Mikä on otomien maantieteellinen sijainti?

Otomiot ovat Meksikon alkuperäiskansoja Keski-Highlandin alueelta. Kaupungin maantieteellinen sijainti on muuttunut ajan myötä, joten olosuhteet ja sen syntymispaikka eivät ole vielä täysin selvät.

Mezquitalin laaksoa Hidalgon osavaltiossa pidetään alueena, jossa Otomiesin korkein pitoisuus on, mutta tässä etnisessä ryhmässä on suhteellisen suuria ryhmiä muissa paikoissa, kuten Guanajuaton osavaltiossa ja Michoacánin osavaltiossa..

Kun otetaan huomioon yhteisön köyhyysolosuhteet, on yleistä, että monet sen jäsenistä siirtyvät tilapäisesti muihin alueisiin, kuten Pueblaan, Mexico Cityyn ja Yhdysvaltoihin, työskentelemään työntekijöinä, mikä laajentaa otomien esiintymistä näillä alueilla..

Sijainti ennen siirtomaa-aikoja

Otomies on historiallisesti matkustanut tietyllä taajuudella ja asettunut eri paikkoihin tietyn ajan.

Ennen espanjalaisten saapumista Otomies otti suuren osan siitä, mitä nyt tunnetaan Queretarona, joidenkin läheisten alueiden läheisyydessä oli San Luis Potosi, Guanajuato, Meksiko, Puebla ja Tlaxcala..

Otomíesille, ennen siirtomaa, sen tärkein keskus oli Xilotepec Hidalgossa, mutta sen sosiaalinen rakenne koostui pääasiassa hajallaan olevista asutuksista, joissa ihmiset asuivat laajoissa perhesoluissa.

Sijainti siirtomaajan aikana ja sen jälkeen

Siirtokauden aikana Otomi-väestö supistui ja jakautui enemmän Hidalgon, Querétaron ja Guanajuaton nykyisissä valtioissa.

Samana ajanjaksona Otomíes saapui voimalla karjaan ja muutti tullinsa ja asuinpaikkansa.

Tänä aikana monet Otomíes siirtyivät suurempiin valtioihin ja järjestivät työntekijöiden ja sotureiden rekrytoinnin ilmiöitä.

1800-luvulla Otomíien siirtyminen työhön ja väkivaltaisiin konflikteihin tapahtui useilla Guanajuaton ja Queretaron alueilla ja useisiin kaivosalueisiin Zimapánissa ja El Cardonalissa.

Väkivaltaisten konfliktien ja työpaikkojen etsinnän lisäksi kristilliset vaikutukset kolonialismin aikana Otomiesissa auttoivat myös Otomí-yhteisön hajottamista useiden Meksikon keskustan pisteiden kautta, kunnes saavutettiin nykyinen jakauma.

Muut otomien näkökohdat ja niiden sijainti

Jotkut historioitsijat vakuuttavat, että Otomíes olivat Meksikon korkean tasangon tasangon ensimmäiset uudisasukkaat, mutta on muitakin asiantuntijoita, jotka kiistävät tämän vahvistuksen.

Monissa tutkimuksissa oletetaan, että Otomíes saapui Meksikonlahden rannikolta ja tunnisti ne Olmec-heimon kanssa.

Toiset tunnistavat, että ne tulevat Kalifornianlahden länsiosista.

Otomien läntisen alkuperän hypoteesi on hyväksyttävämpi sen kulttuuristen piirteiden vuoksi, jotka eivät liity rannikkoalueisiin.

Otomíesin asuttuja vyöhykkeitä pidetään niille vähän suotuisina ekologisina vyöhykkeinä, joilla on vähän hedelmällistä maaperää ja jotka eivät riitä hyvän karjan kehittämiseen..

Jotkut tekijät pitävät tätä tosiasiaa laajalle levinneen köyhyyden olosuhteissa tässä kaupungissa.

Otomi ja espanja-kielet ovat usein ristiriidassa Meksikon alueella esiintyvän läsnäolon ja oman kielensä säilyttämisen vuoksi..

viittaukset

1. Bartra R. Alkuperäiskansan ongelma ja alkuperäiskansojen ideologia. Mexican Journal of Sociology. 1974; 36 (3): 459 - 482.
2. Bernard H. R. Otomi fonologia ja ortografia. International Journal of American Linguistics. 1973; 39 (3): 180-184.
3. Cabrera E.C. Otomiot: ryhmän ja kulttuurin historia ja sen nykytilanne. Mexican Journal of Sociology. 1961; 23 (1): 55-90.
4. Galinier J. Alailmakunnan geopoliittinen. Otomi-esi-isien determinismi ja psyykkinen syy-yhteys. Antropologian Annals. 2017; 51 (1): 2-10.
5. Gonzalez F. Mezquital-laakson Otomies Industries. Mexican Journal of Sociology. 1939; 1 (1): 88-96.
6. Muñoz H. et ai. Castellanisaatio ja kielellinen konflikti: Mezquital-laakson Otomin tapaus. American Anthropology Bulletin. 1980; 2: 129-146.
7. Taylor W. B. Kaksi pyhäkköä uudistetusta Kristuksesta: Uskonto ja talonpolitiikka Late Colonial Mexicoissa. American Historical Review. 2005; 110 (4): 945.