Mikä on filosofinen antropologia?

filosofinen antropologia se on ihmisen tutkimus filosofisesta näkökulmasta. Se on filosofian haara, joka vastaa ihmisen tutkimisesta olemisen hankkeeksi. Se on monimutkainen termi, joka sisältää ihmisen tutkimuksen eri näkökulmista, kuten: myyttinen mies, sivistynyt mies ja tieteellinen mies.

Toisaalta "myyttinen mies" on primitiivinen mies, joka kehittyy maailmassa, jossa hän sekoittaa kosmisen kulttuurisen.

Vaikka "sivistynyt mies" on se, joka syntyy myyttisestä maailmasta järkevään maailmaan, eli se ei enää sekoita kosmosta kulttuuriin. Se käyttää kokemusta ja mielipidettä ymmärtääkseen, mitä ympäröi ja kehittyy maailmassa.

Lopuksi on olemassa "tieteellinen mies", joka on olemassa ajankohtana, jolloin asiat tunnetaan tieteellisen menetelmän avulla saatujen päätelmien ansiosta..

Tästä syystä sanotaan, että filosofinen antropologia on vastuussa ihmisen tutkimisesta olemukseltaan kiistatta tieteen totuudelle.

indeksi

• 1 Filosofisen antropologian määritelmät
• 2 Aiheet
  • 2.1 Mies (ihminen)
  • 2.2 Ihminen maailmassa
  • 2.3 Mies on muiden kanssa
  • 2.4 Ihminen "Absoluuttina"
• 3 Miksi "mies itse" ei ollut tutkittu?
• 4 Viitteet

Filosofisen antropologian määritelmät

Filosofisen antropologian määritelmiä on vähän sen monimutkaisuuden ja termin uuden luonteen vuoksi. Alla on kaksi niistä:

Edgar Bodenheimerin mukaan filosofinen antropologia on tieteenala, jolla on objektiivisempi käsitys kuin antropologialla.

Hänessä he opiskelevat aiheita, jotka koskevat ihmisen ongelmia, ylittävät hänen ensimmäisen planeettansa elämän vaiheet.

Landsbergin mukaan filosofinen antropologia on määritelty käsitteelliseksi selitykseksi ihmisen ajatuksesta alkaen siitä käsityksestä, että ihminen on itsestään määritellyssä vaiheessa hänen olemassaoloa.

Aiheet

Filosofinen antropologia kattaa ongelmat, jotka ulkoisesti näyttävät olevan erilaisia ​​ja joilla ei ole mitään suhdetta. Ne ovat kuitenkin todella syvällisiä.

Viitatut teemat ovat: elämän alkuperä, väkivalta, rakkaus, pelko, Jumalan olemassaolo tai olemassaolo, itsekkyys, eläimet, aurinko, kuu, tähdet, kehitys , luominen, mm.

Ensi silmäyksellä vaikuttaa epäjohdonmukaiselta, että eri tieteiden ja tieteenalojen tutkimat eristetyt aiheet voidaan yhdistää filosofian haaraan, mitä ne voivat yhdistää? ja mikä erottaa ne muista tieteistä?

Vastaus näihin kysymyksiin on "ihminen" (ihminen) helppo sanoa, mutta vaikeasti selitettävä.

Mies (ihminen)

Filosofisessa antropologiassa oleva ihminen sijaitsee maailmankaikkeuden yhteydessä, josta se tulee. Tämän maailmankaikkeuden jälkeen ihminen auttaa kukoistamaan ja kehittymään.

Sitä pidetään myös harmonisena olemuksena, joka on avoin muille todellisuudille, jotka ovat: maailma, muut miehet ja pyhä. Tästä syystä sanotaan, että ihminen on kolmessa todellisuudessa oleva olento. Olento maailmassa, olento muiden kanssa ja olemus "Absoluutille".

Seuraavaksi tehdään lyhyt selitys filosofisesta antropologiasta, joka paikantaa ihmisen eri yhteyksissä.

Ihminen maailmassa

Tässä yhteydessä tutkitaan tapaa, jolla ihminen liittyy maailmaan, jossa hän elää. Täällä tulee ihmisen tutkimus jokaisen kulttuurin eri uskomusten mukaan ja miten hän siirtyy vuosien mittaan pois myyttisestä tietoisuudesta.

Tässä seisoo myyttinen mies ja sivistynyt mies. Tässä näkökohdassa ihmiskunnan alkuperää tutkitaan ottaen huomioon luovuuden teoria evolutionistisina teorioina.

Ihminen on muiden kanssa

Kun puhumme "ihmisestä muiden kanssa", tutkimme tapaa, jolla ihminen hyväksyy "toiset", olipa kyse sitten hänen ajatuksistaan, ajatuksistaan ​​ja asenteistaan.

Tässä yhteydessä tarkastellaan muun muassa: rakkautta, pelkoa, ystävällisyyttä, anteliaisuutta, ystävyyttä, kunnioitusta, empatiaa, mm..

Ihminen "Absoluuttina"

Tässä tapauksessa kirjoitetaan absoluuttinen pääoma, koska tätä termiä käytetään Jumalan synonyyminä, jota ihminen on etsinyt ilman lepoa sen olemassaolon alusta lähtien.

Tässä mielessä se erottuu, koska ihminen ei pidä välttämättömänä käyttää Jumalan etsintää, jotta hän pystyy ratkaisemaan ongelmansa, mutta nyt hän etsii omaksua itsensä.

Nyt ihmistä pidetään olevan vastuussa maailmasta, jossa hän asuu, kuten Harvey Cox oli sanonut kirjassaan "La cité Séculiere". Siksi ihminen pyrkii ratkaisemaan ongelmansa tieteellisen ja teknologisen kehityksen avulla.

Nyt ei pidä uskoa, että ihmistä pidetään "Jumalana", mutta nyt hän ei etsi sitä pelastusvoimana pelastukseksi.

Nykyään nähdään, miten ihminen on löytänyt parannuksen erilaisiin sairauksiin, jotka olivat kerran tappavia. Tässä puhutaan "tieteellisestä miehestä".

Miksi ei ollut tutkittu "ihmistä itse"??

Filosofia on ollut olemassa jo tuhansia vuosia ja sen kanssa tutkitaan ihmiseen liittyviä aiheita. "Mies itse" ei ollut koskaan tutkittu.

On useita syitä, miksi ihmiskunta ei ollut kaikkien näiden vuosien aikana syventynyt ihmisen tutkimuksessa. Niiden joukossa ovat seuraavat:

Filosofia tutkii aiheita, joilla on yksimielisyys ja selkeys

Konsensuksella se tarkoittaa, että se tutkii yleisesti rajattuja aiheita, joista on yleinen ajatus.

Ihmisen määritelmällä ei ole yksimielisyyttä tai selkeyttä. Voisit sanoa, että se on kuolevainen olento, ja siinä mielessä olisi yksimielisyys.

Vaikea asia syntyy, kun jotkut sivilisaatiot jättävät auki ajatuksen siitä, että osa siitä on kuolematon (sielu) ja että sillä on uudelleensyntymisen voima.

Tässä mielessä termi on niin epäselvä, ettei se edes halua ajatella paljon sitä. Tästä syystä tehtiin tutkimuksia kaikista niistä kysymyksistä, jotka ympärillä ovat.

Se ei sovi filosofian tutkimuksen kohteeseen

Filosofia koostuu ensimmäisten syiden ja ensimmäisten periaatteiden tutkimuksesta. Ihminen ei ole yksi niistä.

viittaukset

1. Bodenheimer, E. (1971), filosofinen antropologia ja laki, haettu 11. lokakuuta 2017, koululaitokselta.law.berkeley.edu
2. Nykyaikainen juutalainen filosofia: introdtion, haettu 11. lokakuuta 2017, books.google
3. Paul Ludwig Landsberg, toipunut 11. lokakuuta 2017, raco.catista
4. Filosofinen antropologia, haettu 11. lokakuuta 2017 osoitteesta wikipedia.org
5. Filosofia ja historia, haettu 11. lokakuuta 2017 web.flu.casista.
6. Filosofinen antropologia, haettu 11. lokakuuta 2017 anthropology.iresearchnet.com
7. Filosofinen antropologia, määritelmä, historia, käsitteet ja tosiasiat, haettu 11. lokakuuta 2017, britannica.com