Meksikon alkuperäisen musiikin alkuperä, tyypit ja välineet



espanjalainen musiikki Meksikosta Se oli melko kehittynyt Mesoamerican kulttuurien ennen Espanjan valloittajien saapumista. Lukemattomat arkeologiset löydöt osoittavat, että Amerikassa oli vankasti jäsenneltyjä ihmisasutuksia.

Arkeologien havaitsemat jäännökset osoittavat, että syntyperäiset uudisasukkaat osoittivat useita taitoja rytmisessä, melodisessa ja harmonisessa luomisessa. Prehispanic-yhteiskuntien kehitys tapahtui taloudellisessa, yhteiskunnallisessa ja kulttuurisessa, mystiikan, symbolismin ja filosofian kannalta erittäin korkealla tasolla.. 

Meksikossa nahualetit sijaitsevat keskialueella ja Mayassa eteläosassa. Totonacs, Oaxacans ja Olmecs olivat puolestaan ​​lahdella; ja Tarasanilaiset olivat lännessä.

indeksi

  • 1 Espanjalaisten yhteiskuntien tutkimus musiikin kautta
    • 1.1 Viestintä jumalien kanssa
    • 1.2 Muodollinen koulutus
    • 1.3 Erilaiset näyttelyt
    • 1.4 Oikeudet
  • 2 Musiikin alkuperä
    • 2.1 Alkuperä Meksikossa
  • 3 tyyppiä
    • 3.1 Loudness ja temppelit
  • 4 Esihistorialliset soittimet
    • 4.1 Perkussiot
    • 4.2 Tuuli
  • 5 Viitteet

Tutkimusta espanjalaisista yhteiskunnista musiikin kautta

Nahuatl-kieltä käytti espanjalaiset asukkaat Meksikossa. tlatzotzonaliztli ("Musiikki" espanjaksi) on yksi rikkaimmista tutkimusalueista; Itse asiassa, myös nykyään se on etsitty espanjalaisissa tutkimuksissa.

Alueella on tehty monia kaivauksia ja löydetyt välineet ovat olleet hyvin erilaisia. Kolumbian pre-Columbian äänitaide ei kuitenkaan säilytä kirjallisia tietoja.

Yllä olevista voimme sulkea pois joitakin viitteitä, jotka perustuvat espanjalaisten kirjoittamiin koodeihin, seinämaalauksiin ja matka-tarinoihin. On kuitenkin oletettu, että prehispaninen musiikki perustui viiden muistiinpanon asteikkoon; se oli pentatoninen.

Viestintä jumalien kanssa

Alun perin asukkaat, joita nyt kutsutaan Meksikoksi, pitävät musiikkiesitystä suorana tapana kommunikoida jumaliensa ja kuolleen kanssa. Musiikilla ja laululla oli jumala: Xochipilli.

Asukkaiden vahva uskonnollisuus antoi laulujen ja rytmien suojelun, herätyksen ja voiman esoteeriset ominaisuudet. Se oli myös hypnoottisten tilojen indusoija, joka sallii saavuttaa henkisen kohoamisen kannattavan transan; tästä syystä musiikkia pidettiin pyhänä taiteena.

Musiikkia pelattiin syvempiin tarkoituksiin kuin pelkkä viihde. Se toimi sekä motivoivana, yhtenäisenä elementtinä ja vahvana koolla, niin että sen opetus annettiin molempien sukupuolten nuorille erityisesti tätä tarkoitusta varten suunnitelluissa paikoissa..

Muodollinen koulutus

Näitä paikkoja kutsuttiin tepochcalli, joka tarkoittaa "nuorisotaloa". Sitten vauraampi muutti erikoistuneempia koulutusalueita kutsutaan CALMECAC.

Koulutus oli suunnattu avustaville taiteilijoille, jotka halusivat kouluttaa orkesterijohtajina (Ometochtli). Se oli myös suunnattu kenelle tahansa, joka halusi olla huoltaja, joka oli se, joka varmisti, että musiikkikappale suoritettiin ilman virheitä (tlapizcatzin).

Lisäksi opetettiin kappaleen kirjoittamista (cuicapicque), etanan ja huilun tulkin (tlamacazque), esiintyjälle tai lyömäsoittimille ja laulavalle esiintyjälle (quaquacuiltzin).

Lisäksi tärkeimmissä temppeleissä oli joukko ihmisiä, jotka vahvistivat musiikkiesitystä; nämä olivat huoltohenkilöt ja palontorjuntatekijät (mixcoatzalotla).

Erilaiset näyttelyt

Laululla, tanssilla, runolla ja musiikilla oli yhtenäinen ja mystinen merkki. Teoksissa ja seremonioissa kaikki asukkaat tapasivat ja toteuttivat samanaikaisesti näitä taiteita.

Joidenkin instrumenttien esiintyjillä oli tiukka valmistelu, koska niiden tulkinnan virhe oli rangaistava kuolemalla; mitä tahansa virhettä pidettiin loukkaavana jumalille.

Tällaisen kysynnän kompensoimiseksi heille myönnettiin kuitenkin myös sosiaalisia eroja; jälkimmäinen teki heidät erottumaan muista asukkaista.

etuoikeudet

Heidät tunnistettiin merkkijonolla, jota he käyttävät päällään (mecatl). Niiden ansiosta heillä oli tiettyjä etuoikeuksia, kuten verovapautus ja mahdollisuus saada erityisiä hierarkioita temppeleissä. Tästä huolimatta he olivat edelleen heimojen päälliköiden alaisia.

Musiikin tekemiseen käytetyt gadgetit saivat myös erikoiskäsittelyä. Heitä kunnioitettiin ja suojeltiin erityisissä paikoissa, joita kutsuttiin Mixcoacalli ("Tulipalo"), koska niitä pidetään juhlallisina esineinä Tenochtitlánissa.

Eurooppalaiset retkikunnat vaativat pyyhkimistä hirvittävillä käytännöillä, joita ei voitu kuvitella väkivaltaa, tansseja, lauluja ja alkuperäisiä seremonioita. Tämän perinnön vaikutus nykyisiin suosittuihin ilmentymiin on kuitenkin edelleen säilynyt.

Musiikin alkuperä

Mytologian mukaan musiikin syntyminen Meksikon mailla on pyhän lahjan tuote. Legendojen mukaan tuulen jumala Ehécatl vastasi musiikkikadenssien kutsumiseen.

Hän toi heidät auringon kotiin, jota Nahuatl kutsui Tonatiuhichaniksi, taivaalliseksi tilaksi, jonka asuttivat musiikillisia kykyjä siunatut olennot. Tämän taustan avulla voimme ymmärtää tämän toiminnan merkityksen seremonioissa.

Alkuperä Meksikossa

Puhumalla tarkasta päivämäärästä, joka määrittelee Meksikon ensimmäisen musiikkiesityksen luomisen, olisi spekuloida. Oletetaan, että ensimmäiset ihmisryhmät joutuivat ottamaan ensimmäiset askeleensa musiikin kehittämiseen kielten kehityksestä, jonka suullista suorituskykyä leimasivat merkittävät sävyiset kontrastit.

Modulaatiot puhuessaan, joihin liittyivät kehon tuottamat lyömäsoittimet (kädet ja jalat), olisi pitänyt olla ensisijaisia ​​elementtejä, jotka antoivat rytmiä ja melodiaa Mexican esivanhemmalle musiikille..

Seuraavaksi lisättiin muita kappaleita, jotka toivat esiin sellaisia ​​ääniä, jotka jäljittelevät luonnon ominaisuuksia, kuten lintujen kappaleita, erilaisia ​​eläinten pariutumisen moasia, sadetta ja ukkosta. Vuosien varrella on luotu välineitä, joilla luodaan enemmän tyyliteltyjä sonoriteetteja.

Nämä äänet voisivat kommunikoida ideoita, tunnelmia, motivoida ryhmiä työhön tai sotaan. Rytmien ja melodioiden kautta meksikolaiset asukkaat vastasivat, rukoilivat ja juhlivat luontoa, kasvit tuottivat hedelmiä, pilvet sateelle ja jumalat ovat hyväntahtoisia.

tyyppi

Luovuuden ja kekseliäisyyden ansiosta syntyi primitiivisiä välineitä, jotka on valmistettu luonnosta inspiroiduista muodoista (mm. Croissanteja, eläinten päät ja kukat), jotka on valmistettu erilaisista eläin-, kivennäis- ja kasviperäisistä materiaaleista..

Jotkin näistä muodoista olivat rei'itetyistä reisiluuista valmistetut huilut, eläinten ääniä jäljittelevät luulit, eläinmuotoiset savimonat ja eläinten kaltaiset savipotit..

Kun jälkimmäiset täytettiin tietyllä määrällä vettä, ne tuottivat omituisia sonoriteetteja antamalla sisään ja ulos ilmavirrat strategisten reikien kautta..

Samalla tavoin he rakensivat kovia pähkinöitä, tyhjensivät niiden sisältöä, parantivat niitä ja täyttivät ne siemenillä sateiden jumalien vetämiseksi..

Muita äänentoistolaitteiden valmistukseen käytettäviä materiaaleja olivat kilpikonnakuoret, hirven sarvet, eläinten kypärät ja eri kokoisten nilviäisten kuoret.

Suuria etanoita käytettiin trumpetina ja pienet etanat kudottiin peräkkäin rannerenkaiden, nilkkojen ja kaulakorujen yli, jotka merkitsivät rytmiä kehon liikkeellä tanssin aikana.

Loudness ja temppelit

Ensimmäisissä yhteisöissä todettu musiikillinen kehitys oli samanaikainen heidän temppeleidensä kehittämisen kanssa, koska kun he jalostivat seremoniallisia tiloja rituaaliensa tekemiseksi, äänituotantoon tarkoitettujen esineiden rakenteet olivat yhä monimutkaisempia..

Näin voit etsiä etanoita sisältäviä trumpetteja. Näitä käytettiin pitkän kantaman puheluihin ja kutsuttiin yhteisöjä näyttämään kollektiivisissa rituaaleissa.

Pennispaniset soittimet

percussive

Teponatztli

Tämä oli eräänlainen ksylofoni, joka oli valmistettu rungosta, joka oli kaiverrettu ja siepattu sisälle; sitten niiden päät suljettiin eri materiaaleilla.

Siinä on aukot ja kielet, joiden avulla voit muuttaa instrumentin värähtelyjä ja tilavuutta. Sitä pelattiin alkeellisilla kepillä ja kumista tehdyillä sauvilla.

huéhuetl

Se valmistettiin myös puusta, jota käytettiin pystysuoraan. Siinä oli kissan turkis ja se oli hyvin samanlainen kuin eräiden Afrikan ja Karibian alueiden rummut.

timbales

Nämä tehtiin koristeellisilla helpotuksilla.

Yacachtli

Eräänlainen ryöppyjä kuin unikon kukka.

Tzicahuiztl

Se oli eräänlainen resonaattori, joka oli tehty ihmisten luiden kanssa.

Tuuli

tlapitzalli

He olivat savesta valmistettuja huiluja. He puhuessaan heidät tuottivat erittäin teräviä sonoriteetteja.

Huilacapiztli

Kyyhkynen huilun tyyppi.

topitz

Erilaisia ​​huilu, jossa on kolme reikää.

Xicallis

Muta-astiat, joissa on vesipitoisuutta, musiikillisten äänien tuottamiseksi.

Ocarina

Laite on valmistettu savesta, jossa on vaihteleva määrä reikiä. Kun se puhaltaa, se lähettää erilaisia ​​ääniä.

Tzicahastrli

Se oli eräänlainen charrasca tai güiro, joka oli valmistettu ihmisen reisiluun kanssa, ja jossa viillot sarjana, jotka on tehty kuulostamaan hankaamalla.

atecocolli

Meri-etana kuori, modifioitu suuttimen kaltaisella leikkauksella, joka tuottaa voimakkaan äänen tärinän puhaltamisen aikana.

Hänen roolinsa espanjalaisessa musiikissa on olennainen, koska sitä pidetään jumalien ja miesten luovana äänenä maan päällä, ja se symboloi hedelmällisyyttä ja hengen syntymistä.

viittaukset

  1. Molemmat, A. (2016) Prehispanic-musiikki. Rituaaliääni kuuluu läpi historian. Meksikon arkeologia Nro 94. Palautettu: arqueologiamexicana.mx
  2. Climent, A (2011) Arvojen opetus, musiikki. Palautettu osoitteesta educatube.es
  3. Madrid, J. (2016) Muinaisen intiaanien musiikki ja rituaalikappaleet. Yli Mx. Haettu osoitteesta: masdemx.com
  4. Marco, E. (2015) Pre-Hispanic -musiikki ennen espanjalaisen saapumista. Perkussiopäiväkirja Daniel Martin Sticks & Mallets. Haettu osoitteesta danielmartin-mallets.com
  5. Marroquín, G. (2004). Prehispanic-musiikin yleiset näkökohdat, jotka havaitaan sen kuvien kautta. Nuevo Leónin autonominen yliopisto. Haettu osoitteesta: eprints.uanl.mx