Gustavo Adolfo Bécquer elämäkerta, tyyli ja teokset

Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870) oli espanjalainen 1800-luvun runoilija, joka kuului romantiikan kirjallisuuteen. Vaikka hänellä oli laaja-alaista työtä poeettisessa kentässä, hän myös menestyi sanomalehtien, legendojen ja näytelmäkirjojen valmistuksessa.

Vaikka Bécquerin runollinen teos kehitettiin romantismiin, hän oli saapunut, kun liike huipentui, ja sijoitti sen myös postromantismiin. Hänen työnsä alkoi, kun realismi alkoi ryhtyä ensimmäisiin vaiheisiinsa. Hänen tyylinsä oli intiimimpi, ja ilmaisuvoima oli yksinkertaisempi.

Bécquer oli erinomainen kirjoittaminen proosassa. Tämä runoilija vihki 1800-luvulla modernin lyyrisen, ja samalla liittyi hänen työnsä ja lukijansa perinteisen runouden ominaisuuksiin..

indeksi

• 1 Elämäkerta
  • 1.1 Lapsuus
  • 1.2 Bécquerin nuoriso
  • 1.3 Runoilija rakastaa
  • 1.4 Bécquerin elämän yleiset näkökohdat
  • 1.5 Kuolema
• 2 Tyyli
  • 2.1 Lyhyys
  • 2.2 Huutomerkkien käyttö
  • 2.3 Vapaus jakeessa
  • 2.4 Vaikutukset runolliseen tyyliin
• 3 Toimii
  • 3.1 Rhymes (1871)
  • 3.2 Kirjalliset kirjeet naiselle (1860-1861)
  • 3.3 Solusta (1864)
  • 3.4 Sielujen vuori (1861)
  • 3.5 Usko Jumalaan (1862)
  • 3.6 Kissat (1863)
  • 3.7 Passion ruusu (1864)
  • 3.8 Luominen (1861)
  • 3.9 Muut teokset
  • 3.10 Bécquer, toimittaja
• 4 Viitteet

elämäkerta

Gustavo Adolfo Claudio Domingo Bastidas syntyi 17. helmikuuta 1836 Sevillassa, Espanjassa. Hän oli José María Domínguez Bécquerin poika, joka työskenteli taidemaalari ja Joaquina Bastida. Hän oli tulevan taiteilijan ja kuvittaja Valeriano Domínguez Bécquerin nuorempi veli.

Vuosia lapsuus

Bécquer otti sukunimensä esivanhemmiltaan, jotka olivat myös maalareita. Sekä hänellä että hänen veljellään oli kyvykkyyttä kankaalle. Kun hän oli viisi vuotta vanha, runoilijan isä kuoli; Kuusi vuotta myöhemmin hänen äitinsä kuoli. Veljet jäivät María Bastidan tätinsä hoitoon.

Gustavo Adolfo aloitti opiskelun San Telmon (Sevillan) Royal College of Humanities -yksikössä kymmenen vuoden iässä. Siellä syntyi hänen ystävyytensä Narciso Campillon kanssa, joka olisi myös kirjailija. Kun kuningatar Isabel II määräsi laitoksen sulkemisen, runoilija meni elämään kummituksensa Manuela Monnehay Morenon kanssa.

Se on hänen rukouksensa talossa, jossa hänen intohimonsa lukemiseen alkoi. Talon kirjasto oli hänen paratiisi ja viihde. Tänä aikana hän käytti myös maalausluokkien hyödyntämistä; hän teki sen maestro Antonio Cabralin ja hänen setänsä Manuel Domínguezin kanssa.

Bécquerin nuoriso

Kun hän oli kahdeksantoista vuotta vanha, Bécquer päätti mennä Madridiin menemään kirjallisuuteen. Muutama vuosi ennen kuin hän oli julkaissut Sevillassa joitakin kirjoituksia Madridin Tronosta ja La Noblezasta sekä La Auroran ja El Porvenirin aikakauslehdistä.

Kirjoittaja ei tehnyt niin hyvin espanjalaisessa pääkaupungissa, kuin hän oli halunnut. Hän kävi läpi useita kriisejä ja selviytyi kirjoittamisesta Gustavo Garcian lempinimellä. Hänen ensimmäisiä töitään olivat komediat Morsian ja Housut, Enchanted-myynti, innoittamana Quixote Miguel de Cervantesin edustaja.

Runoilijan nuoret olivat mustanneet tuberkuloosin kärsimyksellä. Kun Bécquer oli kaksikymmentäyksi vuotta vanha, sairaus alkoi näyttää ensimmäiset oireet. Tämä sai hänet menettämään työpaikkansa National Assets Directorassa. Tämä ei kuitenkaan estänyt häntä aloittamasta uutta hanketta vuonna 1857.

Hankkeessa tutkittiin kristillisyyttä espanjalaisessa taiteessa, joka yhdistää historian ja arkkitehtuurin. Vaikka hänellä oli yhteistyössä veljensä kuin taidemaalari, työn lopputulos oli yksi volyymi. Hän nimesi sen Espanjan temppeleiden historia.

Rakastaa runoilijaa

Vaikka Bécquerin katse rakastui ensin Josefina Espíniin, ja hän alkoi lähestyä häntä, se oli hänen sisarensa, joka varastoi hänen sydämensä. Runoilijan museon nimi oli oopperalaulaja Julia Espín.

Rakkaus ei kuitenkaan ollut vastavuoroinen; hänellä oli muita suunnitelmia, eikä kirjailija ollut osa heitä johtavan elämäntavan vuoksi.

Kun hän tapasi laulajan, hän sai innoituksensa kirjoittaa Rimas, Oppilasi on sininen, hänen ensimmäisestä rakkaudesta. Tutkijat väittävät, että vuotta myöhemmin hän rakastui toiseen nainen, mutta sinulla ei ole paljon tietoa hänestä. Totuus on, että naiset olivat läsnä hänen runossaan.

Gustavo Adolfo meni naimisiin Casta Estebanin ja Navarron kanssa; Häät pidettiin 19. toukokuuta 1861. Pariilla oli kolme lasta: Gregorio, Jorge ja Emilio. Tänä aikana hän työskenteli toimittajana El Contemporáneossa. Lisäksi hän kirjoitti ensimmäisissä aviopuolisoissaan useita hänen teoksiaan.

Bécquerin elämän yleiset näkökohdat

Tuberkuloosi oli osa Bécquerin elämää. Niinpä vuonna 1863, kun hän uusiutui uudelleen, hän päätti siirtyä Veruelan luostariin Zaragozassa, jossa hänen veljensä oli. Paikan ympäristö edisti tautia. Lisäksi se oli ihanteellinen inspiraationa hänen kirjoituksestaan.

Runoilija onnistui toipumaan taudista, ja hän meni yhdessä perheensä ja veljensä kanssa Sevillaan. Kotikaupungissaan toimittaja ja poliitikko Luís González Bravo saivat hänet julkaisemien romaanien tallentimeksi; niin hän asui Madridiin. Hän oli tässä asemassa vuodesta 1864 vuoteen 1867.

Tänä aikana Bécquerin vaimon ja veljensä Valerianon väliset erot vahvistuvat. Samalla hän oli uskollinen runoilijalle; näin ollen runoilija uskoi, että hänen viimeinen poikansa Emilio ei ollut Gustavo Adolfo. Ennen hänen elämänsä eri olosuhteita hän vietti aikaa Toledossa.

Myöhemmin, vuonna 1870, hän meni taas Madridiin ohjaamaan poliitikkojen ja toimittaja Eduardo Gassetin luomaa La Revista la Ilustración de Madridia. Samana vuonna hänen veljensä kuoli, joka tuotti Bécquerissä syvän ja pitkän surun; koska heidän vanhempiensa kuolema oli erottamaton.

kuolema

Kirjoittaja kuoli Madridissa 22. joulukuuta 1870. Hänen kuolemansa syyt liittyvät sekä tuberkuloosiin että tiettyihin sukupuoliteitse tarttuviin tauteihin. 

Aluksi hänen ruumiinsa haudattiin La Sacramental de San Lorenzon ja San Josén hautausmaalle. Myöhemmin hänet siirrettiin Sevillaan. Vuodesta 1972 lähtien hän jää lepäämään Illustrious Sevillan Pantheonissa, joka sijaitsee julistuksen kirkossa.

tyyli

Suurin osa Gustavo Adolfo Bécquerin teoksista julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen. Läheiset ystävät tekivät sen pidentääkseen muistiaan ja auttamaan vaimoaan ja lapsiaan. Hänen työnsä tyylistä puhuminen on viitata läheisyyteen, syvään jakeeseen ja sanan kuiskaukseen hänen korvaansa.

briefness

Tämä espanjalainen runoilija halusi aina kirjoittaa lyhyesti. Hän syrjäytti retoriikan käytön. Pystyin herättämään tunteita muutamalla sanalla. Lahja, joka hänellä oli herättää tunteita lukijoilla, jätti tulkinnat auki ja herätti tuhat ja yhden ajatuksen.

Huutomerkkien käyttö

Se oli huutomerkkien, kyselylausekkeiden ja ellipsien käyttö, jotka antoivat rytmiä ja melodiaa hänen jakeilleen. Sen lisäksi jokaisen sanan järjestys hänen runossaan, sen synteettinen, oli ainutlaatuinen. Mysteeri ja tunteellisuus oli hänen kirjallisessa teoksessaan todettu.

Vapaus jakeessa

Kun olet saapunut myöhään romantismiin, hän saattoi ehkä kirjoittaa enemmän vapautta. Pääasiassa vapaa jae ja riimien assonanssi. Näistä ominaisuuksista runouden lehtien uuden suosion kehittyminen; ei palaa maalaismaiseen, vaan toipumassa.

Bécqueren runossa on hyvin yleistä havaita hendecasyllabic-jakeita heptasyllaaleilla, samoin kuin decasyllables- ja hexasyllables-seoksista. Tämän lisäksi hän suoritti suuren osan runoistaan ​​lyhyillä lauseilla, mikä jätti vaikutelman puutteelliseksi, vaikka se ei olisi niin.

Vaikutukset runolliseen tyyliin

Gustavo Adolfo Bécquerin runouden tyyliin on useita vaikutteita. Siksi useat hänen työnsä tutkijat jakavat sen kolmeen vaiheeseen.

Ensimmäinen oli espanjalainen kirjailija Alberto Lista ja muut tekijät, jotka olivat koulutettuja klassikoita. Tämä vaihe kuului hänen lapsuutensa ja varhaisen nuorisonsa.

Ensimmäisessä osassa hän kirjoitti mytologiasta, kukat ja jumalattaret; 12-vuotiaana Alberto Listan runonsa Oda a la Muerte lisäksi. Toinen vaihe oli keskiajan sotia sekä sankarillisen luonteen teemoja.

Lopuksi, jo kypsyysvaiheessa hän omistautui kirjoittamaan elämänsä näkökohdista, jotka aiheuttivat surua, katkeruutta ja autioitumista. Tämä teki hänen runoutensa entistä intiimimmäksi ja läheisemmäksi, luoden syvää sentimentaalisuutta sitovien runoilijoiden kanssa..

teokset

Bécquer erottui jakeesta ja proosasta. Ei turhaan hän kirjoitti huippuosaamisen legendoja, sanomalehtiartikkeleita, teatteria ja hänen vertaansa vailla olevaa runoutta. He ovat sinun Rimas yksi Espanjan tekijän tärkeimmistä töistä. Jäljempänä kuvataan kuitenkin merkittävimpiä ohjelmistojaan.

Rimas (1871)

Tämä Bécquerin teos julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen hänen kahden hyvän ystävänsä Augusto Ferránin ja Narciso Campillon jälkeen. Ne ovat joukko lyhyitä runoja ja enimmäkseen vapaita jakeita. Runoilija olisi nimeltään käsikirjoituksen varpuja.

Hänen ystävänsä keräsivät noin 76 runoa ja joitakin proosassa kirjoitettuja legendoja runoilijan perheen auttamiseksi. Myöhemmin työ olisi pyhitetty yhdeksi aikansa merkittävimmistä ja tärkeimmistä. Tärkeimmät teemat ovat rakkaus, rakkauden pettymys, runous kuten museo ja yksinäisyys.

Rima XXI:

"Mikä on runous? Sanot kun kynsi

oppilassasi sininen oppilas.

Mikä on runous? Ja kysyt minulta?

Runous ... se on sinä.

Rima XXIII:

"Katso, maailma,

hymy, taivas,

suudella ... En tiedä

Annoin sinulle kissan! ".

Rima LIII:

"Tumma niellä palaa

teidän parvekkeella pesät ripustetaan,

ja jälleen siivellä sen kiteisiin

soitetaan soittaa ... ".

Kirjalliset kirjeet naiselle (1860-1861)

Nämä kuuluvat espanjalaisen kirjoittajan proosaan. Kirjeet jaettiin neljään. Bécquerillä oli mahdollisuus julkaista ne El Contemporáneo -lehdessä vuosien 1860 ja 1861 välisenä aikana. Vuoropuhelu naisen kanssa tapahtuu, jossa runoutta, rakkautta ja tunteita kuvataan.

ote:

"Kun kysyit minulta: Mikä on runous??

Muistatko? En tiedä, mihin tarkoitukseen olin puhunut hetkiä ennen intohimoni häntä kohtaan.

Mikä on runous? Sanoit minulle; ja minä, joka ei ole kovin voimakas määritelmien suhteen, vastasin epäröivästi: runous on ... on ... ja ilman, että saan aikaan lauseen, jonka etsin hyödyttömästi muistissani vertailua varten, jota en löytänyt ... ".

Omat soluni (1864)

Ne ovat kirjeitä, joita Bécquer kirjoitti eläkkeelle siirtyessään Zaragozaan tuberkuloosin kärsimän relapsin jälkeen. Nämä, kuten naisen kirjalliset kirjeet, julkaistiin myös El Contemporáneossa. Ne ovat yhteensä yhdeksän korttia. Teemat olivat hänen lapsuus, kuolema ja aaveet.

ote:

"Koska kun matkustat näin, irrallinen mielikuvitus aineesta, sillä on tilaa juosta ja lentää ja leikkiä kuin hullu, kun se tuntuu parhaalta, keho, hylätty henki, joka tuntee kaiken, pysyy hämmentyneenä hänen tiensä, teki karkea ja atalajado, kuin öljyn iho ... ".

Sielujen vuori (1861)

Tämä on yksi kirjoittajan monista legendoista; Se oli Soria-kokoelman sisällä. Siinä Bécquer kertoo tarinan siitä, mitä Alonsoille tapahtui, kun hän halusi miellyttää serkkunsa Beatrizia kuolleiden yön aikana. Se on rakennettu kolmeen osaan käyttöönoton ja epilogin lisäksi.

Tarina tapahtuu Monte de las Ánimasissa Soriassa. Rakkaudessa on vahva taistelu. Se paljastaa myös kansan tarinat, jotka ovat osa yleismaailmallista idiosynkratiaa, ja samalla naisten kyky saada mitä he haluavat. Kertoja on kaikkitietävä osaaminen.

ote:

"Se oli kaksitoista. Beatriz kuuli hänen unelmiensa, hitaiden, kuurojen, hyvin surullisten kellojen värähtelyt ja avasi silmänsä. Luulin, että olin kuullut hänen nimensä pari heille; mutta kaukana, kaukana ja kuristetulla ja surullisella äänellä. Tuuli voi kuulla ... ".

Usko Jumalaan (1862)

Usko Jumalaan on toinen espanjalaisen kirjoittajan legendoista, ja hän julkaisi sen myös El Contemporáneossa. Tarina kertoo tarinan, joka on karkea Teobaldo de Montagut, joka on halveksittava ja Machiavellian olento.

Hänellä ei ole kunnioitusta kenellekään, ja se pilkkaa ihmiskuntaa ja jumalallista. Matka taivaaseen ja helvettiin saa sinut näkemään virheesi.

Teos alkaa Teobaldon hautakivellä:

"Olin Montagutin todellinen Theobald,

Baron de Fortcastell. Noble tai konna,

Herra tai pechero, sinä, mitä olet,

että lopetat hetkeksi haudan reunalla,

usko Jumalaan, kuten minä olen uskonut ja rukoilen minua kohtaan..

Kiss (1863)

Tämä legenda Gustavo Adolfo Bécquer näki valon 27. heinäkuuta 1863 La América -lehdessä. Tarina tapahtuu Toledon kaupungissa, ja se liittyy eräiden ranskalaisten sotilaiden saapumiseen, jotka eivät löytäneet, mihin yöpyä, he menivät vanhaan ja hylättyyn kirkkoon.

Siinä kirkossa on tarina, joka antaa legendalle nimen. Yksi sotilaista kertoo ystävilleen, että hän oli kaunis nainen, mutta se oli patsas; ystävät tekevät siitä hauskaa.

Sitten he kaikki menevät temppeliin juomaan ja ymmärtämään, että siellä on kaksi hautaa. Siitä lähtien tarina tulee kauhistuttavaksi.

ote:

"Minulla on ilo esitellä teille ajatukseni nainen. Luulen, että olette samaa mieltä kanssani siitä, että en ole liioiteltu niiden kauneutta.

Virkailijat käänsivät silmänsä siihen pisteeseen, jossa heidän ystävänsä osoitti heitä, ja hämmästys hämmästyksestä pakeni tahattomasti kaikista huulista.

Musta marmorilla peitetyn sepulchral-kaaren alareunassa, joka polvistui etupuolen edessä, kädet yhdessä ja heidän kasvonsa kääntyivät alttarin suuntaan, he näkivät itse asiassa sellaisen kauniin naisen kuvan, joka ei koskaan jättänyt toisen kaltaista kättä kuvanveistäjä, eikä halu voinut maalata sitä kaikkein suvereenisti kauniissa fantasiassa ... ".

Passion ruusu (1864)

Tällä kertaa se on lyhyt legenda, jossa kirjailija kehitti ensisijaisina teemoina kahden eri uskonnon nuoren, yhden kristityn ja toisen kielletyn juutalaisen rakkauden. Toisena väitteenä on se, että tytön isä käytännössä toteuttaa.

Intohimon ruusu on rakennettu johdantoon ja neljään lukuun. Prologissa on vihaa, jonka juutalainen Daniel tuntee kristittyjä kohtaan. Luvuissa kehitetään rakkauden idylliä ja lopulta kuolema johtuu rakkauden kiellosta.

ote:

"Eräänä kesällä iltapäivällä ja Toledon puutarhassa tämä ainutlaatuinen tarina kertoi minulle erittäin hyvän ja hyvin kaunis tytön.

Vaikka hän selitti minulle hänen erikoismuodonsa mysteerin, hän suuteli lehtiä ja pistoja, jotka hän repäisi yksi kerrallaan kukka, joka antaa tämän legenda hänen nimensä ... ".

Luominen (1861)

Luonti, enemmän kuin legenda, on tarina, joka kertoo maailman luomisesta huumorilla. Se julkaistiin ensimmäistä kertaa 6. kesäkuuta 1861 El Contemporáneossa.

Tarinan mukaan tapahtumia tapahtuu ennen maailman luomista; tämä riippuu Hindu-perinteestä, jossa Bécquer oli innoittamana.

Muut teokset

Seuraavaksi luettelo muista kirjailijan töistä:

Voit tehdä legendoja seuraavasti: Kultainen rannekoru (1861), Vihreät silmät (1861), Kuu Ray (1862), Miserere (1862), Kallon Kristus (1862), Valkoinen Corza (1863), Taistelun palauttaminen (1858), Kissojen myynti (1862), Heavy Release (1864), Kuivat lehdet (1865), Perhonen ja hämähäkki, kielletty rakkaus ja Kuningas Alberto.

Teatterissa: Laakson risti, lumottu myynti, morsian ja housut, häiriöt ja Sellainen, mitä.

Bécquer, toimittaja

Vaikka journalistina Bécqueria ei ole tutkittu tarpeeksi, se ei vähennä hänen tekemiäsä eri journalistisia teoksia, samoin kuin artikkeleiden kirjoittamista aikanaan painetulle medialle. Tärkeimpiä ovat:

El Grillo Cantor, karnevaali, La Nena, La Soledad, La Ridiculez, El Maestro Herold, Helmet, muodikas nainen, Laziness ja Ablatiivinen tapaus.

Seuraavassa on kappale Carnival:

"Karnevaalikausi on kulunut. Karnevaali näyttää näyttäneen modernissa maailmassa tavan, jonka vanhoina aikoina orjat olivat sallineet tietyissä vuodenpäivissä pelata herraa ja ottaa mukaan kaikenlaiset vapaudet ja jopa lisenssit ... Politiikka ja rakkaus lainasi vaatteensa Harlequinin ja jesterin valtameren jingle-kellojen iloinen melu, he kuvasivat hänen verisen tai sentimentaalisen romaaninsa ... ".

Gustavo Adolfo Bécquerin runous ja proosa on yksi Espanjan kirjoittajista. Vaikka hänen mestariteoksensa Rimas julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen, kirjoittaja pystyi nauttimaan joidenkin teosten hunajasta vielä elossa. Hän kamppaili saavuttaakseen askeleen espanjalaisessa kirjallisuudessa.

viittaukset

1. Gustavo Adolfo Bécquer. (2018). Espanja: Wikipedia. Haettu osoitteesta: wikipedia.org
2. Rubio, J. (2018). Gustavo Adolfo Bécquer. Espanja: Miguel de Cervantesin virtuaalikirjasto. Haettu osoitteesta: cervantesvirtual.com
3. Tamaro, E. (2004-2018). Gustavo Adolfo Bécquer. (N / a): Elämäkerrat ja elävät: Online-tietosanakirja. Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com
4. Bécquer, Gustavo Adolfo. (2018). (N / a): Escritores.org. Haettu osoitteesta: kirjoittajat
5. Gustavo Adolfo Bécquer. (2018). Kuuba: Ecu Red. Haettu osoitteesta ecured.cu.