Criollismo (kirjallisuus) alkuperää, ominaisuuksia, usein teemoja



criollismo Se oli kirjallinen liike, joka tapahtui Latinalaisessa Amerikassa yhdeksännentoista ja kahdennenkymmenennen vuosisadan välisenä aikana. Ainoastaan ​​amerikkalaiset juuret syntyivät sen jälkeen, kun maanosa sai tietoonsa eroja Euroopan ja muun maailman suhteen. Tämä tietoisuus syntyi syntyperäisen kulttuurin ylpeydestä uudestisyntymisestä.

Erityispiirteissään tämä suuntaus etuoikeutti maaseutua kaupunkien yli ja antoi kasvot Yhdysvaltojen uusille maille. Maantieteelliset tosiasiat esiteltiin upealla tavalla. Erilaiset maisemat, tasangot, viidakot, pampat sekä niiden asukkaat, karjatalot, maanomistajat ja gauchot olivat tyhjentävä kirjoituskohde.

Toisaalta, criollismo toi kirjalliseen kohtaukseen taistelun, jonka kirjoittajat ottivat yhdeksi sivilisaation ja sitä, mitä he sanoivat barbarismiksi. Tämän tyylilajin kirjailijat ottivat nämä kaksi termiä merkityksistä antiikin Kreikassa ja Roomassa.

Tässä mielessä kreikkalaisille termi barbarismi liittyi kansoihin, jotka palvelivat vain orjia. Roomalaisille puolestaan ​​termi "sivilisaatio" käännetty "tulee kaupungista". Näiden kahden merkityksen mukaan tämän kirjallisen ajan kirjoittajat perustivat tarinansa.

Näin criollismo korosti konfliktisotisointia barbarismia vastaan. Miesten taistelu luontoa vastaan ​​ja "barbaarit", jotka asuivat, tulivat inspiraation lähteeksi. Heidän edustajansa viittasivat (ja myös vilpittömästi uskoivat), että Latinalainen Amerikka oli suuri viidakko, joka vastusti valloittamista.

Sen asukkaiden vastarinta oli siis barbaarisuuden yritys. Kaikki tämä symbolinen ja runollinen veloitus tallennettiin suurilla kertojilla ja tuottavilla kirjoittajilla, jotka olivat vastuussa tämän konfliktin tuomista elämään.

indeksi

  • 1 Alkuperä
    • 1.1 Regionalistinen kirjallisuus
  • 2 Criollismin ominaisuudet
    • 2.1 Kulttuurinen vahvistus objektiivisena
    • 2.2 Valituspaikka
    • 2.3 Alkuperäinen esteettinen esitys
    • 2.4 Uusittamattomat skenaariot
    • 2.5 Maa on keskeinen tekijä
    • 2.6 Kansallisen propagandan vaikutus
  • 3 Useita aiheita
  • 4 Edustajat ja heidän teoksensa
    • 4.1 Francisco Lazo Martí (1869–1909)
    • 4.2 Rómulo Gallegos (1884-1969)
    • 4.3 Mariano Latorre (1886-1955)
    • 4.4 José Eustasio Rivera (1888-1928)
    • 4.5 Augusto D'Halmar (1882-1950)
    • 4.6 Baldomero Lillo (1867-1923)
    • 4.7 Horacio Quiroga (1878-1937)
    • 4.8 Ricardo Güiraldes (1886-1927)
    • 4.9 Benito Lynch (1885-1951)
    • 4.10 Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)
    • 4.11 Mario Vargas Llosa (1936-)
  • 5 Viitteet

lähde

Termi criollismo tulee lausekkeesta, joka syntyi siirtomaajan aikana: kreoli. Tämä sana kutsui espanjalaisten lapsia, jotka olivat syntyneet Uuden maailman mailla.

Tämä nimitys alkoi olla merkityksellinen emansipaation sodan aikoina, koska kuninkaallisia isänmaallisia voimia käyttivät sitä.

Vuosien varrella tämä karsinnat kehittyivät latinalaisamerikkalaisen Amerikan identiteetiksi. Erityisesti se viittasi prehispanicin uudisasukkaiden jälkeläisen populaation perinteisiin, tapoihin ja tapoihin. Tässä termissä alkuperäiskansat, gauchot, llanerot ja muut ihmisryhmät nimettiin yhtä lailla.

Siten kirjallinen criollismo syntyi halusta kuvata kansan tapoja, mikä heijastaa kunkin ihmisryhmän ominaispiirteitä.

He haluavat erottaa heidät eurooppalaisista kolonisoivista ryhmistä, kaikki, joka vahvisti näiden kansojen identiteetin, oli kirjallisuuden criollismo-teema.

Regionalistinen kirjallisuus

Kun kaupungit kehittyivät, kehittyi criollismin kirjallinen virta. Syy tapahtui maalaismaisena ja maaseutumaisempana ja sivistyneemmäksi siirtyä tämän sosiaalisen kehityksen rytmiin. Tässä uudessa kehitysvaiheessa criollismo tuotti sen, mitä kutsuttiin alueelliseksi kirjallisuudeksi.

Tätä uutta virtaa käytettiin vastaamaan tietyn maantieteellisen tilan poliittista, taloudellista, inhimillistä ja sosiaalista todellisuutta. Tällä tavalla annettiin tietynlaista alkuperäistä kirjallisuutta, joka perustui Amerikan mantereen kunkin luonnollisen tilan elementteihin.

Criollismin ominaisuudet

Kulttuurinen vahvistus objektiivisena

Kirjallisen criollismin päätavoitteena oli saavuttaa kulttuurinen vahvistus. Työnsä kautta hän pyrki tekemään eron eurooppalaisen ja yleismaailmallisen kulttuurin kanssa.

Tämän tavoitteen pääasiallinen syy oli itsenäisyyden sodan aikana. Poliittisesti tämä erottelu oli välttämätön syy niiden erottamiseen.

Riippumattomuuden jälkeen tarve perustaa identiteetti uuteen vapautuneisiin maihin edisti auththtoonien kohoamista. Amerikkalaiset kansat osoittivat ylpeänä koloniasta perittyjä kuvioita, mutta osoittivat ylpeänä sisäisiä ominaisuuksiaan. 

Tilaa valitukseen

Jotkut sen kirjoittajat suunnittelivat criollistan kirjallista tuotantoa irtisanomisen sosiaalisena romaanina. Sen syy ei ollut osoittaa kreolien haittaa kolonialistisen hoidon tuotteena. Suuret autohtaiset enemmistöt olivat valtion sosiaalisten ja taloudellisten päätösten ulkopuolella.

Myös criollismo rakennettiin osana kulttuurista kansallismielisyyttä. Kukin yhteiskunnallinen ryhmä osoitti perinnölliset heikkoudet ja toi esiin niiden väliset erot, jopa samassa amerikkalaisen mantereen ryhmissä.

Criollista-romaani on etuoikeutettu, kuten sen edustavat henkilöt, kaupunkiryhmiin, nykyaikaistamisen suurempiin sektoreihin. Hän rakensi heidät kansallisen identiteetin edustajiksi. Tämä toimi varoitti muualta maailmasta 1800- ja 1900-luvuilla tapahtuneen kansakäsitteen muutoksesta.

Natiivi esteettinen esitys

Kirjallinen criollismo käytti hyväksi maan tai alueen tunnusmerkkejä ja merkkejä. Hän kuvasi näitä erityispiirteitä edustamaan kansallismielistä kulttuuria. Hän otti esimerkiksi gauchon, llaneron ja guason fyysiset kuvaukset sisällyttämällä ne tarinaan.

Samoin hän otti tapansa, perinteensä, ilonsa ja surunsa täydellisen muotokuvan tekemiseksi. Vaikka tarinaan sisällytettiin enemmän ominaisuuksia, tarkempi oli muotokuva. Kaikki lukijat voivat maantieteellisesti etsiä kuvatut merkit.

Modernisoimattomat skenaariot

Alussa romaanien toiminta sijaitsi mieluiten ei-modernisoiduilla alueilla. Sikäli kuin yhteiskuntien kehitys tapahtui, käytettiin muita skenaarioita (kadut, kaupunginosat, kaupungit). Ainoa edellytys, jonka mukaan heidän täytyi noudattaa, oli se, että ne olivat taaksepäin kuin muualla ryhmässä, johon he olivat tilalla.

Historia kertoo lukutaidottomien, etnisten vähemmistöjen, naisten ja hävinneiden elämästä. Lukijat voisivat täten tuntea nykyaikaistamisen tilan, joka evättiin näille hahmoille.

Maa on perustekijä

Maa on olennainen osa criollismin teoksia. Costumbrismo, telurismo tai regionalismi ovat luokkia, jotka ovat päällekkäisiä sanan perinteisen ymmärtämisen kanssa.

Propaganda-vaikutus nationalistinen

Criollista-kirjallisuus oli propagandamuoto kansallisen integraation palveluksessa. Sosiaaliset ryhmät yhdistettiin niiden yhteisiin ominaisuuksiin, jotka tunnistavat ne. Puhutaan gauchos, cariocas, nicas ja ticos merkitys ryhmille ominaisuuksia..

Kaikki nämä ominaisuudet ovat johdonmukaisia ​​sosiaalisen nimen kanssa. Niinpä valittajan mainitseminen tuo lukijan mieleen sen erityispiirteet. Esimerkiksi sanomalla carioca tuo mieleen samba, karnevaalit ja caipirinhas, mutta tuo myös käärittyjä faveloja, köyhyyttä ja syrjintää.

Useita aiheita

Siitä hetkestä, jona criollismo syntyi kuin kirjallinen virta, vuosisadan alussa, se julistettiin maaseudun kirjallisuudeksi. Hänen mukaansa maiseman kuvaukset ja värikkäiden paikallisten ympäristöjen lähestymistapa vallitsivat.

Yleisesti ajateltiin, että maaseudulla alkukantaiset tullit säilytettiin paremmin ja että se oli vähemmän saastunut, kosmopoliittisempi paikka, jossa on enemmän eurooppalaisia ​​muotoja.

Myöhemmin useimmat kirjoittajat halveksivat talonpoikaista elämää suosikkikuvana ja valitsivat kaupungin sen kuvauksilla ja entanglementsilla.

Parhaimmillaan maaseutuympäristö muodosti koristekehyksen tai edusti romanttisen luonteen lepäävää paikkaa, joka meni hänen ilmapiirinsä unohtamaan rakastavan häpeän tai ihailemaan luontoa. Monissa tapauksissa maisemien kuvaukset olivat epätäydellisiä ja marginaalisia.

1800-luvun lopulla espanjalais-amerikkalaisten kaupunkien elämä oli tämän liikkeen etusijalla. Maahanmuuttovirtojen köyhtyvät ja painostetut kaupungit korvasivat alkunsa rauhanomaisen maanympäristön. Nämä uudet ristiriitaisuudet olivat kirjallisen criollismin taiteilijoiden kirjoittamisen aihe.

Edustajat ja heidän teoksensa

Francisco Lazo Martí (1869 -1909)

Francisco Lazo Martí oli runoilija ja lääkäri, jonka teokset merkitsivät Venezuelan runoutta ja aikansa kertomusta. Hänen työnsä oli inspiraation lähde muille kirjoittajille kuten Rómulo Gallegos (1884-1969) ja Manuel Vicente Romero García (1861-1917).

Vuonna 1901 Francisco Lazo Martí julkaisi mestariteoksensa Silva Criolla A Un Bardo Amigon. Siinä Venezuelan tasango on korostettu ajatuskuvana, jossa sen synnynnäiset toukat kehittyvät.

Hänen kirjoittajansa runoja voidaan korostaa muun muassa Crepusculares, Flor de Pascua, Veguera ja Consuelo.

Rómulo Gallegos (1884-1969)

Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire oli Venezuelan poliitikko ja kirjailija. Hänen mestariteos Doña Bárbara, joka julkaistiin vuonna 1929, sai alkunsa matkasta, jonka kirjoittaja oli saanut Venezuelan Apuren tasangoilla. Tällä matkalla alue ja sen primitiivinen luonne vaikuttivat häneen ja motivoivat häntä kirjoittamaan teoksen.

Hänen laaja-alaisen repertuaarinsa muita teoksia ovat The Last Solar (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Huono negro (1937), The Stranger (1942), samassa maapallossa (1943), kapina (1946) ), The Straw in the Wind (1952), asento elämässä (1954), The Last Patriot (1957) ja The Old Piano.

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre oli akateeminen ja kirjailija, jota pidettiin criollismo-aloitteentekijänä Chilessä ja jossa maailmalle näytettiin paikallisten asukkaiden kulttuuria ja tapoja. Vuonna 1944 hänet kunnioitettiin Chilen kansallinen kirjallisuuspalkinto.

Laajasta tuotannostaan ​​he korostavat Maulen tarinoita (1912), Cors of Condorsia (1918), ison talon varjoa (1919), Zurzulitaa (1920), Chilen merta (1929) ja metsien miehiä..

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera oli kolumbialainen asianajaja ja kirjailija. Vuonna 1917 hän työskenteli asianajajana rajakomissiossa, ja hänellä oli tilaisuus oppia Kolumbian viidakoista ja olosuhteista, joissa hänen asukkaansa asui. Tästä kokemuksesta Rivera sai inspiraatiota kirjoittamaan suurta teoksiaan La Vorágine (1924).

Tämä romaani tuli Latinalaisen Amerikan kirjallisuuden klassikaksi. Kymmeniä kolumbialaisia ​​ja kansainvälisiä julkaisuja sekä käännöksiä venäjänkielisenä ja liettuan kielenä todistavat tämän ansaitun maineen.

Romaanisen toiminnan lisäksi Rivera oli tuottelias runoilija. On arvioitu, että koko hänen elämänsä ajan hän kirjoitti noin 170 runoa ja sonettia. Hänen kirjansa nimeltä "Lupauksen maa" (1921) hän laati 56 hienoimpia sonettejaan.

Augusto D'Halmar (1882-1950)

Augusto D'Halmar oli Chilen kirjailija Augusto Goemine Thomsonin käyttämä nimimerkki. Ranskan isästä ja Chilen äidistä D'Halmarille myönnettiin vuonna 1942 kansallinen kirjallisuuspalkinto.

Hänen romaanista tuotantoaan ovat Juana Lucero (1902), La lámpara en el mylly (1914), Los Alucinados (1917), La Gatita (1917) ja La sombra del humo en el espejo (1918)..

Hänen runoistaan ​​tunnustetaan My Other I (1920), mitä ei ole sanottu Espanjan todellisesta vallankumouksesta (1936) ja sanoista Words for songs (1942)..

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa oli Chilen tarinankerros. Hänen kokemuksistaan ​​kivihiilikaivoksissa hän sai inspiraation kirjoittamaan yhden hänen tunnetuimmista teoksistaan, Sub terra (1904). Tämä työ määritteli kaivostyöntekijöiden ankarat olosuhteet, erityisesti Chilen kaivoksen, joka tunnetaan nimellä "Chiflón del Diablo"..  

Hänen repertuaarinsa muiden teosten joukossa voidaan mainita Sub Sole (1907), Relatos populares (1947) ja El encontrago y otros cuentos del mar (1956). Muistetaan myös The feat (1959) ja Tragic Pesquisa (1964).

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga oli Uruguayn tarinan kirjoittaja, joka sai tunnustuksen novellien opettajaksi. Heidän tarinansa heijastelivat ihmisen ja eläimen taistelua selviytyä trooppisessa viidakossa.

Hänen teoksissaan hän edusti primitiivistä ja luonnonvaraista eksoottisia kuvia. Teos, jota yleisesti tunnustetaan hänen mestariteokseksi, Anaconda (1921), kuvasi käärmeiden taisteluja trooppisessa viidakossa, myrkyttömässä anakondassa ja myrkyllisessä viperissa.

Hänen ohjelmistonsa muita teoksia ovat Cuentos de la selva (1918) ja La gallina degollada ja otros cuentos (1925). Samalla tavoin hän hahmotteli, mitä hänen mielestään pitäisi olla Latinalaisen Amerikan tarinoita hänen työtään täydellisen tarinankerran vuosikymmenen (1927) kanssa.  

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes oli argentiinalainen runoilija ja kirjailija, joka tunnusti työnsä, jossa hän kuvasi gauchon elämäntapaa, jolla hän asui suurelta osin elämästään.

Hänen merkittävin teoksensa oli Don Segundo Sombra (1926). Tässä kirjallisessa tuotannossa kerrottiin kentän vaarallisesta elämästä ja sen uhasta sukupuuttoon edistyksen laajentumisen myötä.

Hänen bibliografiassaan ovat mm. El Cencerro de Cristal (1915), Raucho: nykytilanteen hetket (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) ja Polku (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch oli romaanikirjailija ja tarinankeräilijä, joka omistautui työssäan tavallisten argentiinalaisten ihmisten psykologian päivittäiseen toimintaan..

Hänen ensimmäinen tärkeä romaani, Los Caranchos de la Florida (1916), käsitteli isän, karjan omistajan ja hänen poikansa välistä konfliktia, joka palasi opiskelun jälkeen Euroopassa.

Lisäksi he korostavat työlehtikirjoittajiensa ja tarinankertojiensa Raquelan (1918), güesojen englannin (1924), evasiónin (1922), roan potrillon (1924), työnantajan himoa (1925) ja gauchon romantiikkaa (1930).

Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)

Mario Augusto Rodríguez oli näytelmäkirjailija, toimittaja, essee, kertoja, runoilija ja Panaman kirjallisuuskriitikko. Hän on ollut yksi Panaman kirjailijoista, jotka ovat parhaiten kuvailleet kirjallisuuden alalla hänen maansa sisäistä historiaa.

Hänen tarinansa ovat Campo adentro (1947), Luna en Veraguas (1948) ja Los Ultrajados (1994). Romaanisessa teoksessaan hän löytää Negra pesadilla roja (1994) ja runoudessa hänen työtään Canto de amor para la patria novia (1957). Lopuksi Pasión campesina (1947) ja El dios de la justicia (1955) tunnetaan hyvin teatterituotannostaan.

Mario Vargas Llosa (1936-)

Mario Vargas Llosa on perunalainen kirjailija, poliitikko, toimittaja, esseisti ja yliopiston professori. Hän on yksi Latinalaisen Amerikan tärkeimmistä romaaneista ja esseistä sekä yksi hänen sukupolvensa johtavista kirjailijoista. Vuonna 2010 hän voitti Nobelin kirjallisuuspalkinnon.

Vargas Llosalla on laaja kirjallisuuslehti fiktio-teoksesta kuin fiktio. Ensimmäisten joukossa he korostavat päätä (1979), kaupunkia ja koiria (1966), vihreää taloa (1968), keskustelua katedraalissa (1975), Pantaleónia ja vierailijoita (1978), tähti Julia ja kirjailija (1982) ), Maailmansodan loppu (1984) ja vuohipuolue (2001).

Tietokirjat ovat García Márquez: deicidin historia (1971), ikuinen vimma: Flaubert ja "Madame Bovary" (1975), valheiden totuus: essee modernista romaanista (1990) ja The fish vedessä (1993).

viittaukset

  1. Maqueo, A. M. (1989). Kieli ja kirjallisuus, latinalaisamerikkalainen kirjallisuus. Meksiko D.F.: Toimituksellinen Limusa.
  2. Ubidia, A. (lokakuu 1999). Costumbrismo ja criollismo Ecuadorissa. Takaisin osoitteesta repositorio.uasb.edu.ec.  
  3. Chilen muisti. (s / f). Criollismo Hispano-Amerikassa. Takaisin memoriachilena.cl.
  4. ABC. (2005, 22. heinäkuuta). Criollismo. Otettu osoitteesta abc.com.py.
  5. Latcham, R., Montenegro E. ja Vega M. (1956). Criollismo. Takaisin memoriachilena.cl  
  6. Elämäkerrat ja elämä. (s / f). Francisco Lazo Martí. Otettu biografiasyvidas.com.  
  7. Picon Garfield, E. ja Schulman, I. A. (1991). Hispanic kirjallisuus: latinalaisamerikkalainen Amerikka. Detroit Wayne State University Press.
  8. Chilen muisti. (s / f). Mariano Latorre (1886-1955). Takaisin memoriachilena.cl.
  9. Tasavallan Pankki. (s / f). José Eustasio Rivera. Otettu banrepcultural.org.
  10. Elämäkerrat ja elämä. (s / f). Augusto D'Halmar Otettu biografiasyvidas.com.
  11. Historia ja elämäkerta. (2017, syyskuu 28). Baldomero Lillo. Otettu historia-biografia.com-sivustolta.   
  12. Encyclopædia Britannica. (2018, 14. helmikuuta). Horacio Quiroga. Otettu britannica.comista.
  13. Kirjailijoita. (s / f). Güiraldes, Ricardo. Kirjoittajilta.
  14. Encyclopædia Britannica. (2018, 21. kesäkuuta). Benito Lynch Otettu britannica.comista.
  15. Fernandez de Cano, J. R. (s / f). Rodríguez, Mario Augusto (1917-VVVV). Otettu mcnbiografias.comista.
  16. Nobelin palkinto. (s / f). Mario Vargas Llosa. Elämäkerrallinen. Otettu nobelprize.org: sta.