Yáhuar Huácac 7. incan historia



Yáhuar Huácac Hän oli seitsemäs Inca-kuvernööri, Inca Roca ja Mama Micay poika. Hänen nimensä syntyi Tito Cusi Hualpa. Hänen vanhempiensa liitto toisi hänelle vakavia ongelmia, ja hän muuttaisi loppuelämänsä tietämättä sitä.

Inkat olivat epäilemättä sivilisaatio, joka merkitsi ihmiskunnan historian ennakkotapauksia. Tietämättä rautaa, pyörää tai kirjoitusta he pystyivät luomaan yhden suurimmista ja tärkeimmistä imperiumeista historiassa.

Tämä johtui suurelta osin heidän hallitsijoistaan, joista jotkut ovat edelleen resonoivia monissa kirjoissa ja joilla on mielenkiintoinen tarina. Yksi näistä tapauksista on Yáhuar Huácacin tapaus.

Tupac Cápac oli Ayarmacasin curaca tai hallitsija, ja hän oli mukana naisessa, jota hän rakasti ja jota pidettiin erittäin kauniina valtakunnassa, Mama Micay. Mitä muuta voisin kysyä kuin olla voima ja rakkaus?

Mutta hänen elämänsä kääntyi odottamattomaan suuntaan, kun Inka Roca, joka oli tuolloin inkojen hallitsija, valloitti tytön sydämen ja hän meni naimisiin. Tämä pettäminen oli jotain, jota Tupac Cápac ei koskaan unohtanut ja odottanut täsmällistä hetkiä karkottaa.

Kun useita vuosia oli kulunut, hän päätti satuttaa pari, mitä he halusivat: hänen rakkaan poikansa Tito Cusi Hualpa. Hän siepasi hänet tavoitteenaan tappaa hänet, mutta kun aika oli suoritettu, poika alkoi itkeä verta, se tosiasia, joka pelkäsi paljon sieppaajia.

Inkat olivat hyvin uskonnollisia, heillä oli monia jumalia ja he olivat varmasti saaneet heiltä rangaistuksen. Vaikka tarina ei kerro, on mahdollista, että pelko, jonka he tunsivat, kun he näkivät Incasin itkevän pienen perillisen, perustuivat tähän uskoon.

Yáhuar Huácacin pelastus

Vaikka he pelkäsivät kuolemaan, lapsen palauttaminen vanhemmilleen ei ollut vaihtoehto, joten he jättivät hänet laiduntaa varten käytetyn tasangon valvonnassa. Se oli siellä missä Antas pelasti hänet.

Antas olivat paimenia, jotka voisivat tehdä töitään kentillä kuninkaan hyvyyden ansiosta, joten lapsen palauttaminen kuninkaalle olisi hyvä asia heidän hyväkseen, mikä johtaisi heidän saavuttamaan hyvän maineen ja hallitsijan luottamuksen. On mahdollista, että tämä ele vakuutti heille elämän taloudellisen rauhan.

Vaikka tarina ei kerro, miten pelastus oli, on hyvin todennäköistä, että Antas joutuisi vaaraan palauttaa lapsen ja luovuttaa hänet vanhemmilleen, mutta hän voisi edesauttaa kiinnostustaan ​​lapseen tai hänen halunsa nähdä kuningas hyvin. kuka tietää Sen jälkeen kun se oli pelastettu, se sai nimen Yuácar Huácac, joka Quechuassa tarkoittaa "sitä, joka huutaa verta".

Hänen valtakuntansa

Hänen valtakuntansa kesti vain 20 vuotta, aika liian lyhyt verrattuna muihin Cuscon valtakunnan hallitsijoihin. Muutama vuosi, jonka hän oli vallassa, antoi kuitenkin paljon, koska hän joutui käsittelemään erilaisia ​​sisäisiä kapinoita.

Vaikka hänen avioliitonsa Túpac Cápacin tyttären kanssa ja hänen avioliitonsa yhdellä Huácacin sukulaisista rauhoittivat epäjumalat inkojen ja Ayamarcasin välillä, vasta nimitetty kuvernööri sai uusia vihollisia.

Muynan ja Pinahuan alueet Arequipassa kapinoivat häntä vastaan ​​ja upotettiin taisteluun, jonka Inca Curaca voitti, jolloin heiltä otettiin useita maita. Tämä ansaitsi hänelle ikuisen vihan näille alueille ja niihin liittyville, kuten Condesuyosille.

Tietenkin kosto tuli. Valmistellessaan valloitusta hän teki puolueen, jossa hän joi paljon alkoholia, kun vieras, mahdollisesti sisääntuleva, käytti tilaisuutta hyökätä häntä vastaan.

Curaca, kun hän näkee itsensä yksin ja ilman lojaalia, päätti paeta toiseen alueeseen, mutta hänen vihollisensa, Condesuyos, saavuttivat tiensä, ja he antoivat hänelle kuoleman.

Hänen peräkkäin

Kuten odotettiin, tällaisen äkillisen kuoleman jälkeen Inca-hallitus pysyi hämmentyneenä. Yáhuar Huácac oli kuitenkin jättänyt kaiken sidotun, tai hän ajatteli..

Hänen isänsä jalanjäljissä hän päätti yhdistää hallituksensa coyan toisen pojan kanssa, joka on curacan päämies. Näin taattaisiin, että viralliset jälkeläiset pysyvät valtaistuimella, eikä olisi välttämätöntä voittaa sitä taistelujen, taistelujen tai valloitusten kautta..

Hänen poikansa Pahuac Guallpa Mayta tapettiin kuitenkin Incan naisen manipuloinneilla, joka halusi nähdä poikansa valtaistuimella. Tarina ei kerro paljon tästä naisesta, mutta on niitä, jotka vakuuttavat, että hän oli mahdollisesti Yáhuar Huácacin rakastaja ja siksi hän uskoi poikansa oikeuteen valita tämä valtaistuin.

Tämä ei kuitenkaan tapahtunut, koska Cuntis, joka oli vuosien ajan työskennellyt orjien palveluksessa, kapinoi.

He saapuivat Cuzcoon ja onnistuivat lähes poistamaan sen kokonaan, mutta myrskyn yllätyksenä uskoten, että se oli pahaa, joka tuli jumalilta, he pakenivat, ja valtaistuin tyhjennettiin.

Erittäin haluttu asema

Tietäen, mitä on inkojen Curaca, ei ole yllättävää, että Yáhuar Huácac taisteli koko elämänsä ajan sen säilyttämiseksi. Ei myöskään ole yllättävää, että monet halusivat siepata postin.

Incan hallitsijalla oli absoluuttinen voima, eikä kukaan voinut seisoa hänen edessään kenkien päällä tai hänen päänsä korkealla. Hänellä oli valta hänen aihealueisiinsa, heidän taloihinsa ja maahan.

Jos curaca käytti tätä käyttääkseen heitä orjina, on hyvin todennäköistä, että hän voitti vihollisia, jotka halusivat kaataa hänet, tai pahempaa, tappaa hänet. Näin tapahtui Yáhuar Huácacille Cuntisin kanssa.

Yáhuar Huácacin kuoleman jälkeen Inca-valtakunnassa oli kolme hallitsijaa, jotka kestivät kolme vuosisataa ja jotka ulottivat Kolumbian edeltävän Amerikan aikakauden, kunnes Espanjan joukot valloittivat.

Kuitenkin tämän sivilisaation jälki yhdessä joidenkin sen hallitsijoiden kanssa tulee olemaan läsnä historiassa monta vuotta.

viittaukset

  1. Hemming J. Inkojen valloitus. Peru-lukija. 2005.
  2. Pierre Duviols. Inkasten dynastia. Journal de la Société des Americanistes. 1979.
  3. Zuidema T. Inca ja hänen curasit: todellinen polygyny ja vallan rakentaminen. Bull l'Institut français d'études Andin. 2008
  4. Menzel D. Perun etelärannikon Incan miehitys. Varsinais J Antropoli. 1959
  5. Juan de Betanzos. Inkojen summa ja kertomukset. 2019.
  6. Burnie RW. Inkojen historia. Muistiinpanot ja kyselyt. 1887.