Talous, sosiaalinen rakenne ja jokapäiväinen elämä Postclassicissa



Mesoamerikanin ajanjakson jälkiklassisessa taloudessa, yhteiskunnallisessa rakenteessa ja jokapäiväisessä elämässä kyllästettiin voimakas käsitys perinnöstä, identiteetistä ja kulttuurisesta arvosta, joka saavutti päivänämme esimerkkinä taisteluista ja kansojen itsemääräämisoikeuden kunnioittamisesta.

Vuodesta 800 a. C. 1521 d asti. C. katsotaan, että niin sanottu Postclassic-aika Mesoamericassa, joka alkoi itsenäisyytensä viimeisessä vaiheessa, jatkui Triple Alliancen perustamisessa ja huipentui Espanjan conquistadorien saapumiseen Hernán Cortésin johdolla.

Tämä jakso on jaettu kahteen vaiheeseen: varhainen ja myöhäinen. Ensimmäisessä vaiheessa ylivoimaiset olivat uudet siirtokunnat, jotka saivat aikaan pitkälle kehittyneen sivilisaation.

Toisessa vaiheessa sotilaallisella ja kaupallisella alalla oli suurempi merkitys, minkä seurauksena espanjalaiset valloittajat toimittivat Mesoamerican..

indeksi

  • 1 Postiklassisen ajan vaiheet
    • 1.1 Varhainen klassinen
    • 1.2 Late Postclassic
  • 2 Talous
  • 3 Sosiaalinen rakenne
    • 3.1 Atsteekit
    • 3.2 Incat
    • 3.3 Mayat
  • 4 Jokapäiväinen elämä
    • 4.1 Mortuarituaalit
    • 4.2 Muut tullit
  • 5 Viitteet

Postiklassisen ajan vaiheet

Early Postclassic

Pohjoisesta siirtyneiden semi-nomadisten yhteisöjen asutukset lisääntyivät muuttoliikkeiden ja sotien seurauksena.

He liittyivät alueen vanhoihin asukkaisiin ja päätyivät klassisen ajan ominaisuuksiin, jolloin syntyi yksi sivilisaatioista, joilla oli suurin edistys ja Amerikan mantereen kehitys..

Late Postclassic

Sotilaallisen harjoituksen ja kaupan tuote, tässä vaiheessa syntyi Triple Alliance, voimakas poliittinen hahmo, joka korosti haavoittuvimpien kaupunkien ylivaltaa ja kunnianosoituksia.

Tämä helpotti kolonialistista hyökkäystä, ja nämä heikot ja heikot kansat liittyivät valloittajiin, jotka saapuivat Espanjan kuningas Carlos I: n nimeksi.

Rauta-taistelut, joita käytiin epätasaisesti ja epäedullisesti Mesoamericanin intiaaneille, aseita kuljettavia sotilaita vastaan, onnistuivat ampumaan alas ja tukahduttamaan hyökätyt alueet.

talous

Maatalous käytti talouden lähteen prehispanicista postclassic-jaksoon. Viljely-, lannoitus- ja viljelytekniikat toteutettiin, jotta hedelmälliset maaperät eivät köyhtyisi.

Joillakin alueilla oli parempi kastelujärjestelmä, joka paransi maan käyttöä. Niiden rakentamat hydrauliset järjestelmät, kentät ja kastellut kanavat olivat tällä hetkellä erittäin teknisiä.

Chinampat olivat tärkeimmät viljelyjärjestelmät ja ne löytyivät Meksikon laaksossa sijaitsevista hedelmällisimmistä maista.

Kauppa levisi suurimman osan Mesoamerican alueelta ja vaihtokaupan käytäntö oli säännöllinen transaktiomalli. Kaakao ja eksoottiset linnun höyhenet toimivat valuuttana tässä kaupallisessa vaihdossa.

Maissi oli tuote, jota Mesoamerican kansat eivät olleet vain käyttökelpoinen ruoka ja jätteet kulutukseen, vaan niillä oli symbolinen luonne uskomuksissaan kansojensa kosmogoniasta.

Tämä johtuu siitä, että heidän myytteissään ja legendoissaan maissin miehiä edustava luku edusti heidän ratkaisuprosessiaan sivilisaationa.

Sosiaalinen rakenne

Pyramidi oli näissä sivilisaatioissa vallitseva sosiaalinen rakenne; tehoa käytettiin ylhäältä alas.

Atsteekit

Heillä oli sosiaalisten voimien rakenne ja ohjausjärjestelmä. Hierarkia oli tiukka, kun hallitsijaa pidettiin puolalaisena, pappina ja sotilaallisena sekä korkean joukkueen virkamiehinä. Kauppiaat, talonpojat, käsityöläiset ja orjat olivat osa yhteiskuntaa.

Incat

Heillä oli Incan hallitsijan järjestämä yhteiskunta ja seurasi hänen perheensä. Näiden alla oli hallinnollinen byrokratia, pappi, pappi, sotilas, kirjanpitäjät, käsityöläiset, orjat ja talonpojat..

Mayaanit

Heillä oli selvästi hierarkkinen sosiaalinen rakenne. Jokainen heidän kaupunkivaltiostaan ​​hallitsi perinnöllisen dynastian suurin valtuus.

Tätä viranomaislukua kutsuttiin "todeksi mieheksi". Tätä auttoi avustajien johtokunta, joka koostui pääjohtajista ja ylipapereista.

Pyramidin yläosassa olivat jalo-perheet, ja sieltä syntyi jaloa kastan perillinen. Suurimpia hallinnollisia ja sotilaallisia kantoja hallitsi klaanin perustajan sukulaiset. Lisäksi jokaisella kylällä oli päällikkö, joka suoritti sotilaallisia, uskonnollisia ja siviilioperaatioita.

Alempi luokka harjoittaa maataloutta ja julkisia töitä. Se maksoi veroja, ja se koostui käsityöläisistä ja maanviljelijöistä. Pyramidin alareunassa olivat sotavangit, orjat, rikolliset ja verovelvolliset. Heille tarjottiin veren uhreja jumalille.

Jokapäiväinen elämä

Mesoamericansille heidän syntymispäivänsä määrittivät heidän elämänsä ja jumalat, jotka hallitsisivat heidän kohtalonsa. Oli tärkeää, että hänen päänsä oli litistynyt, joten he kiinnittivät päiviä pari levyä lasten päähän. Kun he kasvoivat hieman, lapset koulutettiin kotona, kunnes he olivat tarpeeksi vanhoja menemään maaseudulle työskentelemään maata.

Heidän päivittäisissä tehtävissään oli leikata puita kivikirvellä rakentaakseen aidat, jotka estivät eläimiä syömästä kasveja.

Nuoret työskentelivät ja poistivat lattiat tulipaloilla kovettuneilla sauvilla ja valmistivat heidät istutettavaksi. Sitten miehet ja naiset valmistautuivat istuttamaan maissia kaikilla aloilla.

Kun maissi kasvoi noin kuusikymmentä senttimetriä, ne etenivät papuja jokaisen viljakasvin lähelle; tämä rikasti maaperää.  

Kun vanhemmat olivat työskennelleet, lapset sidottiin telineeseen varjossa oleviin puihin. Päivän lopussa nuoret ja aikuiset palasivat kuorman kanssa. Ruoka annettiin miehille ja sitten naiset söivät. Sitten he menivät nukkumaan yhdessä huoneessa.

Papit osallistuivat sairaille, rukoilivat ja käyttivät verenkiertoa sekä lääkekasveja.

Kuoleva rituaali

Jos joku kuolee, he käärivät ruumiinsa arkkeihin ja panivat maissin suuhunsa, jotta heillä olisi ruokaa seuraavassa elämässään. Heidät haudattiin heidän koteihinsa heidän henkilökohtaisen tavaransa mukana.

Aateliset pitivät kuolleen tuhkan suurina aluksina ja palvottiin ja kunnioitettiin jumalina.

Muut tullit

- Äidit kouluttivat tyttärensä kotona.

- Aviorikos ja alkoholismi rangaistiin voimakkaasti.

- Heillä oli koulu rikkaille (Calmeca) ja toinen tavallisille ihmisille (Tepochcalli).

- Aatelistoilla oli moraalisia velvoitteita: olla tekemättä ääniä, pureskella hitaasti, ei sylkemään tai aivastelemaan. He eivät myöskään voineet käsitellä muita ihmisiä kuin heitä.

viittaukset

  1. "Mesoamerica, Postclassic Period" yleisessä historiassa. Haettu 27. helmikuuta 2019 Krismarilta: krismar-educa.com.mx
  2. "Mesoamerican Postclassic Period" Wikipediassa, vapaassa tietosanakirjassa. Haettu 27. helmikuuta 2019 Wikipediasta, ilmainen tietosanakirja: en.wikipedia.org
  3. "Economy in Mesoamerica" ​​Meksikon historiassa 1. Haettu 27. helmikuuta 2019 Meksikon kansallisesta autonomisesta yliopistosta: portalacademico.cch.unam.mx
  4. "Postclassic Mesoamericassa" Escolares.netissä. Haettu 27. helmikuuta 2019 koulusta. Verkko: escuelas.net
  5. "Late Postclassic" digitaalisen yliopiston lehdessä. Haettu 28. helmikuuta 2019 Digital University Journal: revista.unam.mx
  6. "Historia, maantiede ja yhteiskuntatieteet, esihistorialliset kansat: Mayas. Icaritossa. Haettu 28.2.2019 osoitteesta Icarito: icarito.cl