8 suurta afrikkalaista panosta amerikkalaiseen kulttuuriin

Afrikan panos amerikkalaiseen kulttuuriin Ne ovat olleet hyvin vaihtelevia ja niitä on kehitetty siten, että ne on mukautettu maanosan eri maihin vuosien ajan..

Latinalaisessa Amerikassa ja Karibian maissa on tähän mennessä perustettu joitakin tapoja, rituaaleja, perinteitä ja jopa uskontoja Afrikasta.

Monet afrikkalaisen kulttuurin osat ovat vaikuttaneet Amerikan maiden identiteetin muodostumiseen historiallisesta ja kulttuurisesta näkökulmasta, minkä vuoksi ne löytyvät eri kansojen samankaltaisuuksista, jotka sopivat vaatteista, taiteesta, gastronomiasta ja musiikki.

Afrikan juuret Amerikan mantereella syntyy Afrikan orjien saapuessa 1500-luvun alussa.

Joissakin kaupungeissa, kuten Cadizissa, Sevillassa, Valenciassa ja Huelvassa, saapui suuria orjien pitoisuuksia Espanjan satamiin ja siirrettiin Amerikan kaupunkeihin, kuten Cartagena de Indiasiin Kolumbiassa, Veracruziin Meksikossa; Portobello, Brasilia; Havanna, Kuuba ja useat Venezuelan satamat.

Samoin he saapuivat Yhdysvaltoihin, Argentiinaan ja Uruguayhin. Orjaliikkeet jatkuivat 1800-luvun loppuun asti huolimatta orjuuden lakkauttamisesta vuonna 1880.

1. Kieli

Amerikan rannikolle asettuneiden afrikkalaisten suuri määrä johti transkulturaation vaiheeseen, jossa valkoiset ja mustat kielet ottivat vastaan ​​toisen ja toisen kielen, mikä johti puhemuotoihin, joita voidaan osoittaa Euroopan kielillä ja kielillä. espanjaksi.

Näin ollen yhdysvaltalaisella mantereella puhunut espanjalainen sai afrikkalaisia ​​sanoja, jotka kuvaavat orjien kulttuuria ja heidän hengellisyyttään.

Näissä muutoksissa ja kielen sanojen mukautuksissa arvostetaan tietyntyyppisiä elintarvikkeita ja ruokia, muun muassa soittimien nimiä, tanssityylejä, lääkekasveja..

Joitakin termejä, jotka voidaan korostaa, ovat: malanga, conga, turska, orisha, yam, candonga, muun muassa tällä hetkellä käytettävät.

2.- Uskonto

On huomattava, että mustan rodun, jolla on enemmän vaikutusta Amerikassa, laatu oli heidän uskonnollisia vakaumuksiaan ja rituaalejaan, jotka ylittävät orjuuden ja joilla oli pitkä oleskelu amerikkalaisilla mailla.

Jotkut näistä uskomuksista säilyvät nykyään ja ne voidaan tunnistaa seuraavalla tavalla niiden maiden mukaan: Umbriassa Umbandan uskonto on lisääntynyt viime vuosina; Kuubassa ilmestyi ja määriteltiin Santería 1800-luvulla Afrikan joruba-heimosta; Trinidadissa ja Tobagossa uskotaan, että Shango on Joruban uskonnon kuningas; Jamaikassa harjoitetaan Obeah- ja Myalism-uskontoja; Haitissa, Voodoo; ja Yhdysvalloissa kaikki nämä afrikkalaisen alkuperän käytännöt on muutettu ja ne ovat vähemmän tunnistettavissa.

On sanottu, että amerikkalainen kulttuuri, vaikka se ei ole säilyttänyt uskonnollisia perinteitä, säilyttää monipuolisia afrikkalaisia ​​tai afrikkalaisia ​​jälkiä musiikissaan ja tanssissaan..

Sen sijaan, että yksinkertaisesti asettaisi uskomuksiaan, monet Afrikan jälkeläiset hyväksyivät kristinuskon ja perustivat mustia kirkkoja Yhdysvalloissa, jotka ovat osaltaan edistäneet protestanttisen kirkon kasvua..

Monien afrikkalaisamerikkalaisten mielestä Afrikan mantereella tapahtuvan tunnistamisen ei tarvitse perustua uskonnollisuuteen.

3.- Musiikki

Halutessaan kuvata musiikillisia rituaaleja ja rytmejä monet afrikkalaiset eri paikoissa tunsivat rakentavansa ja rakentavansa primitiivisiä soittimiaan, jotta he voisivat tyhjentää jännitystä saamansa hyväksikäytön kautta ja ilmaista tunteitaan.

He ilmaisivat protestikysymyksiä, mutta he myös iloitsivat rumpujen rytmistä tansseilla, jotka sisälsivät lantion, käsien ja jalkojen liikkeitä. Nämä ilmaisut ovat seurausta tähän päivään asti kehittyneestä afroamerikkalaisesta musiikista.

Latinalaisessa Amerikassa löytyy musiikkirytmiä afrikkalaisista juurista, kuten merenguesta, salsasta, sambasta, plenasta ja muista tansseista ja rytmeistä, joita pidetään tyypillisinä joillekin alueille ja jotka rakentavat koko historian ja kulttuurirakenteen.

4.- Gastronomia

Kun afrikkalaiset saapuivat mantereelle, he toivat mukanaan hedelmät, joita he olivat tottuneet.

Sama koskee pinna tai vesimelonia, useita banaanilajeja ja afrikkalaisia ​​riisiä, jotka saapuivat Amerikkaan orjalaivoilla.

Orjien gastronominen tapaus vaikutti suuresti Amerikan ruokakulttuuriin joko ainesosissa tai erityisissä valmisteissa, jotka hyväksyttiin tai muunnettiin.

Esimerkiksi ruokia, joissa yhdistyvät riisi, liha, vihannekset ja jyvät, auttoivat orjat, jotka työskentelivät palvelijoina joissakin paikoissa Yhdysvalloissa, Brasiliassa, Kolumbiassa, Ecuadorissa, Perussa ja Venezuelassa. Monet ruokalajit ovat edelleen olemassa, vaikka niitä on muutettu.

Jotkut kulinaariset tekniikat, joita Amerikassa löytyvät afrikkalaisten saapumisen ansiosta, ovat: paahdettu puu, maustettu keitetty, sekoitettu paisto, kastikkeet ja haudut, joissa rasvat hallitsevat, ja kookospähkinöiden käyttö makeisten valmistamiseen sekä lehdet banaanipuiden kierrättämiseksi Venezuelassa tai tamalesissa olevia reseptejä, kuten hallakoja.

5.- Käsityöt

Afrikkalaiset orjat tekivät lukemattomia panoksia talojen rakentamiseen, selviytymisvälineisiin sekä kämmenlehdillä, jotka oli toteutettu kämmenlehdillä, jotta ne voisivat tehdä maljakoita, säiliöitä sängyn säilyttämiseksi ja peittämiseksi..

Voidaan sanoa, että amerikkalaisen mantereen tuomat afrikkalaiset ovat edelleen säilyneet ja niiden ansiosta heille ovat kehittyneet ja kehittyneet, joista erottuvat: keittiöesineet, peitot, patjat, laivanrakennus, arkkitehtuuri, puusepäntyöt ja paja.

6.- Lääketiede

Perinteinen afrikkalainen lääketiede on perustunut asiantuntijoihin ja uskonnollisiin luokkiin, jotka tarjoavat terapeuttista tietoa, joka on tutkinut luontoa ja yrttejä pyhien rituaalien yhdistämisen lisäksi.

Afro-jälkeläiset paranijat liittyvät ympäristöön ja tuntevat sen hyvin, näin heidän sosiaalinen rakenne on muodostettu.

He pystyvät käsittelemään käärmeen puremista, kuumetta ja muita pahoja luontoa tarjoavilla kasveilla.

Nämä tiedot ovat esi-isiä, ja ne siirretään sukupolvelta toiselle ja ovat osaltaan edistäneet Latinalaisen Amerikan kulttuureja, varsinkin epävarmoilla alueilla, jotka ovat kaukana ammatillisista lääketieteellisistä ryhmistä..

7.- Kulttuuri

Amerikan afrikkalaisella perinnöllä on monipuolisia folklorisia ilmentymiä, jotka vaihtelevat puvusta, laulusta, musiikista ja uskomuksista. Afrikkalainen opetus- ja kulttuurivälitys perustuu suulliseen opetukseen ja jäljittelyyn.

Kun he pystyivät osoittamaan tulliensa eleillä ja rukouksilla, he onnistuivat kehittämään afrikkalais-amerikkalaisen ja afro-karibian transkulturaation prosessin.

Tällainen seos on nähtävissä Latinalaisen Amerikan maissa, kuten Kolumbiassa, afro-kolumbialaisissa, Uruguayssa Afro-Uruguaynin kanssa ja samalla tavalla Venezuelassa, Argentiinassa, Brasiliassa, Ecuadorissa, Perussa, Meksikossa ja Boliviassa..

8.- Urheilu

Esimerkiksi jalkapallon, nyrkkeilyn, koripallon ja erityisesti yleisurheilun aloilla on Afrikan juuret. Itse asiassa tunnetuimmat urheilijat ovat yleensä afroamerikkalaisia ​​ja afro-karibialaisia ​​mustia.

Fysiologian, tekstuurin, anatomian ja lihaksen ansiosta he voivat suorittaa suurempia tuloksia tietyillä aloilla, esimerkiksi he eivät koskaan unohda olympialaisiin ja kansainvälisiin turnauksiin, joissa he erottuvat ominaisuuksistaan ​​ja kyvyistään.

viittaukset

1. John Michael Vlach. Juuri Afrikassa, Raised in America. Palautettu: nationalhumanitiescenter.org
2. Jocelyne Sambira Orjakauppa Lähde: un.org
3. Harvardin kollegion presidentti ja stipendiaatit. Afrikasta Amerikkaan. Lähde: pluralism.org
4. John A. Davis. Afrikkalaisten vaikutus amerikkalaiseen kulttuuriin. (1954). Vol. 354, Africa in Motion.
5. Dontaira Terrell. Afrikan kulttuurin vaikuttamaton vaikutus amerikkalaiseen kulttuuriin. Lähde: atlantablackstar.com
6. Rebecca Gross Afrikan vaikutus Yhdysvaltoihin Culture. Lähde: arts.gov.