suhteita kuudennentoista ja seitsemännentoista vuosisadan Espanjassa. Tämäntyyppinen romaani perustui todellisiin tapahtumiin ja kertoi idealistisista tarinoista siitä, miten suhteiden tulisi olla espanjalaisten välillä, jotka jaettiin heidän uskonnollisilla uskomuksillaan.
Maurofilia tai islamofilia on ihailu kaikesta maurien kulttuuriin liittyvästä syystä, miksi tämä termi liittyy yleensä maurien romaaniin: näiden tarinoiden kautta, joiden päähenkilöt olivat aiemmin muslimeja, niiden ominaisuuksien ja arvojen, jotka harjoittelivat Islamilainen uskonto.
Uskonnolliseen luonteeseen ja uskontoon ja rakkauteen liittyvät teemat tekevät maurien romaanista osan espanjankielisen kirjallisuuden kulta-ajasta..
indeksi
- 1 Alkuperä
- 2 Ominaisuudet
- 3 Edustajat ja teokset
- 3.1 Ginés Pérez de Hita
- 3.2 Mateo Alemán
- 3.3 Abencerrajen ja kauniin Jarifan historia
- 4 Viitteet
lähde
Maurilainen tarina syntyi myöhemmällä ajanjaksolla, joka tunnetaan nimellä Espanjan Reconquista (8.-15. Vuosisatoja), jossa Espanjan katoliset kuninkaat toipuivat moorien valloittaman niemimaan alueen 8. luvulla..
Tämän Reconquista-tapahtuman aikana syntyi myös inkvisitio, jonka kautta muslimit, juutalaiset ja hereetit vainottiin ja kidutettiin..
Näiden sotien ja vainojen seurauksena Granadassa (viimeinen muslimien valtakunta), joka vallitsi kahdeksan vuosisadan ajan vallinneen maurien kulttuurin, oli kielteinen käsitys siitä, että samassa paikassa rinnakkain olleiden katolilaisten ja muslimien väliset suhteet olivat ristiriitaisia.
Tällä hetkellä muslimit pakotettiin kääntymään kristinuskoon, maanpaossa tai harjoittamaan uskoaan hallitsijoiden asettamissa olosuhteissa.
Kun otetaan huomioon tämä tilanne ja tuolloin ratsuväki-romaanien nousu, maurien romaani syntyi tässä todellisuudessa asetetuista romanttisista ja riemuista kertomuksista, mutta fiktiivisillä muslimihahmoilla, joilla oli rohkeutta ja rohkeutta.
piirteet
-Sekoittamalla kristityt hahmot ja moorit, maurien romaanin tärkein ominaisuus on, että sen päähenkilöt ovat muslimeja.
-Se pyrkii osoittamaan ihanteen siitä, mitä pitäisi olla eri uskonnollisten ihmisten rauhanomainen rinnakkaiselo ja puhdista muslimien kuva, kuvaamalla niiden päähenkilöitä hyviksi kunnioitettaviksi ja ihailtaviksi ihmisiksi.
-Vaikka se on idealistinen ja sekä sen hahmot että tarinat ovat fiktiota, sillä on historiallisen romaanin ominaisuudet, koska sen kertomuksen konteksti on todellisia tapahtumia, jotka tapahtuivat muslimi-valloituksen ja espanjalaisen Reconquistan aikana..
-Kerrotut tarinat ovat lyhyitä, eivät yleensä ole kovin kauan, koska ne löytyvät usein toisesta pitkästä romaanista.
-Näissä romaaneissa kuvataan yksityiskohtaisesti ympäristön, jossa tapahtumia syntyy, sisustus.
Edustajat ja teokset
Ginés Pérez de Hita
Yksi maurien romaanin tärkeimmistä näyttelijöistä on espanjalainen Ginés Pérez de Hita, joka asui suoraan moorien ja kristittyjen väliseen yhteiskuntaan ja sotaan..
Hänen elämästään on kirjattu Lorcan ja Murcian kaupungeissa. Hänen kauppaansa kenkäpalvelijana hän osallistui alueen muslimi-asiantuntijoihin ja samalla joutui taistelemaan heitä vastaan taisteluissa maurien kapinaa vastaan.
Hänen työtään on tutkinut sekä historioitsijat että kirjallisuus, koska se kertoo ristiriitaisista tilanteista, joissa hän osallistui, siihen, että joillekin hänen tarinoilleen annettiin dokumentaalista arvoa ja vaikeutetaan eroa todellisen ja hänen kuvitteellisen.
Pérez de Hita kuvasi rauhanomaista rinnakkaiseloa ja yhtäläisiä oikeuksia kaikille, mikä merkitsee suurta arvostusta muslimien ja heidän arvojensa suhteen. Hänen tunnetuimmat teokset ovat seuraavat:
- Zegríesin ja Abencerrajesin yhtyeiden historia. Granadan sotien ensimmäinen osa, Zaragoza.
- Daris del Bello Troyanon kymmenen ja seitsemän kirjaa.
- Granadan sisällissotien toinen osa, pesuallas.
- Kirjaa Lorcan hyvin jaloista ja uskollisista kaupungeista.
Mateo Alemán
Mateo Alemán oli espanjalainen kauppias ja kirjanpitäjä, jolla oli työssään mahdollisuus matkustaa eri espanjalaisten maakuntien kautta..
Näissä tarkastuksissa hän pystyi ottamaan yhteyttä maurien työntekijöihin tai orjiin ja kirjoitti heidän kertomuksensa. Eläkkeelle siirtymisen jälkeen hän pystyi lopettamaan kirjoittamisen ja julkaisemisen romaanien perusteella, jotka perustuivat hänen matkojensa ja tarkastustensa aikana kerättyihin anekdoteihin..
Toisin kuin Pérez de Hita, hänen päätyössään Ozmínin ja Darajan historia -kirjassa Guzmán de Alfarachen ensimmäinen osa- Alemán ei esitä muslimien kulttuuria ihailun arvoisena ja seuraa.
Se ehdottaa kuitenkin heidän oikeuksiensa kunnioittamista kertomalla niiden päähenkilöiden vaikeuksista, joita ainoa tosiasia on muslimeja.
Abencerrajen ja kauniin Jarifan historia
Vaikka sen tekijä on tuntematon, tämä työ on maurien romaanin suurin esitys, jota pidetään aikanaan ensimmäisessä tällä tyylillä tunnetulla tavalla..
Sen sisältöä pidetään vaikuttavana Cervantesille, Lope de Vegalle, Pérez de Hitalle ja erilaisille tekijöille Espanjasta ja Euroopasta..
Kerro rakkaustarina Abindarráezin ja Jarifan välillä. Abindarráez on Moor, joka on vanki ja kertoo kristilliselle kapteenilleen (Don Rodrigo de Narváez) tarinasta rakastaa Jarifaa ja miten hän oli luvannut mennä naimisiin ja pakenemaan.
Narvaez, Abindarráezin tuskasta, vapauttaa hänet tapaamaan Jarifaa lupaus palata vankilaansa 3 päivään..
Abindarráez etsii Jarifaa ja palaa hänen kanssaan vankilaan. Narváez vapauttaa hänet, kun Abindarráez pitää sanansa. Pari yrittää palkita Narváezia taloudellisesti, mutta hän kieltäytyy.
Abencerrajes, perhe, josta Abindarráez tuli, ja Don Rodrigo de Narváez olivat todellisessa elämässä, mutta ei ole todisteita tämän rakkaustarinan olemassaolosta.
Tämä kaksinaisuus on yksi maurien romaanin tärkeimmistä piirteistä, ja tämä lisätään tämän työn tekemiseen parhaaksi viittaukseksi, kun se lisätään ritarilähteen ja eri uskontojen kapteenin ja vangin välillä..
viittaukset
- Guerrero Salazar, S. "Espanjan kirjallisuus II: vuosisatojen kulta" (s.f.) Malagan yliopistossa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Málagan yliopistosta: uma.es
- "Maurien romaani: ominaisuudet ja edustavat teokset" (s.f.) Life Personassa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Life Personasta: lifepersona.com
- Martín Corrales, E. "Maurofobia / Islamofobia ja Maurophilia / Islamofilia 21. vuosisadalla Espanjassa" (2004) Fundació CIDOBissa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 osoitteesta CIDOB Magazine d'Afers Internacionals, ei. 66-67, s. 39-51: cidob.org
- "The Spanish Reconquista" (s.f.) historioitsijassa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 El Historiadorilta: elhistoriador.com.ar
- Carrasco Urgoiti, M. "1500-luvun maurien romaanin sosiaalinen tausta" (2010) Miguel de Cervantesin virtuaalisessa kirjastossa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Miguel de Cervantesin virtuaalisesta kirjastosta: cervantesvirtual.com
- Carrasco Urgoiti, M. "Menéndez Pelayo ennen kuudennentoista vuosisadan kirjallista maurofiliaa: kommentit" Romaanin alkuperää "" VII luvusta "(2010) Miguel de Cervantesin virtuaalisessa kirjastossa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Miguel de Cervantesin virtuaalisesta kirjastosta: cervantesvirtual.com
- Gallardo, D. "El Renacimiento" (s.f.) Google-sivustoissa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Google-sivustoista: sites.google.com
- Sanz Cabrerizo, A. "Espanjan maurien romaanin (XVI ja XVII vuosisatojen) projektio ranskalaisessa gallanttikertomuksessa (1670-1710)" (1991) Madridin Complutense-yliopistossa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Madridin Complutense-yliopiston kirjastosta: webs.ucm.es
- Gil Sanjuan, J. "Ginés Pérez de Hita" (s.f.) Real Academia de Historiasta. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Royal History of History: dbe.rah.es
- Cavillac, M. "Mateo Alemán" (s.f.) Real Academia de Historiassa. Haettu 16. maaliskuuta 2019 Royal History of History: dbe.rah.es
- Geli, C. "El Paísin" El Abencerrajen "(2017) rinnakkaiselon ja vuoropuhelun opetus. Haettu 17. maaliskuuta 2019 El País: elpais.com