Historiallisen kontekstin, ominaisuuksien, vaiheiden ja tekijöiden luominen

27: n sukupolvi Se oli henkinen ja kulttuurinen liike, jolla oli paikka Espanjassa vuonna 1927. Tämän sukupolven miehillä ja naisilla oli erinomainen akateeminen korkeakouluopetus. He olivat rohkeita ja rohkeita opiskelijoita, jotka halusivat muuttaa joidenkin kirjailijoiden käyttämää kieltä.

Tämä sukupolvi ilmeni alusta lähtien sentimentaalisen kirjoittamisen hylkäämisestä, joten taistelu oli säilyttää harmonia henkisen luonteen ja tunteiden välillä. Uudistaminen, mutta samalla perinteisen säilyttäminen, oli yksi perustavoitteista; universalisoida espanjaa menettämättä olemustaan.

Federico García Lorcan kuolemalla vuonna 1936 oli suuri merkitys liikkeelle. Sen merkittävät tekijät, historiallinen konteksti sekä edustavimmat teokset ovat aiheita, jotka esitetään alla.

indeksi

• 1 Historiallinen tausta
• 2 Ominaisuudet
  • 2.1 Sama ajatus ja ajatukset
  • 2.2 Kirjoittaminen poliittisena ja sosiaalisena ilmaisuna
  • 2.3 Perinteet ja innovaatio
  • 2.4 He etsivät tasapainoa ja keskusta
  • 2.5 Runollinen vapaus
• 3 vaihetta
  • 3.1 Vuodesta 1918 vuoteen 1927
  • 3.2 Vuodesta 1927-1936
  • 3.3 Kansalaissodan jälkeen
• 4 Tekijät ja heidän edustajansa toimivat
  • 4.1 -Rogelio Buendía
  • 4.2 -Pedro Salinas
  • 4.3 -Jorge Guillen
  • 4.4-Damaso Alonso
  • 4.5 -Venice Aleixandre
  • 4.6 -Federico García Lorca
• 5 Viitteet

Historiallinen tausta

27-sukupolvi syntyi useiden sosiaalisten ja poliittisten muutosten jälkeen. Näistä tuli ilmi, että jotkut nuoret kirjailijat, jotka eivät olleet samaa mieltä nykyisten kirjallisuusliikkeiden ja liikkeiden kanssa, päättivät tavata strategisia pisteitä ideoiden kehittämiseksi.

Tämä liike alkoi tehdä ensimmäisiä kontaktejaan eri aikoina. Ryhmän alku samana ajankohtana, kun Espanjan kirjailija Luís de Góngoralle annettiin kunnianosoitus, kun hänen kolmansataa vuotta hänen kuolemastaan.

Espanja ennen tätä sukupolvea kävi läpi useita tapahtumia, jotka määrittivät historiansa yhteiskunnaksi. Nämä tapahtumat antoivat uuden miehen ajattelun. Tästä syystä on tarpeen luoda muutoksia, jotka voisivat vaikuttaa.

27-luvun sukupolven Espanja tuli Alfonso XIII: n hallituksesta, jonka pyrkimys palauttaa ja modernisoida yhteiskuntaan sisälsi kyseisten kirjoittajien ryhmän syntymisen. Samoin ensimmäisen maailmansodan jälkeinen jälkipuoli oli vuosina 1914-1918.

Aiemmin kuvattujen seikkojen lisäksi maa joutui työntekijöiden taistelujen ja sotien Afrikan maiden kanssa tekemien toimien syihin ja seurauksiin. Toisaalta Katalonian ja Baskimaiden maakuntien alueelliseen hirviä leimasi haaste.

27-sukupolven tapahtumien sarja oli ratkaiseva, jotta lopetetaan sentimentaalinen kirjallisuus. Tämä tapahtumien sarja rohkaisi kirjailijoiden lujuutta esittämään näkökantansa tarkasti. Heidän jakamansa koulutus mahdollistivat ideoiden, hankkeiden ja ajatusten yhtenevyyden.

piirteet

Sama ajatus ja ajatukset

Yksi 27: n sukupolven merkittävimmistä ominaisuuksista on se, että monet sen jäsenistä ovat syntyneet noin viisitoista vuotta toisistaan. Se sai heidät kasvamaan samankaltaisessa historiallisessa kontekstissa ja siksi heidän ajattelutavansa oli samanlainen.

Hyvä määrä jäseniä oli osa Residencia de Estudiantes -nimistä kulttuurilaitosta. Tämä mahdollisti heille yhteisen ajatuslinjan. He tunsivat mieluummin ihmisen tai humanisoidun runouden; korostetaan rakkautta, luontoa, uskontoa ja maata.

Kirjoittaminen poliittisena ja sosiaalisena ilmaisuna

Ne olivat osa maan poliittista elämää. Niin, että he tekivät teoksistaan ​​eräänlaisen sosiaalisen protestin keinona saavuttaa parempi yhteiskunta, oikeuksien takaaminen. Tämä johtui Espanjan sisällissodan kehittymisestä.

Perinteet ja innovaatio

Toinen 27-sukupolven piirteistä oli innovatiivisen haun etsiminen menettämättä perinteisen olemusta, joten he pystyivät yhdistämään klassisen runouden uusiin liikkeisiin. Avantgarde ja surrealismi olivat vallitsevia liikkeen jäsenten teoksissa.

He etsivät tasapainoa ja keskusta

Hallitseva on myös tasapainon ja keskipisteen löytäminen älykkyyden ja tunteiden kautta. Samalla he etsivät vastustusta ideoissa, joita heillä oli. Sukupolven avulla voitiin paljastaa ja käsitellä aiheita, jotka olivat vetoiltuja tähän asti, kuten esimerkiksi homoseksuaalisuus.

Runollinen vapaus

27-luvun sukupolvelle oli ominaista kirjoittamisen vapaus sekä tyylillä että mittareilla. Kulttuurinen kieli, ja samalla kaunis, oli tyypillinen hänen tyylilleen. Metaforia käytettiin usein tekstien herkkiin tai surrealistisiin koskettamiseen. Lisäksi jokaisessa teoksessa tuntui vapaa jae.

vaiheet

27-sukupolvi kävi läpi kolme perusvaihetta. Näihin sisältyi erilaisia ​​historiallisia skenaarioita, jotka vaikuttivat tähän liikkeeseen kuuluvien kirjoittajien ajatuksiin. 

Vuodesta 1918 vuoteen 1927

Tämä ensimmäinen vaihe vastaa ensimmäisen maailmansodan loppua ja huipentuu Espanjan sisällissodan alkuun.

Syntymätön runoutta käytettiin, ilman äärimmäistä sentimentaalisuutta. Siksi sitä kutsuttiin puhtaaksi runoiluksi, koska retoriikka tai argumentointi oli kokonaan poissa tai sitä käytettiin vähän. Kirjoittaja Juan Ramón Jiménez on näyte tällaisesta runoudesta.

Klassisen runouden pelastus oli osa liikkeen pyrkimyksiä jättämättä jälkeensä suosittujen runojen ominaisuuksia. Luis de Góngoran työ oli lähtökohta. Ensimmäiset edustajat kokeilivat modernismia, avantgardia ja Gustavo Adolfo Bécquerin stelaeja.

Vuodesta 1927-1936

Sen jäsenten kypsyys antoi heille kiinnostuksen saada yksilöllisyyttä ja paljastaa heidän persoonallisuutensa. Siitä he pyrkivät tekemään enemmän ihmisen runoutta; toisin sanoen he halusivat ottaa pois osan "puhtaudesta", joka hänellä oli ensimmäisessä vaiheessa. Chilen runoilija Pablo Neruda oli inspiraation lähde.

Tässä toisessa vaiheessa surrealismi alkoi esiintyä Espanjassa; Ranskassa vuonna 1920 syntynyt liike.

27-sukupolvi hyödynsi jännitystä ennen sotaa paljastaakseen ihmiskuntaa koskevat erilaiset ongelmat. Lisäksi he ilmaisivat tyytymättömyytensä yhteiskuntaan, jossa he asuivat.

Sisällissodan jälkeen

Kansalaissodan kesto, erityisesti kolme vuotta (36-39), aiheutti vakavia poliittisia, sosiaalisia ja taloudellisia seurauksia. Tästä syystä monet 27-luvun sukupolven kirjailijoista joutuivat lähtemään Espanjasta ja elämään maanpaossa.

Edellä esitetyn perusteella liikkeen kolmas ja viimeinen vaihe merkitsivät hajoamista. Federico García Lorcan kuolema lisättiin sodan jälkeisiin, niin että jokainen kirjailija kehittyi henkilökohtaisesti ja runollisesti eri tavalla. He kirjoittivat tuskasta, yksinäisyydestä, kadonneesta kotimaahan ja luopumisesta.

Tekijät ja heidän edustajansa toimivat

-Rogelio Buendía

Hän oli espanjalainen kirjailija ja runoilija. Hänen syntymäpäivänsä, 14. helmikuuta 1891, mukaan hänet pidetään 27. sukupolven ensimmäisenä jäsenenä. Vaikka hän opiskeli lääkettä, hän tunsi taipuvansa kirjallisesti. Hänen lahjakkuutensa antoi hänelle mahdollisuuden ohjata henkistä mediaa, kuten renessanssi.

Runoilijan kirjallinen kapasiteetti antoi hänelle mahdollisuuden työskennellä jatkuvasti avant-garde-liikkeen kanssa. Kolme runollisen teoksen huippukokousta, jotka sisällytettiin modernismiin; Unelmiesi runo (1912), Hyvä ja paha (1913) ja helmiäinen (1916).

Buendian työ ei ole aivan laaja; hän kuitenkin pystyi kirjoittamaan transsendenttisia teoksia. Kuudennen runokirjansa jälkeen hän jatkoi kirjoittamista, mutta hän ei julkaissut lisää. Hänen runouttaan oli luonteeltaan neopopulaarinen, ja myös kävelemällä costumbrismoa. Hän kuoli 27. toukokuuta 1969 Madridissa.

Sen merkittävimmistä nimikkeistä, lukuun ottamatta edellisissä riveissä mainittuja, ovat: Väripyörä (1923), Kolmen kitaran kielen haaksirikko (1928) ja Gardens-opas (1928). Seuraavassa on otteita joistakin hänen tärkeimmistä kirjoituksistaan:

Unelmiesi runo (1912)

"Surullisina hulluina hetkinä,

hengitysmuunnoksen kanssa

veressä ja hermostuu kylmää ainetta

ja halusin antaa sieluni kauneudellesi.

Kun heräsin, mietin sinua vieressäni;

kauniista sibyl-silmistäsi

Silmälasi kosketti ... Ja se oli kylmä! ".

-Pedro Salinas

Hän oli espanjalainen kirjailija, joka syntyi Madridissa 27. marraskuuta 1891. Hänen esseensä ja runolliset teoksensa ansaitsivat hänelle tunnustuksen ja hänen esityksensä '27-sukupolven aikana antoi hänelle parhaan runoilijan. Sen ensisijainen muodostuminen jaettiin Hispanon ranskalaisen koulun ja San Isidro-instituutin välillä.

Vaikka hän alkoi opiskella lakia Madridin yliopistossa, kaksi vuotta myöhemmin hän päätti jäädä eläkkeelle opiskelemaan kirjallisuutta ja filosofiaa. Nuoresta iästä alkaen hän alkoi kirjoittaa; osa hänen runoistaan ​​julkaistiin lehdessä Prometheus. Hän erottui professorina Sevillan yliopistossa.

Salinas kehitti oman runoudensa käsitteen. Hän kuvaili sitä "seikkailuna kohti absoluuttista ...". Hän teki selväksi, mitä hän piti runoudesta: luonnollisuudesta, kauneudesta ja kekseliäydestä. Hänen runonsa erottuivat lyhyistä ja puuttuvista rymmeistä. Sen lisäksi ne olivat riittävän yksinkertaisia.

Hänen työnsä oli tuottelias; Runon lisäksi hän kirjoitti teatteria, esseitä, kertomusta, joitakin kirjeitä sekä käännöksiä. Viimeksi mainittu korosti ranskankielisen Marcel Proustin tekemää työtä. Hän asui maanpaossa Yhdysvalloissa ja kuoli 4. joulukuuta 1951 Bostonissa.

Hänen tärkeimmät teoksensa

Runous: Omen (1923), Fable ja Sign (1931), Voice to You (1933), Rakkauden syy (1936). Teatterin tapauksessa: johtaja (1936), Hän ja hänen lähteet (1943), Treasure Island (1944), Kain tai tieteellinen kunnia (1945), Pyhät (1946) ja Blackmailer (1947)

Esseissä kirjallisuuslehti, jossa Pedro Salinas erottui, mainitaan erityisesti: Espanjan kirjallisuus, 20th Century (1940), Jorge tai perinne ja alkuperäisyys (1947) ja lopulta Rubén Daríon runous (1948).

Voice to You (1933)

Se on kirja rakkaudesta. Se on osa kolmea kirjaa, ensimmäinen otsikko, joka täydentää saagaa Rakkauden syy (1936) ja Long Lament (1938). Pedro Salinas kertoi kahden ystävän välisestä tapaamisesta ja ihmisen tarpeesta tietää rakastavan naisen olemuksesta.

Teos koostuu 70 runosta; kenelläkään niistä ei ole otsikkoa. Rakas nainen ei ole mainittu jakeissa; kuitenkin tunne sitä kohtaan ilmenee erilaisista arvostuksista.

Kirjoittaja ilmaisi elinvoiman, jonka mies tuntee, kun rakastava nainen kiinnittää huomiota ja valitsee hänet toisten joukossa.

ote:

"Asutte aina teoksissasi.

Kun sormien kärjet

painat maailmaa, repit sen,

aurorat, voitot, värit,

ilot: se on musiikkisi.

Elämä on mitä kosketat.

-Jorge Guillen

Jorge Guillen Álvarez oli espanjalainen runoilija. Hän syntyi Valladolidissa, 18. tammikuuta 1893 ja hänen ensimmäisissä opinnoissaan hän opiskeli kotimaahansa. Myöhemmin hän muutti Madridiin kirjojen ja filosofian opiskeluun. Tuona aikana hän asui opiskelija-asunnoissa.

Vuonna 1924 Guillen sai Madridin yliopiston tohtorin tutkinnon Luis de Góngoran työstä. Lisäksi hän työskenteli kirjallisuuden professorina Murcian yliopistossa. Hän oli myös professori Sevillan yliopistossa.

Hänen työnsä oli luokiteltu ns. Puhdas runous. Hänen käyttämänsä kieli oli monimutkainen; Siksi hänen runouttaan pidettiin jonkin aikaa niin vaikeana, koska se oli hyvin yksityiskohtainen. Huutomerkit, lyhyet jakeet ja substantiivien jatkuva käyttö olivat osa hänen tyyliään.

Jorge Guillenin tärkeimpiä teoksia ovat ylistysvirsi, missä hän ilmaisi kiitollisuutensa luomisesta; meteli, joka liittyi maailmankaikkeuden luomiseen; ja ilma.

Runoilija kuoli Malagan kaupungissa 6. helmikuuta 1984.

Muita Guillenin teoksia olivat: Huerto de Melibea (1954), Dawn ja herääminen (1956), Lázaron paikka (1957), Luonnonhistoria (1960), Seppele (1970), pää (1981). Kirjailijakriittinsä he korostavat: Kieli ja runous (1962), Teoksen väite (1969) ja Prologi Federico García Lorcan teoksille.

ylistysvirsi (1928)

Kirja julkaistiin ensimmäistä kertaa vuonna 1928. Se koostui seitsemänkymmentäviisi runoista. Myöhemmin vuonna 1936 runoilija lisäsi viisikymmentä. Kolmannessa julkaisussa 1945 lisättiin kaksisataa seitsemänkymmentä ja lopulta vuonna 1950 yhteensä kolme sata kolmekymmentä neljä.

ote:

"Anna kuolleiden haudata kuolleensa.",

koskaan toivoa.

Se on minun, se on sinun,

täällä, sukupolvia.

Kuinka monta ja nuoria,

he astuvat eteenpäin tähän huippukokoukseen, johon astun eteenpäin! ".

-Dámaso Alonso

Dámaso Alonso ja Fernández de las Redondas syntyivät 22. lokakuuta 1898 Madridissa. Hän oli filologi ja kirjallisuus. Hänen ensimmäiset vuosikoulutuksensa olivat isänsä työpaikalla, Asturiassa, kun hän opiskeli Colegio de Nuestra Señora del Recuerdossa kotikaupungissaan.

Hänen runollista työtä korosti estetiikan ja luovuuden vallitsevuus. Osa hänen innoituksestaan ​​tuli kirjailija Juan Ramón Jiméneziltä, ​​ja hänen työnsä tulee Pure Poetryyn. Vihan pojat (1944) pidetään espanjalaisen tekijän tärkeimpänä työnä. Damaso Alonso kuoli 25. tammikuuta 1990.

Hänen merkittävimmistä töistään ovat: Pure Poems (1921), Tuuli ja suoli (1925), Dark News (1944), Ihminen ja Jumala (1955), Kolme sonettia espanjan kielellä (1958), Ilon näky (1981), Tämä päivä Jerusalemissa (1986).

Vihan pojat (1944)

Se on Damason mestariteos. Sen pääteemana kehitys on ihminen ja hänen suhde maailmaan. Kirjoittajan käyttämä kieli oli burleski ja samalla loukkaavaa, tavoitteena herättää erilaiset tunteet lukijalla.

ote:

"Jotkut

ne ovat hämmentyneitä,

typerästi katsomassa ilman aviditeettia, yhä kauempana,

kohti toista kaltevuutta

toiset

he kääntävät päänsä toiselle puolelle ja toiselle puolelle,

kyllä, huono pää, ei vielä voittanut ... ".

-Vicente Aleixandre

Vicente Pío Marcelino Cirilo Aleixandre y Merlo oli tunnettu espanjalainen runoilija. Hän syntyi Sevillassa 26. huhtikuuta 1898. Hän valmistui oikeustieteen ja kaupankäynnin parissa Madridissa, mutta tunsi intohimoa kirjallisesti.

Länsi-aikakauslehti antoi hänelle mahdollisuuden julkaista ensimmäiset kirjoituksensa vuonna 1926. Hänen runollisen työnsä kävi läpi kolme vaihetta: ensimmäinen oli puhdas, kun taas toinen surrealistinen ja lopulta vanha. Aleixandre kuoli Madridissa 13. joulukuuta 1984.

Vicente Aleixandren tärkeimmät teokset olivat: laajuus (1924-1927), Miekat kuin huulet (1932), Hävittäminen tai rakkaus (1934), Paratiisin varjo (1944), Syntynyt viimeisenä (1953), Muotokuvat, joissa on nimi (1965), Tietämyksen vuoropuhelut (1974) ja Kolme runoa Pseudonyymit (1984).

Paratiisin varjo (1939-1943)

Se on Aleixandren tärkein työ. Neljän vuoden kehitystyön jälkeen se julkaistiin vuonna 1944. Tämän kirjoittamisen jälkeen runoilija onnistui sijoittamaan itsensä aikansa nuorten runoilijoiden joukkoon. Se viittaa luontoon ihmiskunnan paratiisina; yksi pitkää siitä, mitä menetetään pahojen tekojen edessä.

ote:

"Keskellä elämää, samojen tähtien reunalla,

mordantit, aina makeat levottomilla reunoillaan,

Tunsin, että otsa syttyy.

Se ei ollut surua, ei. Surullinen on maailma;

Mutta valtava ilo, joka valloittaa universumia

Hän hallitsi myös vaaleina päivinä..

-Federico García Lorca

Federico García Lorca oli espanjalainen kirjailija, runoilija ja näyttelijä. Hän syntyi Granadassa 5. kesäkuuta 1898. Hänet on tunnustettu 20. vuosisadan vaikutusvaltaisimmaksi ja suosituimmaksi runoilijaksi. Alusta alkaen hän näytti kiinnostusta sekä kirjallisuuteen että musiikkiin.

Kun hän oli 16-vuotias, hän ilmoittautui Granadan yliopistoon opiskelemaan lakia, filosofiaa ja kirjallisuutta. Hän osallistui usein kirjalliseen ja henkiseen kokoukseen, joka tuli elämään kuuluisassa Café de Alamedassa, nimeltään El Rinconcillo.

Muutama vuosi myöhemmin, vuonna 1919, jotkut ystävät vakuuttivat Lorcan suorittavan opintonsa kuuluisassa Residencia Estudiantesissa Madridissa. Silloin hän pystyi julkaisemaan runojen kirjaa ja esitti myös esityksen Perhonen Hex.

Mitä Garcia Lorcan tyyliin, se oli ominaista tyyli ja tekijän pakkomielteet joistakin teemoista, kuten halusta ja rakkaudesta. Runoilija käytti monia symboleja viittaamaan kuolemaan. Veri, kuu, hevonen ja härkä olivat usein hänen runossaan.

García Lorcan monipuolisista kirjoituksista he mainitsevat erityisesti: Kirja runojen (1921), Cante Jondon runo (1921), Gypsy Balladit (1928), Runoilija New Yorkissa (1930), Kuusi Galegos-runoa (1935), Tamaritin Divan (1936) ja Pimeän rakkauden Sonetit (1936).

Gypsy Balladit (1928)

Tämä Federico García Lorcan teos koostuu kahdeksantoista romanssista tai rytmisen assonanssista. Ne viittaavat mustalaisen kulttuuriin; Runon käyttämät symbolit olivat kuolema, kuu ja taivas. Mystiikalla ja metaforilla on keskeinen rooli tässä työssä.

Teoksen juoni tai väite perustuu paikkaan, joka on kaukana yhteiskunnasta ja jonka asukkaat tuntevat viranomaisten antaman. Toisaalta kertomus ja jakeet ovat läsnä ilman, että kaikki menettävät olennaisia ​​ominaisuuksiaan.

ote:

"Kuu tuli taisteluun

kanssa hänen piikki nenä.

Poika katsoo häntä, näyttää

lapsi katsoo häntä.

Ilmassa kosketti

kuu siirtää kätensä

ja opettaa, lúbrica ja puhdas,

hänen kova tina rinnat ... ".

viittaukset

1. Sukupolvi 27. (2018). Espanja: Wikipedia. Haettu osoitteesta: wikipedia.org
2. Sukupolvi 27. (2018). Espanja: Enforex. Haettu osoitteesta enforex.com
3. Gullón, R. (2018). Jorge Guillenin neljäs "kotelo". Espanja: Miguel de Cervantesin virtuaalikirjasto. Haettu osoitteesta: cervantesvirtual.com
4. Sukupolvi 27. (2018). Kuuba: Ecured. Haettu osoitteesta: ecured.cu
5. Aunión, J. (2017). 27-sukupolvi on 90-vuotias. Espanja: Maa. Haettu osoitteesta: elpaís.com.