Miten oli askel Nomadismista sedentaryismiin?

askel muutosta nomadisuudesta istumaan elintapaan Se oli yksi suurista muutoksista ihmiskunnan sosiaalisilla ja kulttuurialoilla.

Tämä tapahtui maailman ensimmäisissä aikakausissa, kun mies päätti luopua vähitellen metsästys- ja keräilijän elämäntapastaan ​​ja alkoi asettua suuriin ryhmiin kiinteissä paikoissa. Tämän tarkoituksena oli parantaa heidän hyvinvointiaan ja pääsyä eloonjäämiselementteihin.

Istumattoman elämäntavan myötä syntyi huomattava väestön lisääntyminen eri maantieteellisillä alueilla, mikä johti siihen, että pieniä kaupunkeja syntyi koko ajan..

Nomadismista istumattomaan elämäntapaan, missä se osoittaa??

On olemassa kaksi teoreettista virtaa, jotka yrittävät selittää syyt miksi mies meni yhdestä kunnosta toiseen.

Ensimmäinen väittää, että neoliittisen ajanjakson aikana (noin 6 000 eKr.) Maatalous ja karja alkoivat olla yleisiä käytäntöjä, ja mies tarvitsi pysyä samassa paikassa hoitamaan viljelyä ja karjaa, jolloin hän pääsi istumaan elintapaan.

Nykyaikaiset tutkijat uskovat kuitenkin, että sedentarismi oli pikemminkin ennen maatalouden ja karjan löytämistä, sillä se oli jopa välttämätön edellytys sille, että ihminen perustettiin tiettyyn paikkaan kehittämään eläinten istuttamisen ja kasvatuksen käytäntöjä..

Toisaalta, jotta löydettäisiin mahdollinen päivämäärä, jolloin mies alkoi harjoittaa istumatonta elämäntapaa, ei ole perusteltua vedota todisteisiin siitä, että on tehty rakennuksia ja pysyviä rakennuksia, jotka on valmistettu lohkoista ja kivistä.

Tämän syyn korostamiseksi on syytä mainita, että nomadiset sivilisaatiot rakensivat rakennuksia, jotka on omistettu rituaalien suorittamiseen, jossa he kokoontuivat aina niin usein, yleisölle tai suurille monumenteille.

Perinteisesti sivilisaation istuvuuden osoittamiseksi on otettava huomioon kaikki, mikä osoittaa suurten kivimyllyjen, hautausmaiden, kiinteiden työkalujen ja elintarvikkeiden varastointijärjestelmien olemassaolon sekä muut sosiaaliset ja kulttuuriset ominaisuudet..

Mutta jotkut tutkijat väittävät, että mikään näistä tekijöistä ei ole ratkaiseva istuvan elämäntavan täsmällisen alkuperän määrittämisessä, ja mielipiteitä on ristiriitaisia.

Nomadien pitkä tie

Muutos nomadismista istumattomaan elämäntapaan ei tapahtunut yön yli. Se oli hidas prosessi, ja pitkiä aikoja nomadiryhmät ja istumattomat perustivat kauppasuhteet, ja suurelta osin entinen oli riippuvainen jälkimmäisestä..

Nomadisten populaatioiden elinjärjestelmä oli aiemmin taloudellisesti hyvin epävakaa, koska resurssit (vesi, kasvillisuus, karja jne.) Olivat käytettävissä ryhmien kokoon nähden. Se oli niin vaihteleva, että ei ollut mahdollista ennustaa tai suunnitella elintarvikkeen tuottavuutta tai pitää sitä hyväksyttävällä tasolla.

Ilmastomuutokset ja niiden alueiden erilaiset olosuhteet, joissa ne perustettiin tilapäisesti, olivat tekijöitä vastaan, näkökohdat, jotka voitaisiin ratkaista pysyessään yhdessä paikassa, jossa he voisivat tutustua vaihteluihin ja ympäristöominaisuuksiin.

Lopulta istuttava elämäntapa, jolla on organisaatiomuoto ja maatalouden perusteet, olisi kaikkein vauraampi talousmalli. Malli, jossa hierarkiat olivat välttämättömiä työn optimaaliseen jakautumiseen ja jotka aiheuttivat monimutkaisempia poliittisia ja sosiaalisia rakenteita.

Uusia käsitteitä syntyi vähän: omaisuutta, aluetta, maantieteellisiä rajoja, jopa suljettujen kylien seinät, ja kun istuttava väestö kasvoi, se juurtui enemmän paikkaan, jossa se kehitti päivittäisiä toimintojaan, jolloin syntyi maailman ensimmäiset kaupungit..

Tällä tavoin nomaditalouden oli käytettävä istumattomia yhteiskuntia, jotka olivat vakiintuneita ja taloudellisesti vahvempia, ja joilla oli riittävästi resursseja vaihtaa niitä erilaisiin maksutyyppeihin, jotka vaihtelivat yksinkertaisesta kaupallisesta liiketoimesta mercenarism.

Istuttavilla ihmisillä oli myös kulttuurinen ja ideologinen vaikutus nomadeihin ja päinvastoin. Se, että olimme lähde kaikista nomadisen miehen etsimistä, istuva elämäntapa oli eräänlainen malli; toisaalta vastakkaiseen suuntaan liittyvät vaikutukset liittyvät sotilaalliseen taiteeseen, aseisiin ja ratsuväestöön.

Se ei kuitenkaan aina koske hyviä suhteita ja rauhanomaista vaihtoa. Joissakin tapauksissa nomadiryhmät käyttivät voimaa tarttumaan niihin tuotteisiin, joita he eivät itse pystyneet valmistamaan tai alueellisten konfliktien vuoksi. Ei muutamia vastakkainasetteluja tuhansia vuosia eri puolilla maailmaa, kuten Euraasian steppien tapauksessa.

Sotilaallisen edun vuoksi, koska heidän kaballeriat hyötyivät nomadisesta tilasta ja heille voitiin ruokkia tuoreita nurmikoita lähes kaikkialla, näillä siirtolaisryhmillä oli suuri sotilaallinen voima hyökätä helposti asutuksiin ja hallitsemaan niitä, myös poliittisesti.

Siitä huolimatta istumattoman elämäntavan tarjoamat edut johtivat paimentolaisten kansojen jakamiseen. Monet ryhmät erottivat ja ottivat käyttöön istumatonta elämää, jättäen jälkeensä vanhoja tapojaan, kun taas toiset jatkuivat, ja jopa nykyään nomadiset yhteiskunnat ovat edelleen kaikissa maanosissa, kuten Afrikan aavikon ja Lähi-idän beduiini, Bushmenit Etelä-Afrikka, Nukak-Maku Kolumbiassa, gabra Keniassa / Etiopiassa, Tiibetin nomadit Kiinassa, saamelaiset Skandinaviassa, Tuhareg Saharan autiomaassa, Quashi Iranissa tai kauppiaat Euroopassa, muiden ryhmien joukossa.

Jotkut paimentolaiset ovat joutuneet käymään "Sedentarization" -prosessissa, jossa paikallishallinnot asettavat oikeudellisista ja poliittisista syistä joukon vaatimuksia, jotka pakottavat heidät olemaan kiinteä asuinpaikka, aihe joka muualla herättää ihmisoikeuksia koskevia kiistoja.

Lyhyesti sanottuna, istumaton elämäntapa muuttui edellä mainittujen etujen hallitsevaksi elämäntavaksi, ja sen perustamisesta lähtien se on ollut sosiaalisten, hierarkkisten ja poliittisten rakenteiden suuri edeltäjä, kuten ne ovat nykyään tunnettuja.

Muita edistysaskeleita, jotka ovat tärkeitä, mutta välttämättömiä sedentarismo-mallin mukaisen valon ansiosta, olivat aikarekisteri, kauppa ja maatalouden kehittäminen, kaupunkien etenemisen ja edistyksen avainelementit.

viittaukset

1. Boissoneault, L. (2013). Sää-kanava: Maailman viimeiset vaeltajat: 10 nomadista kansaa. Haettu osoitteesta weather.com.
2. Hirst, K. (2015). Ajatusyhteys: sedentismi - antiikin prosessi yhteisön rakentamisessa, joka päätti Oli hyvä ajatus lopettaa vaeltaminen ja siirtyminen kaupunkiin? Haettu osoitteesta thinkco.com.
3. Khazanov, A. ja Wink, A. (2001). Nomadit viereisessä maailmassa, New York, Matter.
4. Schultz, E. ja Lavenda, R. (2013). Antropologia: näkökulma ihmisen tilaan. Oxford: Oxford University Press. Palautettu osoitteesta: primitivism.com.
5. Cambridge World History VOLUME V. (2015). B. Kedar & M. Wiesner-Hanks (toim.) Cambridge: Cambridge University Press.
6. Maailman sivilisaatiot: sivilisaatioiden alkuperä. Agrarian vallankumous ja sivilisaation syntyminen. Haettu osoitteesta history-world.org.