Jean Le Rond D'Alembertin elämäkerta, panokset ja teokset

Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) oli ranskalainen matemaatikko, kirjailija ja filosofi, joka saavutti suurta mainetta tiedemiehenä ennen kuin hän sai huomattavan maineen mainostajana ja toimittajana. tietosanakirja, muokannut ranskalainen filosofi ja kirjailija Denis Diderot.

D'Alembert uskoi, että totuus voitaisiin johtaa yhdestä ja absoluuttisesta matemaattisesta periaatteesta. Hän piti matematiikkaa ihanteellisena tietämyksen ja fysiikan lakeina maailman perusperiaatteina.

Jean D'Alembert oli tärkeä hahmo Ranskan valaistumisesta ja osallistui eri tieteenaloihin, kuten fysiikkaan, matematiikkaan, kirjallisuuteen ja filosofiaan.

Hänen ajattelunsa sovitettiin rationalismin ja materialismin ajatuksiin, opit, jotka pitävät fyysisiä aisteja luotettavimpana tietämyksenä maailmankaikkeudesta.

Hänen työnsä eri aloilla, joihin hän osallistui, teki hänestä yhden aikansa tärkeimmistä tiedemiehistä. D'Alembert oli myös syvästi kiinnostunut musiikista, aiheesta, joka miehitti hänen mielensä elämänsä viimeisinä vuosina.

indeksi

• 1 Elämäkerta
  • 1.1 Koulutus
  • 1.2 Kuvitellut ajatukset
  • 1.3 Rakastan elämää
  • 1.4 Kuolema
• 2 Maksut
  • 2.1 Matematiikka
  • 2.2 Yhdenvertaisuus
  • 2.3 Integroitu laskenta ja häiriöt
  • 2.4 Yhteiskunnan parantaminen
  • 2.5 Encyclopedia
• 3 Työskentele
  • 3.1 Työ Encyclopediassa
  • 3.2 Keskustelu Rousseaun kanssa
  • 3.3 Muut tärkeät teokset
  • 3.4 Ranskan akatemia
  • 3.5 Berliinin akatemia ja muut tarjoukset
  • 3.6 Uskonnon syy
  • 3.7 Musiikki
• 4 Perintö
• 5 Viitteet

elämäkerta

Hän syntyi 17. marraskuuta 1717 ja oli Madame de Tencinin laittoman poika ja herrasmies Destouches Canon, yksi hänen ystävistään. Jean Le Rond d'Alembert hylättiin Pariisin kirkon Saint Jean le Rondin portailla, jonka nimi oli kastettu nuori Jean.

koulutus

Huolimatta siitä, että hänen äitinsä ei tunnustanut, herrasmies Destouches etsi lopulta Jeania ja antoi hänelle lasinvalmistajan vaimon, jota hän kohteli äidellään. 

Isänsä vaikutuksesta Le Rond otettiin Jansenist-kouluun Jean Baptiste Darembergin nimellä. Pian myöhemmin hän muutti sukunimensä d'Alembertiin.

Vaikka Destouches ei koskaan paljastanut sukulaisuuttaan D'alembertille, hän varoitti kattavansa rahoituskulut. D'Alembertille asetettu koulutus oli syvästi uskonnollinen; hän kuitenkin lähti pois ideoista, joita hänen opettajansa opettivat hänelle.

D'Alembert opiskeli lakia kahdeksi vuodeksi, hänestä tuli lakimies vuonna 1738; hän ei kuitenkaan koskaan käyttänyt ammattia. Kun olet opiskellut lääketieteen vuoden, lopulta valitsi matematiikan, miehityksen, johon hän omisti elämänsä. D'Alembert otti yksityisiä oppitunteja, mutta oli käytännössä itsenäinen.

Kuvitellut ajatukset

Jean D'Alembert omisti elämänsä tieteelle ja matematiikalle, mutta hän oli myös ammattitaitoinen puhuja. Hänen kokoukset salongeissa auttoivat häntä tapaamaan useita valaistumisen filosofeja, jotka D'Alembert tunnisti itsensä.

Hänen lahjakkuutensa ansaitsi hänelle tunnustuksen Ranskan Akatemialta ja Berliinin Akatemialta, sekä toimittajan ja avustajan asemasta. tietosanakirja esittäjä (t): Denis Diderot. Tämä viimeinen työ kiinnostui D'Alembertin tavoitteesta: levittää tietoa kaikille ihmisille.

Rakastava elämä

Vuonna 1765 vakava sairaus pakotti D'Alembertin pysymään Julie de Lespinassen, yhden hänen hallitsemansa salin omistajan kotona. Ranskalainen ajattelija oli hänen salonginsa tärkein henkinen hahmo, josta tuli Ranskan akatemian rekrytointikeskus.

D'Alembert ja Lespinasse olivat lyhyessä suhteessa, josta tuli myöhemmin kestävä ystävyys. Se oli Lespinasen kuoleman jälkeen vuonna 1776, että D'Alembert löysi rakkautta, jota hänellä oli monien muiden miesten kanssa.

kuolema

Kaverinsa Lespinassen kuoleman jälkeen D'Alembert muutti Louvren huoneistoon. Siellä D'Alembert kuoli vuonna 1783 virtsataudin vuoksi.

D'Alembert oli koko elämänsä ajan yksinkertainen mies, hyväntekeväisyys ja säästäväisyys. Hänen aikansa miehenä hän yritti aina sijoittaa nimensä arvokkaasti ja vakavasti.

Sen lisäksi, että D'Alembert jatkoi eheyttä ja riippumattomuutta, hän käytti vaikutusvaltaansa valaistumisen edistymiseen.

Avustukset

matematiikka

Vuonna 1739 hän luki ensimmäisen artikkelinsa tiedeakatemiaan, josta hän tuli jäseneksi kaksi vuotta myöhemmin. Vuonna 1743, vain 26-vuotias, hän julkaisi tärkeän Dynaamista koskeva sopimus, perussopimus.

Sen merkitys on kuuluisassa D'Alembertin periaatteessa, jossa täsmennetään, että Newtonin kolmas laki (jokaiselle toiminnalle on sama ja vastakkainen reaktio) pätee liikkeessä oleviin elimiin sekä niihin, jotka ovat kiinteitä.

D'Alembert jatkoi tutkimaansa, ja vuonna 1744 hän käytti periaatteessaan tasapainon ja nesteiden liikkumisen teoriaa hänen Nesteiden tasapaino ja liikkuminen. Tätä löytöä seurasi differentiaaliyhtälöiden kehittäminen, laskentateorian haara.

Hänen ensimmäiset tutkimukset julkaistiin hänen Heijastukset tuulien yleisestä syystä vuonna 1947; Tämä työ sai hänelle palkinnon Berliinin Akatemiassa, jossa hänet valittiin samana vuonna jäseneksi. Samoin vuonna 1747 hän otti laskelman teoriaansa hänen värähtelevien merkkijonojensa ongelmaan Värähtelevien köysien tutkimukset.

tasauksia

Vuonna 1749 D'Alembert rakensi menetelmän omien periaatteidensa soveltamiseksi mihin tahansa kehoon ja muotoon, ja hän löysi myös selvennyksen ekvinoksiinien esitykseen (asteittainen muutos maapallon kiertoradan asemassa).

Samalla tavalla hän määritteli tämän ilmiön ominaisuudet ja selitti teoksessaan oikeutetusti maapallon akselin mutaatiota Tutkimus hevoseläinten ja maan akselin pähkinänkuormituksesta.

Vuonna 1752 hän julkaisi Uuden nestevastuksen teorian testi, teos, joka sisältää useita ideoita ja alkuperäisiä havaintoja. Näiden ideoiden joukossa on hydrodynaaminen paradoksi, joka ehdottaa, että virtaus ennen tukkeutumista ja sen jälkeen on sama; tämä johtaa vastuksen puuttumiseen.

Tässä mielessä hänen tutkimuksensa tulokset pettyivät D'Alembertiin; sen johtopäätös tunnetaan D'Alembertin paradoksina ja fyysikot eivät tällä hetkellä hyväksy niitä.

Integroitu laskenta ja häiriöt

Heidän Muistoja Berliinin Akatemialta julkaisi tutkimustulokset kiinteässä laskelmassa, matematiikan haarassa, johon hän teki suuria panoksia.

Myös heidän Tutkimus maailman tärkeimmistä kohdista, julkaistiin vuonna 1756, täydennettiin ratkaisua planeettojen häiriöiden (kiertoradan vaihtelut) ongelmaan. Vuosina 1761–1780 hän julkaisi kahdeksan kappaletta teoksiaan Matemaattiset kirjaset.

Impulssi yhteiskunnan parantamiseksi

Tutkimustensa aikana D'Alembertilla oli hyvin aktiivinen sosiaalinen elämä. Ranskalainen tiedemies käytti usein keskusteluja, joissa hän kehittyi helposti.

D'Alembert piti itsensä parempana yhteiskunnassaan, jossa hän asui, kuten hänen ikäisensä, ajattelijat, kirjailijat ja tiedemiehet, jotka työskentelevät ja uskoivat järjen ja luonnon suvereniteettiin..

D'Alembertia pidettiin rationalistisena ajattelijana. Toisin sanoen hän vastusti uskontoa ja puolustettua oppositiota ja ideoiden keskustelua; hän jatkoi myös ajatusta liberaalista monarkiasta valaistuneen kuninkaan kanssa. Hänen halunsa oli elää älyllisessä aristokratiassa.

Jean D'Alembert uskoi myös tarpeen muuttaa ihminen omavaraiseksi olemukseksi, josta hän julisti uuden moraalisen ja eettisen, joka korvaisi kristilliset ohjeet. Tiede on ainoa todellinen tietolähde, jota tulisi levittää ihmisten eduksi.

tietosanakirja

Ideansa saavuttamiseksi D'Alembert teki yhteistyötä tietosanakirja vuonna 1746. Kun ajatus ranskankielisestä käännöksestä Cyclopaedie Efraín Chambersin englanniksi korvattiin alkuperäinen teos filosofin Denis Diderotin yleiskatsauksessa, Jean D'Alembertista tuli matemaattisten ja tieteellisten artikkeleiden toimittaja.

D'Alembert ei ainoastaan ​​auttanut artikkeleiden muokkaamisessa ja panoksessa muissa aiheissa, vaan myös hakenut vaikutusvaltaisten piirien tukea yrityksen rahoittamiseen.

Samoin hän kirjoitti hänen Tietosanakirja, hän esitti vuonna 1751. Tätä pyrkimystä pidetään tärkeänä pyrkimyksenä esittää yhtenäinen visio nykyaikaisesta tietämyksestä.

työ

Työvoima tietosanakirja

Hänen Alustava puhe, D'Alembert pyrki jäljittämään eri osaamisalueiden välistä kehitystä ja suhdetta sekä pyrkimään osoittamaan heille yhtenäisen rakenteen yhtenäisiä osia.

Vuonna. \ T tietosanakirja D'Alembert omistautui Euroopan älyllisen historian tutkimiseen renessanssista lähtien, ja vuonna 1752 D'Alembert kirjoitti esipuheen kolmannelle volyymille, joka oli vastaus tietosanakirja.

Viidennen volyymin esipuheessa, joka julkaistiin vuonna 1755, D'Alembert kiitti Montesquieua siitä, että se on tukenut tietosanakirja. Itse asiassa tämä oli vastaus Montesquieulle, joka oli hylännyt kutsun kirjoittaa artikkeleita demokratiasta ja despotismista.

Keskustelu Rousseaun kanssa

Vuonna 1756 D'Alembert matkusti Voltairen kanssa Geneveen. Siellä hän keräsi tietoa tämän kaupungin artikkelin kirjoittamisesta. Hänen artikkelinsa ylisti Geneven pastoreiden oppeja ja käytäntöjä; tämä teksti oli kiistanalainen, koska se vahvisti, että monet ministerit eivät uskoneet jumaluuteen ja tukivat myös taidemuotoja, kuten teatteria.

Artikkelissa syntyi Rousseau, joka kirjoitti musiikkia artikkeleita tietosanakirja, kirjoittaa vastauksen, jossa hän katsoi teatterin taidemuotona, joka kykenee korruptoimaan yhteiskuntaa.

D'Alembert vastasi puolestaan ​​vähemmän ystävällisesti. Tämä tapaus johti D'Alembertin eroon hänen asemastaan tietosanakirja vuonna 1758.

Muut tärkeät teokset

Hänen teoksissaan on myös nimeltään Kirjallisuuden, historian ja filosofian sekoitukset, julkaistu vuonna 1753. Tämä työ sisältää sen Essee laillisista ihmisistä, jossa hän rohkaisi kirjoittajia noudattamaan vapautta, totuutta ja säästöä.

Madame de Deffandin, joka on tärkeä taiteen ja tieteiden edunsaaja, avulla D'Alembert valittiin Ranskan akatemian jäseneksi vuonna 1754, jonka vuoksi hän yritti vahvistaa toimielimen arvokkuutta yleisön silmissä. D'Alembert edisti myös rationalistien filosofien pääsyä Ranskan Akatemiaan.

Ranskan akatemia

D'Alembert nimitettiin tämän toimielimen pysyväksi sihteeriksi vuonna 1772. Hänen tehtäviinsä kuuluu se, että hänen täytyi osallistua Akatemian jäsenten historia; Tähän sisältyi kaikkien 1700 ja 1722 välisenä aikana kuolleiden jäsenten elämäkerran kirjoittaminen.

Kirjoituksissaan D'Alembert ilmaisi haluavansa luoda yhteyden Akatemian ja yleisön välille, mikä oli hyvin tärkeä piirre tämän luonteen yleisiin toimiin.

Berliinin Akatemia ja muut tarjoukset

Vuodesta 1752 Prussian kuningas Federico II yritti vakuuttaa D'Alembertin ottavan Berliinin akatemian puheenjohtajaksi. Ranskalainen filosofi ei hyväksynyt; hän kuitenkin vieraili kuninkaassa useaan otteeseen. Vierailuissaan D'Alembert ilmoitti kuninkaalle akatemian ylläpidosta ja sen jäsenten valinnasta.

Hän sai myös Catherine II: n kutsun tulla poikansa, suurherttua Paavalin, tutoriksi. D'Alembert kuitenkin hylkäsi tarjouksen, koska hän ei halunnut erottua Pariisin älyllisestä elämästä.

Syy uskontoon

D'Alembert oli raju skeptikko ja tuki rationaalisten filosofien vihamielisyyttä kristinuskoon. Jesuiittien karkottaminen Ranskasta motivoi D'Alembertia kirjoittamaan artikkelin Jesuiittojen tuhoamisesta Ranskassa vuonna 1766.

Tässä tekstissä ranskalainen filosofi yritti osoittaa, että jesuiitat, vaikka he olisivat arvokkaita opettajina ja tutkijoina, tuhosivat itsensä toivomalla voimaa kaikkeen.

musiikki

Näiden vuosien aikana D'Alembert kiinnostui musiikkiteoriasta. Sinun kirjasi Musiikin elementit, julkaistu vuonna 1752, yrittää selittää säveltäjän Jean Phillpe Rameaun periaatteita. Tämä luonne vahvisti nykyajan musiikillista kehitystä harmonisessa järjestelmässä, joka hallitsi länsimaisen musiikin 1900-luvun alkuun saakka.

Vuonna 1754 D'Alembert julkaisi esseen, jossa hän ilmaisi ajatuksensa ranskalaisesta musiikista. Heidän Matemaattiset kirjaset Hän julkaisi myös akustiikkaa ja äänitekniikkaa käsitteleviä harjoituksia sekä kirjoittanut lukuisia artikkeleita musiikista tietosanakirja.

perintö

Jean D'Alembertia pidettiin hänen aikanaan Voltairen kanssa verrattavana ajattelijana. Huolimatta hänen panoksestaan ​​matematiikkaan, D'Alembertin filosofinen ja kirjallinen teos erottui hänestä suuruudesta.

On tärkeää korostaa, että D'Alembertin tieteellinen koulutus antoi hänelle mahdollisuuden kehittää tieteenfilosofiaa. Tietämyksen yhtenäisyyden rationaalisesta ideasta innoittamana D'Alembert perusti periaatteet, jotka mahdollistivat useiden tieteenalojen yhteenliittämisen.

viittaukset

1. Hall, Evelyn Beatrice. "Voltairen ystävät" (1906), Arkisto. Haettu 19. syyskuuta 2018 Internet-arkistosta: archive.org
2. Hankins, Thomas L. "Jean d'Alembert: Tiede ja valaistuminen" (1990) Google-kirjoissa. Haettu 19. syyskuuta 2018 Google-kirjoista: books.google.com
3. O'Connor, J. ja Robertson E. "Jean Le Rond D'Alembert" (lokakuu 1998) St. Andrewsin yliopistossa. Haettu 19. syyskuuta 2018 Saint Andrewsin yliopisto: groups.dcs.st-and.ac.uk
4. Knight, J. "Jean Le Rond d'Alembert" (2018) Encyclopediassa. Haettu 19. syyskuuta 2018 Encyclopediasta: Encyclopedia.com
5. "Jean D'Alembert" EcuRedissä. Haettu 19. syyskuuta 2018 EcuRed: ecured.cu