Jaa:
11 tärkeintä Olmecin jumalaa ja niiden ominaispiirteitä
Tärkeimpien joukossa Olmecin jumalat korostaa monien muiden joukossa jaguaria, sateen henkeä, höyhenää käärmettä ja lohikäärmettä. Olmecsit olivat espanjalainen sivilisaatio, jota pidettiin ensimmäisenä Guatemalasta ja Meksikosta, joka kehittyi noin 1500 eKr. 400 eKr..
Olmecin uskonnon muodostaneet eri jumalat liittyivät lähinnä maatalouteen, eläimiin ja luontoon. Olmecsille jokainen heidän ympärillään oleva elementti oli elossa; Näiden elementtien joukossa olivat luolat, kivet, vuoret ja joet.
Olmecin uskomusten mukaan jokainen elävä elementti, joka ympäröi heitä, oli täynnä henkiä, joilla oli yliluonnollisia voimia. Myös hallitsijat olivat myös osa tätä jumaluuspiiriä, koska niitä pidettiin jumalien suorina jälkeläisinä ja siksi heillä oli myös valtuuksia.
Toinen tärkeä Olmecin uskontoon liittyvä näkökohta on, että tämä sivilisaatio uskoi, että ihmiset ja eläimet jakavat olennaisia hengellisiä elementtejä. Tämän seurauksena oli mahdollista, että ne muuttavat toisiaan hallitusti ja tahdolla.
Tämä käsitys voi olla syy siihen, miksi on yleistä löytää Olmecin jumalien esityksiä, joissa ihmisen piirteet on sekoitettu eläin- tai luonto-ominaisuuksiin..
Edellä esitetyn perusteella on tavallista löytää kissan ominaisuuksia (jotka viittaavat jaguariin), samankaltaisia kuin maissin ja humanoidin kasvot, kaikki samassa jumalan esityksessä.
indeksi
- 1 10 tärkeintä Olmec-jumalia
- 1.1 Nahual, jaguarin jumala
- 1.2 Olmec Dragon
- 1.3 Sulkainen käärme
- 1.4 Man-jaguar
- 1.5 Homshuk, maissi
- 1.6 Sateen henki
- 1.7 Monster hai
- 1.8 Korjuun mies
- 1.9 Jumalan bandit
- 1.10 Tulipalo
- 2 Viitteet
10 tärkeintä Olmec-jumalia
Nahual, jaguarin jumala
Sitä kutsuttiin myös Nahualiksi, ja se oli tämän prehispanic-kulttuurin tärkein jumala. Tämä eläin esiteltiin lukemattomia kertoja tämän kulttuurin eri taiteellisissa esityksissä, erityisesti lapidary-taiteessa.
Jaguar-jumala liittyi hedelmällisyyteen ja sateeseen, ja joissakin tapauksissa se liittyi myös tiettyihin ihmisiin; sanottiin, että ihmisen ja jaguarin välinen yhteys oli sellainen, että jos jaguari kuoli, mies, joka oli liitetty siihen jaguariin, kuolisi.
Olmecit pitävät jaguaria luonnollisen maailman shamaanina, minkä vuoksi hänellä oli tietty valta suhteessa muihin jumaliin, joita he rakastivat.
Jo pitkään ajateltiin, että jaguar oli se jumala, jonka ympärillä koko Olmecin uskomusjärjestelmä kääntyi. Erilaiset tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet, että huolimatta tärkeästä paikasta, jaguar jumala ei ollut Olmecin uskonnon keskus, vaan jumaluus hänen uskonnollisessa järjestelmässään.
Joka tapauksessa olymekkien jaguarin kuva liittyi kovuuteen ja voimaan, ja ajoittain he tekivät uhrauksia tämän jumalan kunnioittamiseksi.
Olmec Dragon
Tämä luku löytyi Olmec-kulttuurin edustavimmista; on kuitenkin arvioitu, että tähän jumaluuteen liittyvät rituaalit voivat ennen kuin ne ovat omistettu niin sanotulle Feathered Serpentille, joka on yksi tärkeimmistä Olmecin jumalista.
Olmec-lohikäärme edustavat luvut yhdistävät jaguarin, lintujen ja käärmeen elementtejä, kuten muiden tämän Mesoamerican-kulttuurin jumalien kanssa. Toisinaan se on myös edustettuna ihmisen piirteinä.
Arkeologi Carolina Meza Rodríguez johti yksi kaivauksista, joiden kautta lohikäärmeen jumalaan liittyviä todisteita on löydetty. Tämä tutkija kertoo, että löydetyissä jäännöksissä on muita Olmec-kulttuuriin selvästi liittyviä elementtejä, kuten Olmecin alkuperän poikki ja katkenneet kulmakarvat..
Muut tutkimukset ovat osoittaneet, että lohikäärmeen jumalan kuva voitaisiin yhdistää perheeseen, joka hallitsi tätä sivilisaatiota 300 vuotta, 800–500 eKr. C. Tämä olisi sopusoinnussa sen kanssa, että olmekit pitivät jälkeläisiä hallitsijiaan jumalia.
Lohikäärmejumalaa kutsutaan myös nimellä "maan hirviö", ja olmekit pitivät häntä jumalaksi, joka liittyy läheisesti valtaan ja valtaan.
Sulkainen käärme
Erilaisilla Mesoamerican-kulttuureilla oli oma edustuksensa sulkaantuneesta käärmestä; Olmec-version katsotaan kuitenkin olevan vanhin.
Tämä jumaluus oli laajalti edustettuna erilaisissa taiteellisissa ilmaisuissa, kuten veistoksissa ja maalauksissa, ja oli yleistä, että se sijaitsi lähellä ihmisiä. Olmecin rakentamat luolat ja rakenteet on löydetty kuviollisista esityksistä höyhenestä.
Fyysisesti se oli edustettuna suurena kalkkarokäärmeenä ja peitetty höyhenillä; Lisäksi sillä oli runsas harja. Sulkainen käärme liittyi elämään ja tuuleen, joten se oli osa hedelmällisyyteen liittyviä jumalia.
Man-jaguaari
Olmecin legendan mukaan jaguarin ja naisen välinen lihaluku oli niin sanottuja jaguareja. Toinen versio viittaa siihen, että jaguarit-miehet on suunniteltu sen jälkeen, kun hallitsijat on liitetty myyttejä alkuperää oleviin jaguareihin.
Jaguar-miehet ovat joka tapauksessa ilmeisimmin heijastava yksi Olmecin olennaisista uskomuksista, joiden mukaan ihmisillä oli mahdollisuus muuttaa itsensä eläimiksi toiveidensa mukaisesti, koska molemmat jakivat osan heidän henkeistään.
Nämä luvut esiteltiin elementteinä, jotka yhdistivät ihmisen ja kissan piirteitä, joiden huulet putosivat hieman antamalla tunteen, että se murskasi.
On todettu, että Jaguar-miehiin liittyvät Olmecin esitykset olivat ensimmäisiä, jotka olivat olemassa Mesoamericassa. Nämä luvut ovat löytyneet luolissa ja kivi-, keramiikka- ja jade-veistoksissa.
Homshuk, maissin jumala
Maissin jumala on ominaista pääasiassa siksi, että sillä ei ole määriteltyä sukupuolta. Olmecin antama nimi oli Homshuk ja hän on ollut edustettuna eri Olmecin veistoksissa ja luomuksissa.
Tämän jumalan muoto oli aikaisemmin edustettuna eri tavoin, mutta kaikilla oli yhteinen soikea pohja, jossa oli humanoidinen muoto, jossa oli pään aukko, josta itiytyi mitä voidaan tunnistaa korvaksi tai muiksi maissiin liittyviksi symboleiksi.
Samoin oli yleistä löytää näissä veistoksissa otsan korkeudessa sijaitsevan itävän siemenen kuva. Homshukin piirteillä oli myös joitakin viittauksia jaguariin, joka oli lukuisia Olmecin jumalallisuuksia enemmän tai vähemmän.
Maissin jumala oli yksi ylistetyimmistä, sillä tämä ruoka edusti Olmecin talouden ja keskeisen ravinnon perusta. Tästä syystä ei ole yllättävää, että La Ventaan kutsutussa arkeologisessa vyöhykkeessä on löydetty tähän jumalaan omistetusta pyramidista, jota pidetään myös auringon poikana..
On varmaa, että tämä pyramidi oli omistettu Homshukille, koska rakenteen yläosassa oli kaiverruksia, jotka edustavat tämän jumalan kuviota.
Sateen henki
Sateen henkeä edustaa pieni mieshahmo, joka voi liittyä nuori mies, poika tai kääpiö. Jopa jotkut tutkimukset selittävät, että heitä pidettiin erittäin viisaina miehinä, jotka pitivät fyysistä ulkonäköään lapsina.
Olmecsit kuvasivat koostaan huolimatta hyvin voimakasta jumaluutta, jolla oli myös useita avustajia, joiden kanssa sade kutsui ja suojeli häntä. Kuten odotettiin, tämä jumala oli myös yhteydessä salamaan ja ukkoon.
Jotkut tutkijat, kuten Olmecin arkeologian erikoislääkäri Michael Coe, ovat todenneet, että sateen jumala oli todella tuotettu jaguar-jumalalta. Väite, joka oikeuttaa tämän käsityksen, on se, että sateen jumalan edustavat luvut esittävät samanlaisen kuopan kuin ne, jotka olivat läsnä myös jaguarin jumalan kuvissa.
Samoin sateen jumalan suulla on mausteita härkiä, piirteitä, jotka liittyvät epäilemättä jaguarin kuvaan.
Muita tämän jumaluuden fyysisiä ominaisuuksia ovat hieman turvonneet silmäluomet, viistot silmät, joilla on taipumus kaventaa vieläkin enemmän ja paheksua. Joitakin esityksiä pidettiin kussakin kädessä, jota käytettiin taistelevalla rituaaleilla.
Sateen jumala oli erittäin tärkeä, koska se liittyi runsauteen ja uudestisyntymiseen ja tietysti se liittyi myös maissiin, joka on Olmec-kulttuurin tärkein ruoka..
Hain hirviö
Tämä mielenkiintoinen jumaluus oli suoraan yhteydessä luomiseen, kuten Olmecs ymmärsi. Se oli merenkulun merkittävin jumala, vaikka siitä ei ole ollut paljon esityksiä.
Sen suhde luomiseen on legenda, jonka mukaan hirvihaide taisteli miehen kanssa, kun maailmassa oli vielä vain vettä. Vastakkainasettelun seurauksena hirviöhaara katkaisi miehen käsivarren, joka johti kuivan maan syntymiseen.
Hain hirviömäisen luonteen hyveet olivat nopeus, mahdollisuus täysin hallita vettä ja hartautta metsästyksessä.
Sanotaan, että tämä oli Olmecin kannalta merkityksellinen jumala, koska kaikki nämä ominaisuudet olivat välttämättömiä heidän päivittäiseen suoritukseensa, joten heidät kutsuttiin jatkuvasti hainhirviön hahmon läpi.
Transsendenttinen tapaus
Olmec-kultit sateen jumalalle olivat transtsendentaalisia. Tätä osoittavat mayojen arkeologi Eric Thompson ja Meksikon arkeologi Miguel Covarrubias..
Molemmat tutkijat viittaavat siihen, että olmecsit tekivät ensimmäiset sateeseen liittyvät rituaalit ja että nämä seremoniat olivat niitä, jotka kehittyivät edelleen Mesoamericassa..
Harvest mies
Tätä jumaluutta tukenut liikkuva legenda: olmecsille saton mies oli yksilö (olisi voinut olla mies tai poika), joka uhrasi itsensä niin, että hänen kansansa voisivat tuottaa tarvittavaa ruokaa heidän omaa toimeentuloa.
Korjuun mies liittyi hedelmällisyyteen, ja useiden Olmec-jumalien esitysten tavoin hänellä on yleensä kaulus, joka kulkee päänsä yläosassa.
Kuten aiemmin mainitsimme, tämä pilkkominen liittyy suoraan jaguarin jumalan ja maissin jumalan esityksiin.
Jumala bandit
Tästä jumaluudesta on vähän tietoa. On kuitenkin tunnettua, että sen fyysinen esitys oli tyypillinen suu kiertynyt, joka viittasi jaguarin kuvioon. Lisäksi hänen päänsä oli luonteeltaan tasainen.
Erittäin erikoinen asia tässä jumalassa on, että häntä edustaa revitty silmä, jota kattaa bändi, joka ylittää hänen kasvonsa; sieltä tulee hänen nimensä.
Tulipalon Jumala
Tämä jumala on edustettuina antiikin olentona ja arvioidaan, että hän oli yksi ensimmäisistä jumalista, jotka kunnioitettiin Mesoamericassa. Läsnäolo on yhteydessä uuden vuoden alkuun.
Tulipalo oli päämies seremoniassa, jonka Olmecs teki 52 vuoden välein. Kyse on uuden Tulipalon juhlista, jonka kautta he edustivat yhden vaiheen loppua ja toisen alkua.
Tässä juhlallisuudessa kaikki yhteisön asukkaat pääsivät eroon vaatteistaan ja muista vaatteistaan sekä kodin töistä..
Nämä työvälineet tuhoutuivat, mikä synnytti suuria rikkoutuneen mutan kertymiä yhteisöön. Samoin osana rituaalia leikattiin 52 polttopuun kimppua ja kukin edusti vuotta, joka vastasi 52: n sykliä, jonka he jättivät pois..
Toinen tärkeä osa uuden tulipalon rituaalia on se, että se pyrki torjumaan ns.
Olmecs uskoi, että jos tätä rituaalia ei suoritettu, aurinko ei voinut lähteä uudelleen ja luo ihanteellisen skenaarion yön demoneille hyökkäämään heidän maansa ja syömään miehet, jolloin syntyy ikuinen yö.
Joissakin tutkimuksissa on todettu, että on erittäin todennäköistä, että tämä uusi Tulipalo ei tapahdu vain 52 vuoden välein, vaan että sitä vietetään myös vuosittain.
viittaukset
- Taube, K. "Olmec-sateen jumala" Meksikon arkeologiassa. Haettu 18. maaliskuuta 2019 Meksikon arkeologiasta: archeologymexico.mx
- "Olmec Mythology" Wikipediassa. Haettu 18. maaliskuuta 2019 Wikipediasta: wikipedia.org
- Noguez, X., López, A. "Miehet ja jumalat" valtion julkishallinnon toimituskunnassa. Haettu 18. maaliskuuta 2019 valtion julkishallinnon toimituskunnalta: ceape.edomex.gob.mx
- Delgado, G. "Meksikon historia, volyymi 1" Google-kirjoissa. Haettu 18. maaliskuuta 2019 Google-kirjoista: books.google.cl
- Magni, C. "Olmecin ajattelujärjestelmä, Meksiko: omaperäisyys ja erityispiirteet. Glifinen koodi ja kehon kieli ”Scielossa. Haettu 18. maaliskuuta 2019 Scielosta: scielo.org.mx
- Tabarev, A. "Olmec-kulttuuri: vapaa teksti Venäjän yliopistoille" Mesoamerican Studies -rahaston säätiössä. Haettu 18. maaliskuuta 2019 Mesoamerican Studiesin edistämisrahastosta: famsi.org
- Saunders, N. "The Jaguar Olmecsin joukossa" Meksikon arkeologiassa. Haettu 18. maaliskuuta 2019 Meksikon arkeologiasta: archeologymexico.mx
- "Olmecs kuvitteli myös lohikäärmeitä" Vanguardiassa. Haettu 18. maaliskuuta 2019 Vanguardiasta: vanguardia.com.mx
- Jimenez, A. "Myytti höyhen käärmestä ennen Quetzalcóaltia: asiantuntijat" La Jornadassa. Haettu 18. maaliskuuta 2019 La Jornadalta: jornada.com.mx