Emilia Pardo Bazán elämäkerta ja teokset

Emilia Pardo Bazán ja Rúa Figueroa (1851-1921) oli espanjalainen kirjailija, joka kuului yhdeksännentoista vuosisadan aateliseen ja aristokratiaan. Hän erottui romaanikirjailijasta, toimittajasta, esseististä, runoilijasta ja draamasta. Lisäksi hän teki hyvää työtä kirjallisuuden kriitikkona, toimittajana, kääntäjänä ja professorina. Hän oli yksi aikansa ensimmäisistä feministeistä.

Kirjoittaja oli osa naturalismin filosofista virtaa, joka pitää luontoa kaiken todellisen alkuperänä. Toisaalta hän aikoi puolustaa naisten koulutusta ja koulutusta, eikä vain siirtynyt kotitöihin..

Intohimo Emilia oli nuoresta iästä lähtien lukemassa, johti hänet kirjoittamaan hyvin nuoresta iästä. Uusina vuosina hän oli jo kirjoittanut ensimmäiset jakeet. Hänen teini-ikäisissään, kun hän oli viisitoista vuotta vanha, hän kirjoitti Avioliitto XX-luvulla. Siitä lähtien hänen kirjallinen tuotanto ei pysähtynyt.

indeksi

• 1 Elämäkerta
  • 1.1 Lapsuus ja koulutus
  • 1.2 Etuoikeutettu valmistelu
  • 1.3 Bazánin ensimmäiset kirjoitukset
  • 1.4 Sukupuolielämä
  • 1.5 Naisten oikeuksien levoton taistelija
  • 1.6 Viime vuosina ja kuolema
• 2 Toimii
  • 2.1 Kerronta
  • 2.2 Lyhyt kertomukset
  • 2.3 Esseet ja kritiikki
  • 2.4 Matkakirjat
  • 2.5 Teatteri
  • 2.6 Pääteosten väite
• 3 Viitteet

elämäkerta

Emilia Pardo Bazán syntyi 16. syyskuuta 1851 La Coruñassa. Hän tuli korkean sosiaalisen ja taloudellisen luokan perheestä. Hänen vanhempansa olivat kreivi ja poliitikko José María Pardo Bazán y Mosquera sekä Amalia María de la Rúa Figueroa ja Somoza. Ainoa lapsi antoi hänelle hyvän koulutuksen.

Lapsuus ja koulutus

Emilian isä vaikutti suuresti hänen ajatuksiinsa ja makuunsa lukemiseen. Jo varhaisesta iästä alkaen hän alkoi lukea loistavia klassikoita Don Quixote de la Mancha Miguel de Cervantesin edustaja, Iliad Homerin ja raamattu. Isän kirjastossa hän löysi paratiisin oppia ja kuvitella.

Pardo Bazán oli säännöllinen historian lukija ja itsenäisyyden ja vapauden sodat. Hän luki kaikki tekstit, jotka hän löysi Ranskan vallankumouksesta, ja hän iloitsi Plutarcosta ja hänen Parallel Lives, ja Meksikon valloitus esittäjä (t): Antonio Solís.

Vaikka hän opiskeli Madridissa ranskalaisessa oppilaitoksessa, hän upotettiin Jean Racinen ja La Fontainen kirjoittajien teoksiin. Hän oli jo lapsuudessaan ollut yhteydessä Ranskan kirjailija Víctor Hugoon. Hän vastusti voimakkaasti tyttöjen ja nuorten koulutuksen saamista.

Etuoikeutettu valmistelu

Huolimatta naisten, musiikinopetuksen ja kotityön tavanomaisesta koulutuksesta hän sai yksityisluokkia erinomaisilta opettajilta. Hän oppi englantia, ranskaa ja saksaa. Lisäksi hän opiskeli ja oppi useita aiheita erityisesti humanististen tieteiden alalla.

Aika, jolloin Emilia kasvoi, oli vaikeaa naisten koulutus- ja akateemisen kehityksen kannalta. Tämä tilanne esti nuori nainen pääsemästä yliopistoon. Hän päätti kuitenkin jatkaa oppimista sosiaalisista ja tieteellisistä edistysaskeleista vanhempiensa kirjojen ja ystävyyssuhteiden kautta..

Bazánin ensimmäiset kirjoitukset

25-vuotiaana, 1876, hänen ensimmäinen kirjoituksensa tuli ulos Kriittinen tutkimus isän Feijoon teoksista, joka oli uskonnollinen ja esseeisti, jolle Emilialla oli empatiaa ja ihailua. Myöhemmin hän julkaisi runonsa, joka oli omistettu hänen ensimmäiselle poikalleen siitä, mitä hän kutsui Jaime.

Vuonna 1879 hän julkaisi ensimmäisen romaaninsa: Pascual López, lääketieteellisen opiskelijan omaelämäkerta. Teos kehitettiin romantiikan ja realismin suuntaviivojen mukaisesti. Se julkaistiin Espanjan silloisessa lehdessä.

Naimisissa elämä

Hidalgo José Quiroga ja Pérez Deza tulivat Emilian mieheksi, kun hän oli vain kuusitoista. Hän oli lainopiskelija, ja hän oli kolme vuotta vanhempi. Avioliiton seurauksena syntyi kolme lasta: Jaime, Blanca ja Carmen.

Vaikka nuori pari toi alusta alkaen toisiaan saavuttamaan tavoitteensa, he ovat vuosien varrella erottaneet itsensä kirjailijan jatkuvan henkisen toiminnan vuoksi..

Pardo Bazán kieltäytyi sivuuttamasta tekoa, vaikka hänen miehensä oli pyytänyt sitä. Hän meni pitkään Italiaan, ja sen jälkeen ei ollut tilaa pitää suhdetta vakaana. Joten molemmat päättivät lopettaa sen ystävällisellä erottamisella ja hyvillä ehdoilla.

Naisten oikeuksien langaton taistelija

Alusta alkaen Emilia osoitti olevan erilainen. Heidän huolensa koulutuksesta olivat erilaiset kuin Espanjan yhteiskunnan sanelemat.

Hänen saamansa koulutus ja hänen tekemänsä matkat antoivat hänelle mahdollisuuden saada koulutusta niin, että hän tiesi, että nainen voisi olla ja antaa enemmän kuin mitä oli rajoitettu..

Koko elämänsä ajan hän taisteli naisten oikeuksien puolesta; hänen kiinnostuksensa teki selväksi sekä kirjoituksissa että yhteiskunnallisessa toiminnassa. Hän uskoi, että uusi yhteiskunta oli oikeudenmukainen, jossa naisten sukupuoli voitaisiin kouluttaa ja suorittaa samoja työpaikkoja kuin miehillä.

Viime vuosina ja kuolema

Emilia Pardo Bazán pysyi aina areenalla. Hän teki niin kirjallisella, akateemisella ja henkisellä toiminnallaan, ja oli myös naisten oikeuksien aktivisti. Erottamisen jälkeen hän säilytti rakastavan suhteen Espanjan kirjailija Benito Pérez Galdósin kanssa.

Tutkijat väittävät, että rakastuminen kesti yli kaksikymmentä vuotta. Kirjoitukset, jotka kirjoitettiin romantiikkaa osoittaviksi, julkaistiin vuonna 1970. Kirjailija kuoli Madridissa 12. toukokuuta 1921.

teokset

Emilia Pardo Bazánin työ oli laaja. Kirjoittajalla oli kyky kirjoittaa romaaneja, kertomuksia, esseitä, kritiikkiä, matkakirjoja, luentoja, puheita sekä lyyristä, teatteria ja journalistista materiaalia. Hänen tyylinsä oli yksityiskohtaisesti kuvattu kuvauksessa ja syvillä psykologisilla näkökohdilla.

Seuraavassa on joitakin tekijän tärkeimpiä teoksia kunkin genren sisällä.

kerronta

Tribune (1883), bukolinen (1885), Nuori nainen (1885), Äiti Luonto (1887), koti-ikävä (1889), Auringonsäteilyn (1889), Muistoja kandidaatista (1896), vampyyri (1901), jumalat (1919) ja Serpe (1920).

Narratiiviset novellit

Pastorizan legenda (1887), Tales of the Earth (1888), Marinedan tarinoita (1892), Rakkauden tarinoita (1898), Sacro Profanos Tales (1899), Vanhan ajan ripper (1900), Isänmaan tarinat (1902) ja Traagiset tarinat (1912).

Esseet ja kritiikki

Kriittinen tutkimus isän Feijoon teoksista (1876), Kukoistava kysymys (1883), Omat maani (1888), Uusi kriittinen teatteri (1891-1892), Moderni ranskalainen kirjallisuus (1910-1911) ja lopulta, Kirjallisuuden tulevaisuus sodan jälkeen (1917).

Matkakirjat

Oma pyhiinvaellus (1887), Kuvankaunis Espanja (1895), Katolisen Euroopan puolesta (1902) ja Huomautuksia matkasta Espanjasta Geneveen, 1873.

teatteri

Hääpuku (1899), Onnea (1904), totuus (1906), Metal Calf, ja nuoret.

Pääteosten väite

Alla on joitakin Espanjan tekijän tunnetuimpia teoksia.

Tribune (1883)

Tätä romaania pidetään ensimmäisenä sosiaalisena ja naturalistisena luonteena Espanjassa. Kirjoittaja perusteli argumentin tehtaalla työskentelevän naisen elämään ja samalla kuvaa työpaikalla hengittävää ilmaa.

Kirjoittaja teki selväksi naisen voiman ennen erilaisia ​​tilanteita, jotka hänelle näkyvät elämässä. Päähenkilön kohdalla on taisteltava työnantajia vastaan ​​työoikeuksien lisäksi sen jälkeen, kun mies, joka jättää hänet yksin lapsen kanssa, luopuu siitä, jolle hänen on taisteltava.

Nuori nainen (1885)

Tällä kertaa kyseessä on lyhyt laajennusromaani, jossa Pardo Bazán osoittaa naisten kyvyn voittaa ja samalla pelkoa jatkuvasti kehittyvän yhteiskunnan muutoksista..

Dolores ja Concha ovat kaksi sisaria, joita veri yhdistävät, mutta jotka erottavat toiveistaan ​​ja uskomuksistaan. Dolores asuu rakkautta koskevien asioidensa jälkeen surullisesti ja vihaa miehiä kohtaan. Concha pyrkii kuitenkin saavuttamaan sosiaalisen aseman teatterin kautta.

Pazos de Ulloa (1886)

Tämän työn avulla Pardo Bazán onnistui selittämään luonnontieteilijän nykyisen objektiivisuuden ja samalla realismin. Lisäksi hän kuvasi linjaansa positivismin kanssa menetelmänä, jossa oletetaan, että tieteellinen tietämys on todellisinta.

Tämä on tarina nuoresta papista Juliánista, joka matkustaa sen kaupungin paikkakuntaan, joka antaa kirjoitusoikeuden tarjota palvelujaan Marquis Don Pedro Moscosolle. Kerran paikan päällä pappi ymmärtää, ettei mikään ole sellaista kuin he maalaisivat sen, vaan täydellinen katastrofi.

Äiti Luonto (1887)

Tällä kirjoituksella kirjoittaja ilmaisi tietonsa kansan luonteesta, kasvitieteestä ja perinteistä, erityisesti Galician maasta. Romaani on hyvin kuvaileva, ja lyyrinen sisältö on laajempi kuin muissa teoksissaan.

sisään Äiti Luonto, Perucho ja Manolita ovat päähenkilöitä. He ovat veljiä isän puolella ja osallistuvat vetovoiman kieltämiseen, mutta se päättyy liialliseen intohimoon..

ote:

"Luonnon laki,

yksin, vedota siihen

eläimet: me kutsumme

toinen korkeampi Sitä varten olemme

 miehet, Jumalan lapset ja

lunastanut hänet ".

Kukoistava kysymys (1883)

Aluksi ne olivat artikkeleita, jotka kirjoittaja julkaisi espanjalaisissa tiedotusvälineissä ranskalaisen Émile Zolan teoksista, jotka myöhemmin ryhmitettiin yhteen teokseen ja julkaistiin vuonna 1883. Tämän työn vuoksi Emilia piiritettiin.

Se koostui modernismin uusista ajatuksista Espanjassa, joka ei ollut vielä valmis. Sen lisäksi luonnonsuojelua, jonka mukaan työ oli kirjoitettu, pidettiin räikeänä ja mautonta, ja samalla puuttui eleganssia ja kunnioitusta.

Auringonsäteilyn (1889)

Tämän romaanin julkaisemisen myötä Pardo Bazán keskittyi hahmojen psykologian kehittämiseen, ja näin hän syrjäytyi luonnontieteellisistä ominaisuuksista, jotka hän oli tottunut yleisöönsä. Hänen väitteensä kehittyy rakkaussuhteen ylä- ja alamäissä.

Sunstroke on tarina lesketystä naisesta, joka on päättänyt olla parisuhteessa muutaman vuoden nuoremman miehen kanssa. Kirjoittaja käytti tilaisuutta hyödyntää mahdollisimman paljon puolustautunutta feminismiä sekä keskustelua aikansa yhteiskunnan moraalista.

Tarinan kertomus alkaa sen tapahtumien keskellä. Vaikka fyysisesti päähenkilö Asís Taboada kärsii auringonpistosta messuille osallistumisen jälkeen, se on enemmän heijastusta siitä kipusta, jonka hän tuntee, koska Diego Pacheco on viettänyt hänet.

vampyyri (1901)

Tämän lyhyen romaanin tapauksessa tekijä kritisoi jälleen yhteiskuntaa ja ihmisiä, jotka pyrkivät hankkimaan asioita heidän mukavuutensa vuoksi. Tällä kertaa hän väitti avioliittoja, jotka toteutettiin ilman pariskuntaa toistensa rakastamiseksi, mutta vain taloudellisten ongelmien ja sosiaalisten konfliktien ratkaisemiseksi.

Tärkeimmät hahmot ovat varakkaat ja sairaat vanhukset Fortunato Gayoso ja nuoret quinceañera Inés. Mies palauttaa terveytensä tytön nuoruuden kautta, kun hän heikkenee. Vaikka se on fiktio, se heijastaa elinvoimaa ja energiaa, joka menetetään, kun joku ei ole mukava jonkun kanssa.

Emilia Pardo Bazán jätti pysyvän merkin. Hänen kirjallisen työnsä ja hänen jatkuvan työnsä etsivät ihmisarvoista kohtelua naisille, jotka on merkitty ennen yhteiskuntaa ja sen jälkeen. Sen kulku historian kautta helpotti naisten mahdollisuutta jatkaa arvoa ja oikeuksiaan.

viittaukset

1. Emilia Pardo Bazán. (2018). Espanja: Wikipedia. Haettu osoitteesta: wikipedia.org
2. Freire, A. (2018). Emilia Pardo Bazán. Espanja: Miguel de Cervantesin virtuaalikirjasto. Haettu osoitteesta: cervantesvirtual.com
3. López, A. (2017). Emilia Pardo Bazán, aristokraattinen kirjailija, joka puolusti naisten oikeuksia. Espanja: Maa. Haettu osoitteesta elpais.com
4. Miras, E. (2018). Emilia Pardo Bazán, "Doña Verdades", kirjailija, joka pudotti tunnustuksellista Espanjaa. Espanja: ABC-historia. Haettu osoitteesta: abc.es
5. Emilia Pardo Bazán. (2018). (N / a): Historia-biografia. Palautettu osoitteesta: historia -bio.com.