Jaa:
Fernán Caballero elämäkerta ja teokset
Fernán Caballero (1796-1877) oli salanimi, joka elämässä käytti espanjalaista kirjailijaa Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faberia ja Ruiz de Larreaa, jonka työ oli sillan espanjalaisen romaanin uusiutumiseen 1800-luvulla.
Hänen kasvatuksensa oli ratkaiseva tekijä kirjoittajana, kun otetaan huomioon hänen vanhempiensa syvä kulttuuritausta. Tärkeitä olivat myös avioliitot, joita hänellä oli (varsinkin toinen), koska ne osoittautuivat suoraksi lähteeksi romaanien taustan laatimiselle.
Aikana, jolloin naiselle oli hyvin huono omistaa kirjallisuutensa, Cecilia päätyi kirjailijaksi ja edisti kustannusteknologiaa, joka puolusti perinteisiä hyveitä, moraalia ja katolista uskonnollisuutta.
Lisäksi hän meni naimisiin useaan otteeseen elämässään, joka myös murskattiin. Se ei kuitenkaan estänyt sitä olemasta kirjailija, joka on kirjoittanut Espanjan nimen korkealle.
indeksi
- 1 Elämäkerta
- 1.1 Syntymä ja perhe
- 1.2 Vanhempien vaikutus
- 1.3 Lapsuus
- 1.4 Ensimmäinen avioliitto ja leskyys
- 1.5 Toinen avioliitto
- 1.6 Kypsyys kirjoittajana
- 1.7 Hänen isänsä toinen leskeys ja kuolema
- 1.8 Kolmas avioliitto
- 1.9 Salanimen ja ensimmäisten julkaisujen syntyminen
- 1.10 Perheen talouskriisi
- 1.11 Naisten löytäminen salanimen jälkeen
- 1.12 Kolmas leskeys
- 1.13 Kuolema
- 2 Tekijän näkökohdat
- 3 Työskentele
- 4 Viitteet
elämäkerta
Syntymä ja perhe
Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber ja Ruiz de Larrea syntyivät Morgesissa, Sveitsissä, 25. joulukuuta 1796.
Hänen vanhempansa olivat Juan Nicolás Böhl de Faber, konsulaatti ja saksalainen alkuperää oleva ja Espanjassa toimiva liikemies. Hänen äitinsä oli Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), espanjalaisten ja irlantilaisten jälkeläinen, joka kasvatti Ranskassa ja Englannissa; nainen suuri kulttuuri.
Vanhempien vaikutus
Itse asiassa hänen vanhempiensa sijoittelu ja kulttuuri vaikuttivat paljon Ceciliaan. Hänen isänsä esitteli saksalaisen romanttisen ajattelun Espanjaan ja on intohimoinen espanjalaisen kulta-ajan ja Castilian romanceron puolustajan lukija.
Hänen kirjoituksistaan hänen isänsä kirjoitti vuonna 1820 Espanjan kuninkaallisen akatemian vastaavaksi. Lisäksi Juan Nicolás Böhlillä oli tärkeä liiketalo Cádizissa ja se oli tunnustettu jäsen burgerin aristokratiassa.
Hänen äitinsä oli taas nainen, jolla oli erinomaista koulutusta uskonnollisissa tapoissa. Järjestettiin tärkeitä lukupiirejä ja kirjallisia kokouksia kaupunkilaisten kanssa.
lapsuus
Suuri osa hänen lapsuudestaan vietti Cecilia Hampurissa Saksassa, jossa hänellä oli ranskalainen lastenhoitaja, joka oppi kielen muun muassa - ja tiukan ja esimerkillisen katolisen opetuksen. 17-vuotiaana nuori Cecilia palasi Espanjaan, Cádiziin, uudelleen perheensä kanssa uudelleen vuonna 1813.
Ensimmäinen avioliitto ja leski
Vuonna 1816 hän oli 20-vuotiaana naimisissa jalkaväen kapteeni Antonio Planells ja Bardají kanssa. He molemmat muuttivat Puerto Ricoon, koska Antonio lähetettiin ottamaan paikkansa.
Siellä pysyminen kuitenkin kesti vähän hänen kuolemansa vuoksi. Sitten Cecilia palasi Eurooppaan Saksaan, jossa hän asui jo vuosia isänsä isoäitinsä kanssa.
Toinen avioliitto
Joitakin vuosia myöhemmin hän palasi Espanjaan, Puerto de Santa Maríaan, jossa hän tapasi espanjalaisten vartijoiden ja Arco Hermoson Marquis'n vanhemman upseerin Francisco de Paula Ruiz del Arcon, joka liittyi moniin Andalusian aateliston jäseniin. Vuonna 1822 hän oli 26-vuotiaana naimisissa toisen kerran hänen kanssaan Sevillassa.
Avioliiton jälkeen he muuttivat jälleen satamaan, erityisesti Dos Hermanaan, sadan tuhannen San Luisin poikastumisen ja Franciscoin liberaalien taipumusten vuoksi. Avioliitto kesti 13 vuotta. Klo 39, Cecilia leski jälleen.
Maturiteetti kirjoittajana
Tänä aikana tutkijoiden mukaan Cecilia saavutti kypsyyden kirjoittajana, vaikka hän ei olisi julkaissut teoksiaan. Tuolloin hän tapasi amerikkalaisen kirjailijan Washington Irvingin, jonka kanssa hän löi ystävyytensä (luultavasti vuonna 1829, kun kirjoittaja vieraili Espanjassa), mikä johti molempien keskinäiseen vaikutusvaltaan..
Hänen isänsä toinen leskeys ja kuolema
Vuonna 1835 hänen toinen miehensä kuoli ja seuraavana vuonna Cecilia matkusti sisarensa kanssa Saksaan ja Englantiin. Tänä aikana hänen isänsä kuoli, joka oli hänen tärkein mentori ja neuvonantaja henkilökohtaisella ja kirjallisella tasolla. Kirjoittaja ei voinut hyvästellä häntä matkasta.
Kolmas avioliitto
Seuraavana vuonna kirjoittaja palasi Sevillaan, Espanjaan. Hänen suhde äitinsä kanssa oli sietämätöntä. Pian sen jälkeen hän tapasi Antonio Arrom de Ayalan, joka oli maalari ja myös Espanjan konsuli Australiassa.
Mies oli 18 vuotta nuorempi kuin hän ja hän oli myös rondero. Pian he menivät naimisiin, vuonna 1837. Molemmat matkustivat Manilaan ja Australiaan.
Kolmannen liiton ansiosta Cecilia tiesi suurta paino- ja kustantamismaailmaa, koska hänen miehensä oli yhteydessä näihin välineisiin. Tämä yhdessä sen tosiasian kanssa, että Antonio matkusti usein ja lähti Ceciliasta yksin ja jonkin verran raskaassa taloudellisessa tilassa, muutti hänet päättämään julkaisemansa materiaalin..
Hänen nimensä ja ensimmäisten julkaisujensa syntyminen
Silloin hän päätti tehdä salanimen, koska naisilla oli tuolloin monia rajoituksia. Lisäksi oli jo silmiinpistävää, että hän oli naimisissa, kolmannen kerran, ja mies, joka oli lähes 20 vuotta nuorempi kuin hän. Itse asiassa suuri osa Sevillan ylemmästä yhteiskunnasta sekä Arco Hermososta arvostelivat unionia.
Näin hän päätti kutsua Fernan Caballeron vanhan, salaperäisen ja riemukkaan nimen vuoksi. Vaikka se on myös siksi, että hän tapasi Espanjan kunnan, jolla oli tällainen nimi ja jossa tapahtui intohimoa, joka aina kiehtoi häntä.
Loppujen lopuksi hänen täytyi tottua nimeen ja ottaa käyttäytyminen, jotta hän voisi ryhtyä naisiin kiellettyyn maailmaan.
Perheen talouskriisi
Myöhemmin avioliitto tuli merkittäviin taloudellisiin vaikeuksiin. Näin oli myös se, että jopa julkaiseminen oli tekijän parhaita teoksia (Lokki, laupeus, Alvaredan perhe) ei auttanut lainkaan ratkaisemaan tätä rahoituskriisiä.
Kuitenkin julkaiseminen laupeus Hänellä oli huono vastaanotto. Se oli epäonnistuminen. Tämä tapahtuma teki kirjailijalle epäilyn, joka kyseenalaisti, pitäisikö hänen jatkaa julkaisemista hänen kirjojaan, luoden vahvan itseluottamuksen.
Naisen löytäminen salanimen takana
Vuonna 1852 löydettiin hänen salanimensä. Tämän seurauksena hänen työnsä moraalista ja radikaalia antiliberaalista sävyä pidettiin aktivistina ja painostettiin muodostamaan äärimmäinen poliittinen puolue. Hän ei myöskään ollut hyvä siinä yrityksessä.
Kolmas leskeys
11 vuotta myöhemmin hänen miehensä sairastui tuberkuloosiin ja talouskriisi paheni entisestään siihen pisteeseen, että samana vuonna (1863) mies päätyi itsemurhaan. Cecilia oli jälleen leski ja lähes absoluuttinen köyhyys.
Queen Isabel II ja Montpensierin herrat olivat ne, jotka tarjosivat hänen suojaa ja taloa Sevillan Alcazarissa. Kuitenkin 5 vuotta myöhemmin, vuonna 1868, hänen täytyi liikkua uudelleen, koska 1868-luvun vallankumouksen myötä nämä kiinteistöt saatettiin myyntiin.
kuolema
Tietoja Cecilian elämän viimeisistä vuosista ei ole paljon. On vain tiedossa, että hän jatkoi elämää Sevillassa ja että 7. huhtikuuta 1877, 81-vuotiaana, Cecilia, "Fernán Caballero", kuoli dysenteeriassa klo 10 aamulla..
Tekijän näkökohdat
Fernán Caballero on aina taipuvainen käytännössä. Taiteessa hyödyllisyyden pitäisi olla kauneuden yläpuolella: romaanin on oltava hyödyllinen, miellyttävämpi. Näin ollen sisällön moralisoinnin on oltava hänen työstään olennainen.
Se tapahtui myös taustalla olevalla maisemalla ja kohtauksilla, joissa niiden tontit avautuvat. Ne olivat luonteeltaan tavallisia, täynnä tiettyjä "pintoquismoja", sanoja, tarinoita ja vitsejä.
Kaksi sisarta, heidän inspiraationsa lähde
Dos Hermanasin oleskelusta hän otti monia elementtejä, jotka hän otti talteen. He korostavat käsikirjoituksissaan jokapäiväistä elämää, tapoja, mutta liittyvät heidän omiin ihanteisiinsa ja pohdintoihin moraalista, politiikasta ja uskonnosta. Vaikka hän oli käytännöllisesti katsoen apoliteettinen, hän otti työssään selvää anti-liberaalista kantaa (laupeus).
Dos Hermanan elämä oli suora lähettäjä sananlaskuille, arjen keskusteluille, vuoropuheluille ja tyypillisille lauseille, jotka ilmestyivät hänen romaaneissaan. Tämä yhdessä sen tosiasian kanssa, että hän oli nainen, joka matkusti ja tiesi eri puolilla maailmaa, oli avainasemassa.
Fernán Caballeron harjoittelu merkitsi, että hän pysyi uskollisena maansa uskomuksille ja lapselle saamastaan koulutuksesta.
Ekologi ja feministi
Työssään hän puolusti sekä ympäristöä että feminismiä. Ajatus siitä, että naiset voivat osallistua toimintaan, joka siihen asti oli sallittua vain miehille, oli yksi heidän lipuistaan, jota hän itse harjoitti kauppaansa kirjailijana.
Se oli nainen, tullinsa, jotain kuvankaunis. Hän oli myös sikarien ja makeisten rakastaja, hyvien tapojen puolustaja. Hän rakasti elämää, jota ympäröivät kissat ja kukat.
Espanjan kirjallisuuden uudestisyntyminen Fernánin ansiosta
Teoksensa ansiosta espanjalainen kirjallisuus palasi kansainväliselle areenalle. Lisäksi se oli tukena Espanjan realismin syntymiselle, muutama vuosi myöhemmin. Tavallaan, jos se ei olisi ollut hänelle, realistiset tekijät Benito Pérez Galdós ja Leopoldo Alas "Clarín" eivät olisi olleet täysin mahdollisia.
Kyllä, realismi julistettiin optimaalisesti Fernan Caballeron työssä, huolehtiakseen teksteissään tullien läsnäolosta ja Espanjan kansan päivittäisestä keskustelusta hänen aikanaan.
Tullin edustaja
Sitä voidaan pitää myös tekijän oman tyylin poliittisena asemana. Tämä on ilmeistä hänen hoidossaan ja puolustamassaan aikansa Andalusian tapoja ja tapoja.
Kaupungin kosmopoliittisen kehityksen myötä syntyi myös kiinteä asenne modernistisen progressiivisuuden hyökkäykseen. Siksi hänen työstään on myös syvästi anti-liberaalisia puolueita.
Yksinkertainen kynä kirjoittaja, vaikka syvä
Hänen käsikirjoituksensa, jotka oli helppo lukea, rakennettiin yksinkertaisilla vuoropuheluilla ja merkeillä ilman kehitystä. Se, mikä hänelle oli todella tärkeää, oli tausta, tapojen maisema.
Tärkein juoni oli runko (moraalinen ja konservatiivinen sävy), jossa jotain suurempaa paljastui: kansanperinne ja maaseudun Espanjan, erityisesti Andalusian ja Sevillan, yksinkertainen elämä.
Näin ollen hänen työnsä kokonaismäärä voidaan katsoa kenttätutkimukseksi, jolla pyritään palauttamaan ja suojelemaan tulleita, koska uhka siitä, mitä me voisimme kutsua Espanjan ulkopuolelle tulevista edistymisen tai innovoinnin ideologioista. Kaikki tämä kehystettiin tiettyyn romanttiseen idealismiin, jossa todellisuutta muutettiin ja iloksi, moraalisoitiin.
Fernán Caballero, espanjalainen kirjallisuusviite
Kirjoittaja julkaisi romaaninsa aikana, jolloin naisten kirjoittama kirjallisuus alkoi kasvaa Euroopassa. Tämä oli selvä osoitus muutoksesta, joka tapahtui tuolloin yhteiskunnassa.
Taiteessa yleensä tapahtui. Itse asiassa tekijät, kuten Emily Dickinson Yhdysvalloissa, George Sand (paronitar Dudevant) Ranskassa, Fanny Mendelssohn (pianisti ja säveltäjä) Saksassa ja myöhemmin Teresa Carreño (pianisti ja säveltäjä) Venezuelassa, ovat selkeä esimerkki tästä muutos, joka sitten muuttui kulttuurissa.
työ
Fernán Caballeron teos, joka on kirjoitettu osittain ranskaksi ja osittain espanjaksi, koostuu tarinoista ja romaaneista ja jopa runoista. Tärkeimpiä ovat:
- Alvaredan perhe (1849, kirjoitettu saksaksi)
- Lokki (1849, kirjoitettu ranskaksi)
- Aurinko tytär (1851)
- Kuvia suosituista andalusialaisista tavoista (1852)
- laupeus (1852)
- Lucas García (1852)
- Elia (1852)
- Pidätkö greippi? (1853)
- kyyneleet (1853)
- Vandalian tähti (1855)
- Isoisäni Theodore ja papukaija (1857)
- Jumalan palvelija ja liberaali tai kaksi sielua (1857)
- suhteet (1857)
- Andalusialaiset folk-tarinat ja runous (1859)
- Maksetut velat (1860)
- Yksi toisessa. Huono tai hyvä. Sinulla on (1861)
- Vulgariteetti ja aatelisto: kuva suosituista tavoista (1861)
- Asia on täytetty ... vain jälkikäteen (1861)
- Fariseus (1863)
- Etelä-joen etäisyydellä (1863)
- Hyvin sovittu avioliitto, nainen miehensä kanssa (1863)
- Sotilaan lupaus Carmenin Neitsylle (1863)
- Ex-voto (1863)
- Sevillan Alcazar (1863)
- Kesä Bornosissa (1864)
- Viallinen (1868)
- Tarinoita, rukouksia, arvoituksia ja suosittuja sanontoja (1877)
- Vandalian tähti. Huono Dolores! (1880, posthumous)
- Huono ja rikas (1890, posthumous)
- Lasten lumoavat tarinat (1911, posthumous)
- Alan sananlasku ja suosittu runous (1914, posthumous)
- Tarinoita, arvoituksia ja suosittuja sanontoja (1921, posthumous)
viittaukset
- Fernán Caballero (S. f.). Espanja: Wikipedia. Haettu osoitteesta: en.wikipedia.org.
- Fernán Caballero (S. f.). Espanja: Miguel de Cervantesin virtuaalikirjasto. Haettu osoitteesta: cervantesvirtual.com.
- Fernán Caballero (S. f.). (N / a). Elämäkerrat ja elävät. Palautettu: elämäkerrat ja elämä.
- Fernán Caballero (S. f.). The Daily.Is. Haettu osoitteesta eldiario.es.
- Fernán Caballero (S. f.). Espanja: Espanja on kulttuuri. Haettu osoitteesta: xn--espaaescultura-tnb.es.