Paikallishallinnot, alkuperäiskansojen neuvosto ja kaupunginvaltuusto

paikallishallinnot, alkuperäiskokoukset ja kaupungintalot olivat sosiaalisen ja poliittisen luonteen hierarkkisen muodon muodot, jotka olivat Amerikassa Espanjan kolonisaatiota edeltävinä aikoina ja samana aikana.

Mesoamerican eri alkuperäiskulttuurit tunnistivat tyypillisesti jokaisen yksilön valtion jäseneksi. Jokainen valtio tai herra, voi olla täysin riippumaton tai olla osa suuria valtakuntia.

Tilan nimeäminen valtioksi vaihteli etnisen ryhmän käyttämän kielen mukaan, esimerkiksi Altepetl Nahuatlissa, Ñuu Nudzahuissa, Cah Mayassa.

Eri sanoista huolimatta kaikki nämä kulttuurit jakoivat yhteiskunnallisia rakenteita. Nahuatl-kielen tapauksessa termi Altepetl tarkoittaa tietyn alueen hallitsevien henkilöiden organisointia.

Kukin Altepetl pidettiin erillisenä kylänä, jonka perinne oli jaettu, heillä oli sama etninen identiteetti, sama dynastinen hallitsija, joka tunnetaan nimellä Tlatoani ja sama jumala.

Altepetlin alkuaineita kutsuttiin Calpolli tai Tlaxilacalli, joista jokaisella oli mikrokosmos kokonaisuudessaan ja jolla oli oma taloudellinen ja sosio-poliittinen organisaatio, jolla oli erottuva nimi, johtaja ja osa Altepetlin alueesta..

Altepetlin organisaatio oli solu- tai modulaarinen, ja siinä oli joukko suhteellisen tasaisia, riippumattomia ja itsenäisiä osia.

Vaikka Aztecin imperiumi tuhoutui Espanjan valloituksen aikana, yksittäiset valtiot säilyivät. Itse asiassa valloituksen jälkeen Mesoamerican alkuperäiskansat valtiot vahvistettiin alun perin, jotka muodostivat perustan kansalaisoikeudellisille ja kirkollisille lainkäyttöalueille, joita espanjalaisilla ei ollut kiinnostusta muuttaa..

Tässä mielessä kaikki, mitä espanjalaiset järjestivät omien siirtokuntiensa ulkopuolella kuudennentoista vuosisadan aikana, mukaan lukien encomienda, maaseudun seurakunnat, alkuperäiskokoukset, alkuperäiset hallintoalueet, perustuivat Alteptl-yhteisöille..

Alkuperäisen Cabildon alkuperä ja ominaisuudet

Espanjan kansalaiset pääsivät pääsääntöisesti alkuperäiskansojen resursseihin pääsemällä encomiendan, sellaisen veron kautta, jonka alkuperäiskansat joutuivat maksamaan Espanjan kruunuun.

Espanjan viranomaiset esittelivät alkuperäiskokouksen kuudennentoista vuosisadan puolivälissä, jotta helpotettaisiin lahjoitusten keräämistä ja osana laajempaa pyrkimystä uudistaa alkuperäiskansoja espanjalaisten alueiden alueella.

Termi cabildo tulee latinalaisesta capitulum, jonka merkitys on "päähän". Tämän yksikön päätavoitteena oli alkuperäiskansojen hallinnointi.

Viraston tehtävänä oli varmistaa Espanjan kruunun laillisten, taloudellisten ja uskonnollisten konfliktien ratkaisemisessa ja niiden ratkaisemisessa uskollisesti noudattaminen..

Tämän hallintomuodon perustamiseksi (Espanjan kruunu) käytettiin alun perin alkuperäiskansojen organisaatiota soveltamalla verojen keräämistä (encomienda) Altepetlin rakenteeseen ja käyttämällä pääasiallisena linkkinä sen toimivuuden varmistamiseksi dynastisen hallitsijan valtuuksia. perinteinen tai Tlatoani. Espanjalaiset jättivät paikallishallinnon pääosin koskemattomiksi, ainakin alussa.

Vaikka alkuperäiskokous perustui espanjalaiseen malliin, se ei koskaan vastannut täsmälleen, päinvastoin se poikkesi siitä johtuen muotojen valtavuudesta, joka heijastaa poliittisen vallan ja hallintokyvyn perinteitä ennen valloitusta.

Yllättävin asia oli Cacique-luvun alkuperäiskokouksen sisällyttäminen alkuperäiseen espanjalaiseen kuvioon. Alunperin tämä luku oli valittava joka vuosi asukkaiden toimesta ja ratkaissut apostolaiset ja seurakunnan pappi.

Ensimmäisen sukupolven jälkeen valloituksen jälkeen virka oli perinteisen dynastisen hallitsijan tai Tlatoanin käytössä, joka järjesti toimiston alkuperäiskansojen perinteen mukaisesti. Lisäksi Cacique oli myös pääjohtajan sijoitus.

Tämän jälkeen jatkuvat kuolettavat epidemiat osuivat alkuperäiskansoihin, mikä johti vakaviin kriiseihin seuraaja Tlatoanin nimittämiseksi, joten espanjalainen kruunu päätti erottaa Cacique'n ja kuvernöörin luvut. Tämä tilanne on ilmeisesti suosinut halua valvoa Espanjan valtakuntaa.

Caciquein ja kabildon jäsenten tehtävät rajoittuivat lähinnä kunnianosoitusten keräämiseen ja oikeudenmukaisuuden hallintaan alemmalla tasolla.

Charles Gibsonin mukaan Intian valtuuskuntien suorittamat oikeudenkäyntimenettelyt osoittavat, että Intian viranomaiset ovat erittäin vilpittömässä mielessä..

Alkuperäiskunnat pitivät myös vanhimpien neuvostojen tai elinten olemassaoloa, jotka Gibsonin mukaan merkitsivät yhteisön vallan, joka oli säilynyt huolimatta espanjalaisen siirtomaavallan käyttöönotosta.

Näillä neuvostoilla oli symbolinen tehtävä; he olivat todennäköisesti vastuussa kaupungin historian säilyttämisestä ja sen pitkäaikaisista asiakirjoista.

Toisaalta kuvernööri nimitettiin alkuperäiskokouksen johtajaksi ja se valittiin samasta ryhmästä espanjalaisia ​​sotilaita, jotka olivat osallistuneet valloitusprosessiin..  

Tämä virkamies sai suurta itsenäisyyttä päätöksenteossa hänen johtamassaan väestössä, mutta hänen tekonsa oli ilmoitettava ja perusteltava ennen kruunua.

Alkuperäiskansojen valtakunnan purkaminen: kaupunginvaltuusto

Samoin kuin valtio, alkuperäiskansojen kunnat mukauttivat kaupungintalon tai kunnanvaltuuston käsitteen.

Tämän hallinnon muodon käyttöönotto pienemmässä mittakaavassa vapautti suurten poliittisten instituutioiden asteittaisen katoamisen ja sai alkunsa siitä, mitä myöhemmin kutsutaan nimellä Intian tasavalta, toisin sanoen suuri joukko alkuperäiskansoja, jotka ovat täysin eristettyjä, ovat ihanteellisia kruunun valvomiseksi.

Kaupunginvaltuuston jäseniä olivat: tavalliset pormestarit, jotka hoitivat tuomareiden tehtäviä perinteisten konfliktien ratkaisemisessa, kuninkaalliset, jotka katsoivat kaupunginhallin ja alguacil-suurkaupungin jokapäiväisen elämän hyvää kehitystä. järjestys alueella ja soveltaa seuraamuksia rikoksen tai kruunun laiminlyönnin sattuessa. Kaikki nämä kannat olivat Espanjan virkamiehiä.

Kunnallisneuvostosta tai kaupungintalosta tuli mekanismi, jonka kautta perinteinen Tlatoani tai Cacique poistettiin hänen valtaansa hallita kotimaista väestöä.

Uuden valtion luomisen myötä kaikki organisaation muodot, jotka oli peritty siirtomaa-hallinnosta, poistettiin. Lisäksi julistettiin joukko lakeja, jotka yksityistivät yhteisölliset maat ja vahingoittivat alkuperäiskansoja.

Uudistuvan kansakunnan kokoonpano otti käyttöön uuden alueellisen poliittisen jaoston valtioiden ja kuntien rajaamiseksi.

Kun ei otettu huomioon perinteisten alkuperäiskansojen ryhmiä ja jopa fraktioita niitä ja integroida ne mestizopopulaatioihin, alkuperäiskansojen mahdollinen poliittinen edustus poistettiin..

Lisäksi säädetyissä laeissa edellytettiin, että kaupunginvaltuustoissa vallitsevaa viranomaistaitoa tarvittiin nauttimaan taloudellisista rikkauksista ja hyvästä koulutustasosta..

viittaukset

1. Sánchez, C. (1999). Alkuperäiskansat: indigenismistä autonomiaanpainos Meksiko, Siglo Veintiuno Editores
2. Smithers, G. ja Newman, B. (2014). Syntyperäiset diasporat: alkuperäiskansojen identiteetit ja asukkaiden kolonialismi Amerikassa. Lincoln, Nebraskan yliopiston yliopisto.
3. Horn, R. (1997). Postconquest Coyoacan: Nahua-Espanjan suhteet Keski-Meksikossa, 1519-1650. Stanford, Stanford University Press.
4. Osowski, E. (2010). Alkuperäiskansojen ihmeet: Nahuan viranomainen siirtomaa-Meksikossa. Tucson, Arizonan yliopiston lehdistö.
5. Ruiz Medrano, E. (2011). Meksikon alkuperäiskansat: niiden maat ja historia, 1500-2010. Boulder, Coloradon yliopiston lehdistö.
6. Villella, P. (2016). Alkuperäiskansojen eliitit ja kreoli-identiteetti Colonial Mexicoissa, 1500-1800. New York, Cambridge University Press