Pukará-kulttuurin sijainti, taloudellinen ja tärkeimmät ominaisuudet



pukará-kulttuuri tai pucaráSe oli yhteiskunta, joka kehittyi Perussa ennen eurooppalaisten saapumista Amerikan mantereelle. Se syntyi noin vuonna 100 a. C. ja liuotettiin vuonna 300 d. C.

Ne sijaitsevat maan eteläosassa, alueella, joka vastaa nykyään Punon departementtia. Alueellisen laajentumisen aikana he tulivat miehittämään Cuzcon ja Tiahuanacon laakson. Tämän sivilisaation pääkaupunki oli Kalasasaya, jonka rauniot ovat edelleen olemassa.

Tämä yhteiskunta järjestettiin hyvin järjestelmällisesti. Kolme tasoa voidaan erottaa toisistaan, joissa pukará-väestö oli jäsennelty: ensisijaiset keskukset, keskukset ja korkea-asteen keskukset.

Tavallisesti ne vastaavat nykyistä talouden alojen jakautumista: raaka-aineen kerääminen, sen jalostus ja tavaroiden jakelu.

Taiteen osalta he kehittivät keramiikkaa, arkkitehtuuria ja litoskulttuuria, joka on kiven veistos.

indeksi

  • 1 Sijainti
  • 2 Historia
  • 3 Talous
    • 3.1 Talous ja yhteiskunta
  • 4 Uskonto
  • 5 Yrityksen organisaatio
  • 6 Rakenteet
  • 7 Keramiikka
    • 7.1 Pucaran keraamiset sonnit
  • 8 Arkkitehtuuri
  • 9 Litosculpture
    • 9.1 Lithosculpture nykyään
  • 10 Viitteet

sijainti

Pukará-sivilisaatio syntyi Etelä-Perussa sijaitsevan Titicaca-järven rannalla. Tämä yhteiskunta laajeni pohjoiseen, miehitti alueita Sierra Norte ja Cuzcon laaksot. Etelässä pukará käytti valtaansa Tihuanacoon asti.

On näyttöä siitä, että nämä aborigeenit asettuivat myös Tyynenmeren rannikolle pääasiassa Moqueguan ja Azapan laaksoissa..

historia

Se kehitettiin Kolumbian edeltävänä aikana, vuosien 100 a.C. ja 300 AD nykyisessä Puno-osastossa, joka sijaitsee Etelä-Perussa San Románin maakunnassa.

Pucará-kulttuuri on kaksi kulttuuria: Chiripan kulttuuri (Titicacan eteläpuolella) ja Qaluyo-kulttuuri (Titicacan pohjoispuolella).

Kieli, jota käytettiin viestinnässä, oli pukina tai puquina, kieli, joka on jo kuollut.

Pukinan kieltä on tutkittu 1800-luvulta lähtien, ja sitä pidetään erillisenä kielenä, koska suhdetta Andien alueen toiseen kieleen tai muihin Etelä-Amerikan kieliin ei ole voitu osoittaa..

talous

Pukará oli yksi ensimmäisistä sivilisaatioista, jotka kehittivät maatalousjärjestelmää, joka oli tehokas korkealla alueella. Tärkeimmät tuotetut tuotteet olivat olluco, oca, peruna ja maissi.

He saivat tietoa hydraulijärjestelmien toiminnasta. Tämä antoi niille mahdollisuuden kastella veden osia, jotka olivat kuivia vedenpuutteen vuoksi.

Toinen tärkeä taloudellinen toiminta oli karjankasvatus, erityisesti camelidien, kuten vicuñan, laman ja alpakin, jalostus..

Nämä eläimet tarjosivat lihan, nahan ja turkiksen kudosten tuottamiseksi. Camelidsia käytettiin myös kuljetusvälineenä.

Alkoholivillakankaiden osalta nämä olivat kaupallisesti erittäin tärkeitä, koska ne olivat hyvä, joka houkutteli muita nykyaikaisia ​​kulttuureja.

Pukará laajeni Tyynenmeren vesillä uuniin. He tekivät tämän saadakseen merituotteita, kuten kalaa ja kuoret.

Jälkimmäinen voitaisiin vaihtaa muihin tavaroihin tai sitä voitaisiin käyttää koriste-elementteinä.

Talous ja yhteiskunta

Pukará-yhteiskunta järjestettiin kolmeen tasoon, joita kutsutaan ensisijaisiksi, toissijaisiksi ja korkea-asteen keskuksiksi.

Ensisijaisessa keskustassa olivat väestön jäsenet, jotka harjoittivat raaka-aineiden tuotantoa ja uuttamista.

Toisissa keskuksissa aikaisemmin saadut materiaalit käsiteltiin ja kuljetettiin tertiäärisiin keskuksiin.

Lopuksi, korkea-asteen keskuksissa tavaroita jaettiin yhteiskunnan kolmen tason kesken ottaen huomioon kunkin alan tarpeet..

Korkea-asteen keskus hyödynsi myös omaisuutta hyödykkeiden muuntamiseksi palveluiksi. Jos esimerkiksi käsityöläinen oli tuottanut soittimen, se annettiin muusikolle, jotta hän voisi palvella pelaamalla uskonnollisissa rituaaleissa ja muissa festivaaleissa.

uskonto

Pukará-kulttuuri oli polytheistinen, koska he palvoivat erilaisia ​​jumalia. Tärkein jumaluus oli aurinko, jolle he omistivat mm. Monipuolisia taideteoksia, kuten temppeleitä ja keramiikkaa.

Kyläläiset palvovat luonnonilmiöitä, kuten sade, aurinko, ukkosmyrsky jne.

Vaikka he olivat polytisteja, hyvin suosittu Jumala oli sauvojen tai esikuntien Jumala: eloonjäänyt hahmo inka-valtakunnasta, joka muutti näkökohtia niiden sivilisaatioiden mukaan, jotka palvoittivat heitä, mutta ei koskaan olematta.

Yrityksen organisaatio

Pukará-yhteiskunta järjestettiin teokraattisen järjestelmän ympärille. Tämä tarkoittaa, että sivilisaation keskeinen hahmo oli se, joka oli suorassa yhteydessä jumaliin: pappi.

Muut yhteiskunnan jäsenet olivat papin alaisia: käsityöläisiä, maanviljelijöitä, kultaseppäjä.

rakenteet

Tämä esihistoriallinen kulttuuri erottui paljon rakentamisessa, mikä oli yhteiskunnan selkeä hierarkkinen esitys. Arkeologit rakentivat rakennuksen kolmeen tyyppiin:

-Kylät: yksinkertaiset talot tai mökit, jotka sijaitsevat hedelmällisellä maalla, lähellä vesilähteitä ja joissa oli karjanhoitoa.

-Toissijaiset keskukset: pienet pyramidit.

-Juhlallinen keskus tai pääydin: kuusi porrastettua pyramidia, joilla on ilmeinen seremoniallinen luonne. Tunnetuin on "Kalassayan" pyramidi, kolmekymmentä metriä korkea.

keramiikka

Pukará poikkesi muista kulttuureista keramiikan tuotannossa käytettyjen tekniikoiden suhteen. Käytetty materiaali oli seulattu savi, joka sekoitettiin jauhetun kivin ja hiekan kanssa.

Tästä seoksesta saatu rakenne poikkesi tekstuurista, joka saatiin, jos se toimi vain savella.

Kun ruukut oli kypsennetty, niiden pinnat olivat kiillotettuja (hiekan ansiosta), joten ne muistuttivat tänään valmistettuja laskeja.

Astiat valmistettiin valkoisina, punaisina ja okraaleina. Ne koristettiin hienoilla urilla, jotka muodostivat geometrisia kuvioita ja suoria viivoja.

Kun kappale oli kypsennetty, nämä urat maalattiin luonnollisilla pigmenteillä keltaisella, punaisella, harmaalla ja mustalla.

Joskus kappaleet lisättiin koristeena hahmoina. Voit saada kattiloita, joissa on helpotuksia kissoista, jaguareista, lamaista, alpakoista, vicuñasista, käärmeistä, kotkista ja muista eläimistä.

Pucaran keraamiset sonnit

Nämä keraamiset toritot ovat hyvin suosittuja; näiden kahden kappaleen sijoittaminen ja risteytys talojen kattoihin on yleinen tapa Perussa (varsinkin etelässä).

Perinne alkoi, kun espanjalaiset toivat härkä paikalliseen festivaaliin, joka juhlii maksua maalle. Aborigeenit hyväksyivät tämän eläimen hedelmällisyyden, onnen ja suojelun symboleina kodeissa ja alkoivat pian tuotannon valmistuksessa.

Toisaalta sanotaan, että perinne alkoi, kun intialainen päätti tehdä lahjan Jumalalle Pachakamaqille; sillä hänen täytyi mennä vuorelle, jossa hän tarjosi härkää vasten sateesta.

Härkä oli jo ylhäällä peloissaan ja äkillisellä liikkeellä hän tarttui sarvetsa kalliolle, josta vesi alkoi itää.

arkkitehtuuri

Pukará käytti rakennuksissaan kiviä. Arkkitehtuurissa käytetyt tekniikat olivat parempia kuin muiden nykyaikaisten sivilisaatioiden tekniikat.

He kiillotti kiven ja antoivat sen muodon, niin että se mahtui täydellisesti seinälle.

Tällä hetkellä on olemassa joitakin arkeologisia raunioita, jotka osoittavat pukará-sivilisaation suurenmoisuuden. Yksi näistä on arkeologinen kompleksi Kalasasaya, joka tarkoittaa Pukará Punossa sijaitsevaa "pysyvää kiveä".

Kompleksin keskusta on 300 metriä pitkä ja 150 metriä leveä pyramidi, jonka korkeus on 30 metriä. Katsotaan, että tämä raunioiden kaupunki oli pukará-yhteiskunnan pääkaupunki.

litoescultura

Lithosculpture viittaa kivi veistämällä lukuja. Pukará-ihmiset kehittivät erilaisia ​​tekniikoita, joiden avulla he voivat luoda zoomorfisia ja antropomorfisia veistoksia.

Näiden veistosten joukossa on Ñakaj, joka tarkoittaa "kurkun leikkuria". Tämä on hieman yli metrin pituinen veistos, joka edustaa antropomorfista figuuria, jossa on tiikerin suu. Hänen käsissään hänellä on taivutettu pää, joka antaa nimelle työn.

He tekivät myös kivilajeja, jotka kuvaavat lintuja, kaloja, kotkia ja käärmeitä.

Lithosculpture nykyään

Tällä hetkellä monet monoliitit ja litium-veistokset ovat esillä Pukaran lithic-museossa Lampan maakunnassa..

Nämä kappaleet otettiin talteen arkeologisessa kompleksissa restaurointityön aikana ja ne on jaettu kolmeen ryhmään:

1-Monoliths.

2-Estelas.

3-Zoomorfiset veistokset.

Näyttelytiloissa on tärkeitä litologisia lukuja, kuten:

  • Hävittäjä: pieni kivimonoli, joka edustaa alastomana, joka syö lapsen.
  • Säde (tai sateen herääminen): se on monoliitti, jossa on puman pää ja kala, jonka mitat ovat noin kaksi metriä korkea.
  • Kurkku (tai Hatun Ñakaj): edustaa istuvaa miestä, jolla on ihmisen pää oikealla kädellään ja ase, jolla on vasen käsi. Hänellä on hattu, jossa on kolme puma-päätä, ja hänen selkänsä on koristeltu ihmisen kasvoilla.

viittaukset

  1. Pucará Littoral Museum Pucará. Haettu 1. marraskuuta 2017 alkaen lonelyplanet.com
  2. Haettu 1. marraskuuta 2017 osoitteesta wikipedia.org
  3. Pukaran arkeologinen projekti. Haettu 1. marraskuuta 2017 osoitteesta pukara.org
  4. Pukaran arkeologinen alue, Peru. Haettu 1. marraskuuta 2017 alkaen britannica.com
  5. Pukaran kaupunki. Haettu 1. marraskuuta 2017 osoitteesta delange.org
  6. Pukara Puno Haettu 1. marraskuuta 2017 osoitteesta wikipedia.org
  7. Haettu 1. marraskuuta 2017 alkaen osoitteesta en.wikipedia.org