Kulttuuri calima alkuperä, sijainti, ominaisuudet, talous, taide



 calima-kulttuuri Siihen kuuluu joukko antiikin kolumbialaisia ​​kulttuureja, jotka asuivat pääasiassa Caucan laakson osastossa, Länsi-Kolumbiassa. Asiantuntijoiden mielestä Cauca-joen laaksoon ja Tyynenmeren rannikolle pääsy helpotti tämän sivilisaation tärkeimmäksi talousvaihtokeskukseksi.

Kaivauksista ja erilaiset keraamiset havainnot osoittavat, että yhtiö Calima oli tiheään asuttuja ja oli tärkeä keskus koruja sisällä alkuperäiskansojen sivilisaatioiden koska sen asukkaat hallitsevat ja kehitetään kehittyneitä tekniikoita kultaa työstä.

Lisäksi tämän alan innovatiivisimmat arkeologiset tutkimukset osoittavat, että ei ollut olemassa yhtä kalimakulttuuria, vaan joukko erilaisia ​​kulttuureja, jotka olivat alttiina peräkkäin ja joilla oli erityinen tekniikka.

indeksi

  • 1 Alkuperä ja historia
  • 2 Sijainti
  • 3 Yleiset ominaisuudet
    • 3.1 Vaihe Ilama (1600 - 200/100 eKr.)
    • 3.2 Yotoco-vaihe (100 BC: stä 200: een)
    • 3.3 Sonso-vaihe (200 AD)
  • 4 Arkeologinen työ
    • 4.1 Astiat ja tekniikka
    • 4.2 Viljelyn tulokset
  • 5 Sosiaalinen organisaatio
  • 6 Talous
    • 6.1 Barter
    • 6.2 Maataloustoiminta
  • 7 Art
  • 8 Uskonto
    • 8.1 Elämä kuoleman jälkeen
    • 8.2 Uhrit
  • 9 Viitteet

Alkuperä ja historia

Sivilisaatio Calima on peräisin vuodelta 1600 a. C.; uskotaan kuitenkin, että nämä alueet ovat olleet käytössä vuodesta 8000 a. C paljon yksinkertaisempaa kulttuuria, jota ylläpitivät metsästys ja kasvien ja luonnonvaraisten hedelmien kerääminen. Calima-kulttuuri pysyi pitkään kuudennen vuosisadan ajan. C.

Toisin sanoen nämä Kolumbian maat alkoivat asua holoseenin jälkeen; termi, jota käytetään määrittämään geologinen aikakausi, joka vaihtelee noin 10 000 vuotta sitten nykyiseen (eli se muodostaa koko postglaciaalisen ajan).

Historiallisesta ajanjaksosta riippuen näillä kulttuureilla oli erilaisia ​​taiteellisia tyylejä ja eroja heidän elämäntapaansa. Tämä mahdollisti arkeologien jakaa kaliman kolmeen vaiheeseen: Ilama, Yotoco ja Sonso (alkuperäiskansojen nimikkeistöt, jotka selviytyivät siirtomaajassa).

Tämä arkeologinen kolmikantainen erottelu selittää kulttuurisen monimuotoisuuden, joka löydettiin tämän esihistoriallisen sivilisaation jälkipolvista, jonka kronologiaa ei voitu selvittää selvästi samojen olosuhteiden vuoksi.

sijainti

Kolumbian kansakunnan asuttamat Calima-yhteiskunnat ulottivat alueille paljon laajemmiksi kuin uskottiin viime aikoihin asti.

Itse asiassa, kun otetaan huomioon arkeologiset todisteet, kalima on ensin sijoitettu paikkoihin, joissa on tehty eniten kaivauksia; ne kuitenkin levisivät.

Esimerkiksi kalimaali laajensi alueelleen koko Kolumbian länsiosaa, joka kulki San Juanin, Daguan ja Caliman jokien läpi, mikä antoi heille kulttuurin nimen. ts. sivilisaatio on nimetty niin, että se sijaitsee lähellä tätä jokea.

Yleiset ominaisuudet

Kolumbian alueella havaittiin huomattava määrä keinotekoisia terasseja, joihin oli rakennettu taloja, joka on Caliman kolmen sivilisaation yhteinen piirre. Kolmen kauden aikana kulta oli hyvin kehittynyt.

Ne havaittiin myös kaiverrettu kiviä ja lukuisia hautoja tai hautojen sisältäviä elimiä talletettu yhdessä omaisuutensa, erityisesti koostuu keramiikasta ja metallitöitä.

Yksi syy siihen, miksi Caliman kulttuurilla oli pitkä kokemus, johtui maaperän hedelmällisyydestä ja niiden suuresta vulkaanisen tuhkan pitoisuudesta..

Lisäksi jokia ja puroja tukivat monet kalat ja kilpikonnat. Alueen laajeneminen puolestaan ​​mahdollisti runsaan määrän riistaeläimiä.

Tämä runsaasti eläimiä ja erilaisia ​​lajeja heijastuu keramiikkaan erilaisissa niissä kaiverretuissa zoomorfisissa muodoissa. Antropologi Anne Legast onnistui tunnistamaan useita siellä edustettuja lajeja.

Vaihe Ilama (1600 - 200/100 eKr.)

Ilaman kulttuuri tunnetaan sekä kansallisesti että kansainvälisesti taiteellisista saavutuksistaan. Samalla tavoin tämän kulttuurin taloudellinen perusta oli maatalous ja kalastus.

Tämä sivilisaatio täydelliseksi viljelyn pavut ja joidenkin lajikkeiden vihanneksia järjestelmän muuttoliike tai siirtämällä viljelyteknisten polttaa tietty määrä puita käytettäväksi lannoitteena viljelykasvien.

Se on muuttuva maatalous, joka johtuu maaperän herkkyydestä, joka pian kuivuu.

Toinen näkökohta, joka tunnettu siitä, tämä ensimmäinen kulttuuri oli kehittää keramiikka toimintaa, jonka aluksiin, jotka sisältyvät ihmisen kaltainen ja zoomorphic muotoja, joka mahdollisti päättelevät monia tapoja ja rituaaleja laaman.

Nämä kappaleet sovelletaan seuraavia tekniikoita koristelu: viilto, sovellus ja lopuksi maalaus, joka oli kasviperäisiä, joka koostuu pääasiassa pigmenttien punainen ja musta, käytetään myös edustamaan geometrinen kuviot.

Yotoco-vaihe (100 BC: stä 200: een)

Yotocolle oli ominaista asuminen kaupungeissa ja kylissä, sijoittuessaan vanhaan vuoristoon, jossa ilama oli aiemmin asettunut. Tämä sivilisaatio rakensi samanlaisia ​​asuntoja kuin edeltäjänsä, jotka sijoitettiin kukkuloille perustetuille keinotekoisille terasseille.

Tämän sivilisaation maatalous perustui pääasiassa papujen ja maissin intensiiviseen viljelyyn; Lisäksi alueensa kostealla alueella he käyttivät kanavointitekniikoita, jotka olivat rakentaneet ojien ja harjanteiden. On mahdollista, että viljelijät ovat kehittäneet orgaanisia lannoitteita.

Yotoco-kulttuuri on tunnetuin kolmesta kalimaalisesta vaiheesta, koska he olivat vastuussa kaikkein kehittyneimmistä ja arvokkaimmista metalliteoksista. On mahdollista lisätä, että tämän ajan väestö oli jo melkoinen, miksi he joutuivat kasvattamaan huomattavasti asuntojen määrää.

Hautoja varten ne muodostuivat kaivosta ja sivukammiosta, joka oli samanlainen kuin edellisellä kaudella.

Sonso-vaihe (200 AD)

Sonsoa pidetään kolumbialaiseksi kulttuuriksi, joka kuuluu ensimmäiseen myöhään aikaan, koska he elivät välillä 200-500 d. C. - 1200 d. C. joillakin Caucan laakson maantieteellisillä alueilla, pääasiassa Caliman joen pohjois- ja etelärajoilla, läntisestä Cordillerasta San Juan-joen suulle.

Sonsot tulivat asumaan yhdessä Yotocon kauden sivilisaation kanssa; Ensimmäinen onnistui kuitenkin kehittymään taloudellisesti myöhään, ja se katosi Espanjan saapumisen jälkeen.

Arkeologinen työ

Maaperän happamuuden vuoksi kolmessa paikassa, jossa kaivaukset tehtiin, luun jäämiä ei voitu säilyttää. Tämä estää tietojen säilyttämisen eläinlajeista, joita tämä kulttuuri metsäsi.

Samoin sen merkitys ei ole myöskään tuntematon hämärässä taloudessa, koska tällä materiaalilla valmistettuja instrumentteja tai välineitä ei löytynyt..

Samoin arkeologit luopuivat tietojen puuttumisesta puusta tai tekstiilistä tehdyistä esineistä, koska niiden säilyttäminen on lähes mahdotonta.

Tästä huolimatta oli mahdollista säilyttää huomattava määrä aluksia ja välineitä, joiden ansiosta arkeologit voivat laatia tärkeitä ohjeita tästä kulttuurista.

Astiat ja tekniikka

Ylimmän ja keskimmäisen Caliman asukkaat käyttivät materiaalia, joka tunnetaan nimellä diabase, joka koostuu eräänlaisesta ns..

Tämän materiaalin avulla ne valmistivat kaavinta- ja leikkuulaitteita, joiden ulkonäkö oli karkea, mutta erittäin tehokas. Niitä käytettiin varmasti maatalouden ja maan työn tehostamiseen.

Toisaalta lähes kokonaan pyöreät kivet, joita käytettiin vasaroina, löydettiin haudoissa taajuudella, kun taas muissa kaivoissa löytyi epäsäännöllisiä mustan liditan paloja raaka-aineena..

Viljelyn tulokset

Mitä tulee arkeologisiin viljelyhavaintoihin, hiilihapotettuja siemeniä löytyi El Topacion alueelta, joka koostuu pääasiassa maissista.

Myös joitakin papuja ja achiote-fragmentteja löytyi; samoin fytoliittien läsnäolo osoittaa, että kurpitsa- tai ahuyama-kulttuureja on olemassa.

Sosiaalinen organisaatio

Voidaan päätellä, että hautojen koon ja kuolleen trousson määrän ja laadun perusteella oli jonkinlainen sosiaalinen kerrostuminen. Tuntien mukaan se oli eliitti, joka koostui pääasiassa shamaaneista, kaktikoista ja sotureista, jossa cacique oli arvovaltaisin luku.

Samoin tiedetään, että tämä kulttuuri harjoitti moniavioisuutta: siellä oli ensisijainen vaimo ja useita toissijaisia ​​vaimoja. Tässä sivilisaatiossa naisen sallittiin osallistua erilaisiin maataloustoimiin sekä karjanhoitoon.

talous

Kuten edellä mainittiin, Caliman kulttuurin muodostivat keramiikan kehittäminen. Ne kehittyivät myös joissakin metalleissa käyttäen vas- taus-, kaiverrus- ja valutekniikoita. Yleensä he työskentelivät kullalla ja kuparilla, joita käytettiin muurahais- ja kaulakorujen valmistamiseen.

Ne havaittiin myös diadems, rannerenkaita, nenärenkaasta ja korvakoruja, jotka olivat lähinnä suorittama Yotoco kulttuuriin tekniikka valu menettänyt vaha, joka oli helppo valmistaa työstä monimutkaisempiin kaulakoruja, rikkikiisu peilit ja renkaat.

vaihtokauppa

Oli myös mahdollista päätellä, että tämä sivilisaatio kaupallistettiin vaihtokaupassa muiden alkuperäiskansojen kanssa; tämä on tiedossa, koska heitä löytyi useita teitä, jotka kulkivat muihin alueisiin, joiden leveys oli 8–16 metriä.

Maataloustoiminta

Arkeologit havaitsivat, että Yotocon aikana metsien selvitys tehostui maatalousjärjestelmän laajentamiseksi. Tämä voidaan vahvistaa eroosion havainnoilla, jotka löytyvät alueen eri osista.

Samoin kalimakulttuuri kehitti viljelyjärjestelmän, joka koostui suorakulmaisten kenttien rakentamisesta, joiden leveys oli 20-40 metriä ja jotka olivat ojien rajaamia. He käyttivät myös yli 100 metrin pituisia ja 4 metriä leveitä harjuja.

Toinen Caliman kulttuurin kehittämä taloudellinen toiminta oli apinoiden, tapirien ja peurojen metsästys, kauppatavara, jota käytettiin vaihtamaan naapurimaiden heimoihin.

taide

Kalimaalikulttuurin taidetta leimasi pääasiassa eri alusten koristelu ja veistäminen, jotka tunnetaan antropomorfisesta ikonografiastaan.

Niillä onkin hyvin omituisia kasvojen piirteitä, joiden ansiosta arkeologit voivat nähdä, millä ajankohdat näyttivät.

Samoin nämä alukset osoittavat, kuinka nämä intiaanit kampasivat hiuksiaan ja mitä jalokiviä tai kaulakoruja he pitivät. Näiden esitysten johdosta voitiin myös päätellä, että tämä kulttuuri on suosinut kehon tatuointia vaatteiden käytössä.

Eräs esimerkki näistä aluksista on se, jota kutsutaan "upealle olemukselle sen nelinkertaistuneessa ulkonäössä", joka muodostuu kahdesta kaksoispäästä käärmeestä, jotka puolestaan ​​muodostavat eläimen jalat..

Pääpää sisältää kissan ja lepakon elementit, kun taas kilpikonna muodostaa päähänsä. Tämän taiteellisen kappaleen korkeus on 19,5 cm.

Ottaen huomioon maljakoiden huomattavan määrän ja niiden tyylillisen moninaisuuden, voidaan taata ammattitaitoisten potterien läsnäolo, joka kehitti hienostuneita taidekanoneja, joissa yhdistyvät naturalismi kuvioiden stylaatioon.

uskonto

Etnografisen kirjallisuuden ansiosta tutkijat huomasivat shamaanin tai parantajan, joka sai voiman muuntaa eläimeksi, erityisesti jaguarissa, läsnäolon sumuisessa kulttuurissa..

Tämä näkyy joillakin aluksilla, joissa havaitaan luku, joka ylläpitää toista päähahmoa, joka saattaa synnyttää tai sairastaa jotakin sairautta.

Eläinominaisuudet ilmenevät pyöreiden silmien kautta; taiteellisten kanonien sisällä nämä liittyvät eläimiin, kun taas mantelimaiset silmät katsotaan ihmisiksi.

Elämä kuoleman jälkeen

Kuten Calima-hautojen erityispiirteistä voi nähdä, asiantuntijat totesivat, että tällä sivilisaatiolla oli vahva usko elämään kuoleman jälkeen.

Tämä johtuu siitä, että kuollut, kuten egyptiläisessä kulttuurissa, haudattiin kaikkien omaisuutensa kanssa, jopa sota-aseilla.

uhrauksia

Kalima käytti uhrausta hautajaisrituaalin aikana. Tämä tarkoittaa, että cacique-kuoleman aikaan hänen vaimonsa haudattiin hänen kanssaan, koska heillä oli velvollisuus seurata häntä jälkikäteen. Toisin sanoen kuolleen piti mennä seuraavaan elämään omaisuutensa ja rakkaansa seurassa.

viittaukset

  1. Herrera, L. (1989) Menneisyyden uudelleenrakentaminen sameudessa: viimeisimmät tulokset. Haettu 6. marraskuuta 2018 kultamuseon tiedotteesta: publicaciones.banrepcultural.org
  2. Field, E. (2009) Arkeologisten kappaleiden "calima-kokoelma" kulta-museon huonontuminen. Haettu 6. marraskuuta 2018 Latinalaisen Amerikan lehden Metallurgian ja materiaalien täydennyksestä: rlmm.org
  3. López, H. (1989) Tutkimuksen eteneminen: espanjalaisten hautajaisten tulli Caliman joen yläreunassa. Haettu 6. marraskuuta 2018 kultamuseon tiedotteesta: publicaciones.banrepcultural.org
  4. Rodríguez, D. (2013) Haudat, hampaat ja kulttuuri: 2500 vuotta mikroevoluutiota ja espanjalaisten yhteiskuntien alkuperää Kolumbian, Etelä-Amerikan Caliman arkeologisella alueella. Haettu 6. marraskuuta 2018 käyttäjältä Conicet digital: ri.conicet.gov.ar
  5. Bray, W. (1976) Arkeologinen sekvenssi Kolumbian Bugan lähiöissä. Haettu 6. marraskuuta 2018 osoitteesta Cespedecia Magazine: researchgate.net