Mitä ominaisuuksia Roldán ja Oliveros jakivat?



Roldán ja Oliveros jakavat monia ominaisuuksia. Molemmat olivat 2 ritaria, jotka olivat Ranskan kuninkaan 12 paladiinin eliitin järjestyksessä.

Historia etsii nämä sankarit 700-luvun jälkipuoliskolla. Aika on nostanut elämäänsä vastaavanlaisia ​​merkkejä kuten Lancelot del Lago ja kuningas Arthurin pyöreän pöydän ritarit..

Roldánin tai Rolandon ja Oliverosin hyödyksi löytyy keskiajan ranskalaisen kirjallisuuden Carolingian syklin eeppisistä runoista nimeltä "La Canciones de la Gesta".

Tarinoita kerrotaan Carlomagnon kristillisen valtakunnan keskeisistä ristiriitaisuuksista heidän suorilla vasallillaan sekä konfrontointeja Ison-Britannian brittiläisten joukkojen kanssa ja muslimien tunkeutuneisiin Espanjan Saraceneihin.

Rolando on kirjoittanut kokoelmia Charlemagne-elämäkerroista, jotka osoittavat hänen olemassaolonsa todellisena luonteena suorassa historiassa. De Oliverosilla ei ole kirjaa hänen olemassaolostaan, ja kun otetaan huomioon rehellisen eepoksen fantastinen ja maaginen luonne, hänen hahmollaan on enemmän kulttuurivoimaa kuin kuvitteellinen hahmo.

Nämä teot kirjoitettiin yhdennentoista ja kolmetoista vuosisatojen välisenä aikana ja ovat osa Ranskan asiaa. Monien kertomusten joukossa Rolando ja Oliveros ovat mukana Gerardo de Viennen laulu joka kertoo sankarien ensimmäisen kokouksen ja vahvan ystävällisen siteen alusta, Rolando Zaragozasta.

Tunnetuin on Rolandin laulu tai Rolandon laulu missä kerrotaan ritarien sankarillisesta kuolemasta Puente de Roncesvallesin taistelussa.

Rolandon ja Oliveroksen yhteiset ominaisuudet

Vaihda Rolando Oliveros

Suosittu ilmaisu englanniksi "Antaa Rolandille Oliverille" (Rolandon muuttamiseksi Oliveros) jäljittää sen alkuperän siihen aikakauteen, jossa keski-iän eeppiset teot levittivät samanlaisia ​​tarinoita Euroopan asukkaiden välillä..

Ilmaisulla tarkoitetaan jotain jotain muuta, joka on samanlainen kuin latinalainen "quid pro quo", eli vaihto, jossa kukin osa voittaa yhtä hyvin. Jotta tämä tapahtuisi tyydyttävästi, molemmilla "asioilla" on oltava sama arvo tai niiden on oltava riittävän tärkeitä kullekin sidosryhmälle.

Tässä mielessä Rolando ja Oliveros olivat merkkejä, jotka edustivat yhtä hyvin keskiajan tyypillisen ratsuväen arvoja: uskontoa ja palvelemista Jumalalle (ja kristilliselle kirkolle), sotilaallista velvollisuutta tai kunniaa sodassa (ja heidän kuninkaansa tai herransa) ) ja kunnioitettava rakkaus tytöille (tai hänen vaimolleen).

Rolando ja Oliveros ilmentävät kaikkein romanttisimmassa loistossaan herrasmiehen koodia. Molemmat olivat yhtä rohkeita vaarassa ja taistelussa taitavia. He eivät vetäytyneet vihollisen eteen ja pyrkineet aina pitämään kiinni herransa kunniaksi..

Lojaalisuus Jumalalle ja hänen kuninkaalleen ja hänen toverilleen oli kiistaton ja rikkoutumaton, vain vastaavalla uskollisuudella ja kunnioituksella, jota he pitivät toisilleen. Gallantryn ja runouden "tieteen" tai taiteen viljely oli yhtä tärkeää heidän feodaalisten ja sotilaallisten tehtäviensä kannalta.

He olivat heikkojen puolustajia ja pitivät itseään oikeana, hyvänä ja vain aina taistelevana epäoikeudenmukaisuutena ja pahana. He puolustivat erityisesti kirkkoa uskollisilta ja pyhitti ne molemmat pyhinä paladinaina.

Taistelun aikoina molemmat taistelivat käsi kädessä, sekä suojelemaan selkäänsä että tappamaan mahdollisimman monta vihollista, aina tasa-arvoisina ja rohkeina.

Aseiden veljekset

sisään Gerardon laulu, kerronta ylittää attribuutit, jotka tekevät niistä kelvollisia keskenään. Pitkän seitsemän viikon tai seitsemän kuukauden piirityksen jälkeen Gerardo de Viennen linnassa "väärinkäsitykseen" kuningas Charlemagne suositellaan ratkaisemaan tämän vähäisen asian asettamalla mestari kummallekin puolelle.

Kuningas hyväksyy ja valitsee veljenpoikansa Rolandon edustamaan häntä. Vienneen puolesta Oliveros valitaan mestariksi. Molemmat aloittavat taistelun hevosissaan ilman, että kumpikaan ei voisi pudota toista keihään.

Sitten he päättävät purkaa ja jatkaa taistelua miekan ja kilven kanssa. Tuntia he leimasivat teräviä teriä leikkauksen jälkeen, työnnettiin työntövoiman jälkeen; ne löysivät metallia ja kilpiä ilman, että he saivat hengähdystaukoa tai heikkoutta.

Oliveros rikkoo miekkansa ja kilpensä, mutta ilman että hän on valmis antamaan hänelle voittoa, hän nostaa nyrkkinsä. Rolando näkee taistelijan päätöslauselman ihailevan ja antaa hänelle mahdollisuuden valita toinen miekka ja toinen kilpi. Taistelu jatkui vastaavalla tuloksella: hänen rohkeutensa ja taitonsa olivat täsmälleen samat.

Rolandon miekka haudattiin suurella voimalla Oliverosin kilpeen, ja tämä, niin paljon taisteluista väsynyt, ei voinut saada sitä pois; Oliverosin miekka hajosi jälleen. Molemmat aseettomat, he päättävät jatkaa taistelua kädellään ja yrittivät makaamaan toisilleen.

Sanotaan, että enkeli tuli alas pilvistä ja kehotti heitä lopettamaan taistelun. Hänen viimeinen toimintansa yritti poistaa kypäränsä toisistaan. Silloin he näkivät toisilleen selvästi silmissä, että he tunnistivat itsensä aseiden veljiksi ja vannoivat uskollisuutta ikuisesti..

Ero, joka johti heidän kuolemaansa

Kuten runoissa on kuvattu, Rolando on epäluotettava ja turhaa, Oliveros on viisas ja järkevä, täydentää täydellisesti hänen kumppaniaan. Hänen ystäviensä suhteet sijoittavat Oliverosin monta kertaa Rolandon vanhempaan veljeen, joka aina suojelee häntä omalta ylpeydeltään.

sisään Rolandon laulu, hänen epäluottamuksestaan ​​tekee hänestä pahimman virheen, joka aiheuttaa sankarien kaatumisen. Tämä hölmö tekee niistä kuoleman Saracenin sotilaiden käsissä Roncesvallesin sillalla. Oliveros, jota ympäröivät lähinnä muslimien joukot, vaatii Rolandoa puhaltamaan sarvea pyytämään apua kuninkaan yhtiölle.

Rolando kieltäytyy pyytämästä apua sen varmistamiseksi, että hänen joukkueensa voittaa vihollisen. Oliveros oli varmasti oikeassa, mutta Rolandon turhamaisuudessa hän tuomitsi miehet ja 12 eliitti ritaria. Yksittäiset he kuolivat taistelussa viimeiseen henkeen asti.

Oliveros oli viimeinen, mutta ei kertomatta Rolandolle, että he kaikki päättyivät tuomitsemaan hänen kyvykkyytensä. Varmasti Rolando taisteli väsymättä monien vihollisten keskellä.

Hän ei kuollut vammoistaan, keuhkojensa räjähtivät, kun hän lopulta puhalsi sarvea. Kuultuaan Charlemagne kiirehti yrittää pelastaa heidät, mutta oli liian myöhäistä.

Tällä tavoin Rolando hyväksyy virheen ennen kuolemaa, mutta sallii hänen kuninkaansa käynnistää kampanjan kuolemiensa kostoksi. Tämä taistelu immortalisoi sankarit ikuisesti, mikä on esimerkki rohkeudesta ja rohkeudesta muualle Ranskaan.

viittaukset

  1. Tim Trott (2013). Roland ja Oliver. Palautettu osoitteesta timtrott.co.uk.
  2. Baldwin-projekti. Rolandille ja Oliverille. Haettu osoitteesta mainlesson.com.
  3. Spark Notes -editorit. Rolandin laulu. Haettu osoitteesta sparknotes.com.
  4. Shmoopin toimituksellinen tiimi (2008). Roland Rolandin laulussa. Haettu osoitteesta shmoop.com.
  5. Keskiaikainen loitsu. Keskiaikainen ritarikoodi. Haettu osoitteesta medieval-spell.com.
  6. Myytit Encyclopedia. Roland. Haettu osoitteesta mythencyclopedia.com.
  7. Jimmy Joe (2006). Kahdentoista Peers Ajattomat myytit. Haettu osoitteesta timelessmyths.com.