Jean Bodinin elämäkerta ja julkaisut

Jean Bodin Hän oli ranskalainen juristi, filosofi, poliitikko, historioitsija ja taloustieteilijä. Hänen maineensa tutkijana perustuu pitkälti selitykseen suvereniteetista, jonka hän muotoili tasavallan kuudessa kirjassa. Lisäksi hän oli yksi kuudennentoista vuosisadan merkittävimmistä älyllisistä henkilöistä.

Näyttely, jonka hän teki teoksissaan periaatteista, joita vakaan hallituksen pitäisi olla, oli hyvin vaikutusvaltainen Euroopassa. Bodin asui suuren myllerryksen aikana, kun uskonnolliset sodat tuhosivat Ranskaa. Hän oli vakuuttunut siitä, että rauha palautuu, jos suvereeni prinssi saisi valtion absoluuttisen voiman.  

Hän oli yksi ensimmäisistä miehistä, jotka vastustivat orjuutta. Lisäksi hän pyrki uudistamaan Ranskan oikeusjärjestelmää ja muotoili yhden ensimmäisistä versioista määrällisen teorian rahasta.

Hänen teoksissa käsitellään monenlaisia ​​aiheita; Näistä voidaan mainita luonnollinen filosofia, uskonto, koulutus, poliittinen talous ja historiallinen menetelmä.

indeksi

• 1 Elämäkerta
  • 1.1 Alkuperä
  • 1.2 Akateeminen toiminta
  • 1.3 Kirjallinen ja ammatillinen toiminta
• 2 Itsenäisyyden ja absolutismin käsite
  • 2.1 Itsemääräämisoikeuden käsite
  • 2.2 Absolismisuuden käsite
• 3 Jean Bodinin panokset
  • 3.1 Menetelmä historian helpoksi ymmärtämiseksi
  • 3.2 Tasavallan kuusi kirjaa
  • 3.3 Bodinin taloudellinen ajatus
  • 3.4 Uskonnon kirjoitukset
  • 3.5 Tehtävät noituutta
• 4 Viitteet

elämäkerta

lähde

Historiallisten asiakirjojen mukaan Jean Bodin syntyi 1529 tai 1530 Angersissa Länsi-Ranskassa. Hänen isänsä oli Guillaume Bodin, varakas kauppias ja Angersin porvariston jäsen.

Hänen äidistään tiedetään hyvin vähän, ja hänen nimensä oli Catherine Dutertre ja hän kuoli ennen vuotta 1561. Se oli nuorin seitsemästä lapsesta, joista neljä oli tyttöjä.

Akateeminen toiminta

Bodin liittyi karmelilaisen veljeskuntaan, kun hän oli hyvin nuori, mutta erosi muutaman vuoden kuluttua hänen lupauksistaan. Vuonna 1551 Bodin lähti Toulousen yliopistoon opiskelemaan siviilioikeutta. Tässä yliopistossa hän valmistui ja pysyi professorina vuoteen 1561 saakka.

Sitten hän hylkäsi lain opetuksen ja meni Pariisiin. Koko tämän vuosikymmenen aikana hän sitoutui työskentelemään puolustajana Pariisin parlamentissa.

Kirjallinen ja ammatillinen toiminta

Asianajajana tekemästään työstä Bodin julkaisi ensimmäisen tärkeän työnsä vuonna 1566, menetelmän historian helpoksi ymmärtämiseksi (Methodus ad facilem historiarum cognitionem). Samana vuonna hänen isänsä kuoli.

Siitä lähtien alkoi intensiivinen kirjallinen ja ammatillinen toiminta. Tämän intensiivisen toiminnan hedelmistä voimme tuoda esiin julkaisun Tasavallan kuusi kirjaa (1576).

Bodin nimitettiin Normandian (1570) ja Laonin yleisen syyttäjän (1587) metsän hallinnan uudistusvaltuutetuksi ja julkaistiin myöhemmin luonto teatteri (Universae naturae theatrum) (1596).

Asianajajan nimittämisen jälkeen hän asui Laoniin (Ranska) vuodesta 1584. Siellä hän asui seuraavien 12 vuoden ajan. Vuonna 1596 Jean Bodin kuoli ruttouhrin uhri, kun hän harjoitti edelleen prokuristina. Hänet ammuttiin katolisen hautaamisen kanssa Laonin Franciscan-kirkossa.

Itsenäisyyden ja absolutismin käsite

Itsenäisyyden käsite

Jean Bodinin mukaan itsemääräämisoikeus oli velvollisuus, joka ylitti ihmisoikeuden, ja se oli vain jumalallista tai luonnollista. Bodinille suvereniteetti määritettiin absoluuttisen, pysyvän, luovuttamattoman ja jakamattoman vallan mukaan.

Itsemääräämisoikeus antoi valtiolle legitiimiyden sellaisille voimille, jotka olivat paavinpojan ja valtakunnan kaltaisia. Hän teki sen myös muiden valtuuksien edessä, jotka voisivat olla saman alueen sisällä.

Samalla tavoin suvereniteettia käytettiin vain julkisella alalla, ei yksityisellä alalla. Tämä ei päättynyt sen henkilön kuolemalla, jolla oli se, koska se ei ollut kenenkään omistuksessa.

Käsite absolutismista

Jean Bodin selitti teoksessaan absoluuttisen vallan klassisen tulkinnan. Hänen mukaansa oli hallitsijan käyttämä valta ilman, että aiheet voisivat asettaa rajoituksia. Tämä käsitys yhdistyi kuninkaan kuvaan korkeimman tuomarin ja lainsäätäjän olosuhteista.

Tämän poliittisen opin ja hallituksen muodon päätavoitteena oli valtion täydellinen valvonta.

Lisäksi pyrittiin katoamaan vaihtoehtoiset voimat, jotka ovat ristiriidassa hallitsijan kanssa. Tämän käsitteen mukaan kuningas henkilösi itsenäisyyden jumalallisella oikeudella; tämä tuli tunnetuksi monarkkisena absolutismina.

Jean Bodinin panokset

Jean Bodinin osuudet yli 30 vuoden kirjallisuuden tuotannosta voidaan tiivistää seuraaviin seikkoihin:

Menetelmä historian helpoksi ymmärtämiseksi

Bodinin metodologia ad facilem historiarum cognitionem (menetelmä historian helpoksi ymmärtämiseksi) julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1566 ja tarkistettiin vuonna 1572. Bodinin ensimmäinen tärkeä työ.

Tällä tekstillä Bodin halusi osoittaa, että politiikan periaatteet olivat oikeustieteen tutkimuksessa.

Tasavallan kuusi kirjaa

Se oli hänen merkittävin panoksensa poliittisen filosofian alalla. Se julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1576, ja pian sen jälkeen käännettiin muille kielille..

Työllä oli siis käännöksiä italiaksi (1588), espanjaksi (1590), saksaksi (1592) ja englanniksi (1606)..

Tätä työtä pidetään Jean Bodinin vastauksena uskonnollisten sotien aiheuttamiin poliittisiin kriiseihin, jotka tapahtuivat vuosina 1562 ja 1598. Tämä oli Ranskan tärkein kriisi 1500-luvulla..

Bodinin taloudellinen ajatus

Tämä ajatus ilmaistiin vastauksena Malestroitin (1568) paradokseihin ja sen jälkeen toisessa versiossa, jota tarkistettiin ja julkaistiin vuonna 1578.

Asiantuntijat sanovat, että tässä työssä Bodin antoi yhden ensimmäisistä määrällisen teoreettisen rahan teoksista tässä.

Kirjoituksia uskonnosta

Jean Bodinin tärkeimmät panokset uskontoon olivat hänen teoksensa Démonomanie, kollokvium heptaplomeres ja Universae naturae theatrum.

Nämä kirjoitukset olivat hänen vastauksensa sotalaiseen uskonnolliseen ilmapiiriin Ranskassa XVI ja XVII vuosisatojen ajan. Näissä tekstissä käsiteltiin sitä, mikä oli todellinen uskonto (vera religio).

Toimii noituutta

Jean Bodin väittää teoksessaan noitien demoninen mania (De la démonomanie des sorciers, 1580), että demonismi, sekä ateismi, oli Jumalan petos.

Näin ollen jokainen yritys manipuloida demonisia voimia noituuden tai luonnon magian avulla olisi rangaistava.

Työssä oli käännöksiä latinaksi (1581), saksaksi (1581) ja italiaksi (1587). Koska se oli laajalti levinnyt, jotkut historioitsijat syyttivät häntä noitien syytteeseenpanosta vuosien jälkeen, kun se julkaistiin.

viittaukset

1. Encyclopaedia Britannican toimittajat. (2013, heinäkuu 02). Jean Bodin. Otettu britannica.comista.
2. Harvardin yliopisto. (s / f). Bodinin elämäkerta. Otettu hankkeista.iq.harvard.edu.
3. Lindfors, T. (s / f). Jean Bodin (s. 1529-1596). Otettu osoitteesta iep.utm.edu.
4. New World Encyclopedia Contributors. (2016, 22. elokuuta). Jean Bodin. Takaisin newworldencyclopedia.orgista.
5. D'Aquino, M ja Contino, R. (2000). Muutokset ja jatkuvuudet: katsaus moniin nykyaikaisiin historiallisiin prosesseihin. Buenos Aires: Ediciones del Signo.
6. González Schmal, R. (2007). Perustuslakiohjelma. Mexico City: Limusa.
7. Turchetti, M. (2017). Jean Bodin. Edward N. Zalta (toimittaja), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Otettu plato.stanford.edusta.